Labels
- ၀တၳဳတို
- ကဗ်ာ
- ကာတြန္း
- က်န္းမာေရး
- တိုင္းရင္းသားေရးရာ
- ထူးျခားသတင္းမ်ား
- ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ား
- နုိင္ငံတကာသတင္း
- ပညာေရး
- ဗဟုသုတ
- ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
- ဘာသာေရး
- မုိးေလဝသသတင္း
- မႈခင္း
- ျပည္တြင္းသတင္း
- သ၀ဏ္လႊာ
- သတင္း
- သုတ
- ဟာသ
- အားကစား
- အေတြးအျမင္
- အႏုပညာသတင္း
- ဥပေဒ
- ေ႐ြးေကာက္ပြဲ
- ေဆာငး္ပါး
- ေဆာင္းပါးမ်ား
- ေပးစာက႑
- ေၾကာ္ျငာ
- ေရြးေကာက္ပြဲသတင္း
- ႏိုင္ငံတကာသတင္း
- ႏိုင္ငံေရး
Showing posts with label ေဆာင္းပါးမ်ား. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါးမ်ား. Show all posts
Wednesday, July 30, 2014
ကိုယ္စီတာ၀န္ေက်ပြန္စို႔
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ႏိုင္ငံဆိုသည္မွာ ပိုင္နက္နယ္ေျမ၊ လူဦးေရ၊ အစိုးရ၊ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာ၊ ႏိုင္ငံ တကာအသိအမွတ္ျပဳမႈမ်ားဆိုသည့္စံႏႈန္းႏွင့္ ကိုက္ညီရမွာျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပိုင္နက္ နယ္ေျမ တိတိက်က်ရွိ သည္။ လူဦးေရသည္လည္း သန္းေျခာက္ ဆယ္ေက်ာ္ရွိသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္အစိုးရလည္း ရွိသည္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ဆိုင္သည္။ ကမၻာမွာ ျမန္မာဟု ဂုဏ္ယူ၀့ံၾကြားႏိုင္သည့္ ဂုဏ္ယူ စရာႏိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈလည္း ခံယူႏိုင္သည့္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းေၾကာင္းကိုျပန္ေျပာင္းေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းမတင္မီေခတ္၊
ေရွးေဟာင္းေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ေက်းပိုင္ကၽြန္ပိုင္စနစ္မ်ား ေရာေႏွာေန ေသာေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ (ေခတ္လယ္)၊ ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေခတ္(ေခတ္ေႏွာင္း)၊ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္၊လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ျပည္ေထာင္စုျ မန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဟု ေခတ္(၆)ေခတ္ကို ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးခရီးသည္ ပန္းေမြ႕ ယာေရႊေကာ္ေဇာ ခင္းထားသည့္ လမ္းေပၚသို႔ ျငင္သာသိမ္ေမြ႕စြာေလွ်ာက္လွမ္းခ့ဲရသည္ မဟုတ္ ပါ။ ႏွစ္ေပါင္းၾကာ ရွည္ကာ အဆိုးသံသရာထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနရသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးသံသယ စိတ္ျဖင့္ အေကာင္းမျမင္ႏိုင္ၾကပါ။တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈပ်က္ျပားကာ ေသြးကေျပာ ေသာစကား ထက္ ေဘးေျပာသည္ကို ယံုခ့ဲၾကပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္လည္း ေခတ္ေဟာင္းမွာတ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ခ့ဲ ရသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ခ့ဲရပါသည္။
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ေခတ္ေျပာင္းလွ်င္စနစ္ပါလိုက္လံေျပာင္းလဲတတ္သည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ေခတ္ေျပာင္းလဲလွ်င္ စနစ္ပါေျပာင္းလဲမွျဖစ္ပါသည္။ ေရွးေခတ္က စနစ္မ်ားကို ယေန႔ေခတ္ထိ ဆက္လက္ က်င့္သံုးေနမည္ဆိုပါက အံမ၀င္ခြင္မက်ႏိုင္သည္မ်ားရွိႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကိုတည္ေထာင္ၿပီဆိုကတည္းက ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီ ေထြျဖစ္ ရေလ ေအာင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ဆင့္ခ်င္းတစ္ ဆင့္ခ်င္းလုပ္ေဆာင္ေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီ သည္ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္ မဟုတ္ ေလွ်ာက္လွမ္း ရမည့္ ခရီးျဖစ္သည့္အတြက္ ခုေရတြင္းတူး ခုေရၾကည္ေသာက္၍ မရႏိုင္ပါ။ ကူးေျပာင္းျခင္းတြင္္ ေကာင္းသည့္ဘက္ကို ကူးေျပာင္းျခင္းျဖစ္လွ်င္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ္လည္း ကူးေျပာင္းရင္းႏွင့္လမ္းေၾကာင္းလြဲမသြားဖို႔ သတိထားရမွာျဖစ္ ပါသည္။ လမ္း ေလွ်ာက္တတ္စကေလးငယ္တစ္ေလွ်ာက္ လမ္းေလွ်ာက္သလို စမ္းတ၀ါး၀ါးျဖင့္ေလွ်ာက္လွမ္း ရင္း မေတာ္လဲသြားမွာစိုးရိမ္ရပါေသးသည္။ ဒီမိုကေရစီပန္းတုိင္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနျခင္းမွာလည္း လမ္းေလွ်ာက္တတ္စကေလးငယ္မ်ားက့ဲသို႔ မေလွ်ာက္တတ္ပါက ေျခေခ်ာ္လဲမွာစိုး ထိတ္ရပါေသးသည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ မည္သည့္အလုပ္ကိုလုပ္ကိုင္ေစကာမူ အထူး သတိထားဖို႔လိုအပ္ပါသည္။
သို႔ေသာ္…. တစ္ေန႔ တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေရြ႕မလဲဆိုသည့္ ထံုးကိုႏွလံုးမူကာ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံ သားခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးကာ အတူတကြပူးေပါင္းလက္တြဲကာ အတူတူခ်ီ တက္သြားမည္ဆိုပါက ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္ကို မေ၀းေတာ့ေသာတစ္ေန႔မွာေရာက္ရွိေတာ့မည္မွာမလြဲ ဧကန္အမွန္ပင္။ထိုပန္းတိုင္ ကိုေရာက္ဖို႔ဆိုရာမွာလည္း တူညီေသာရည္မွန္းခ်က္ရွိဖို႔လိုအပ္ပါေသးသည္။
ကမၻာေပၚရွိႏိုင္ငံတုိင္းလိုလိုသည္ မိမိႏိုင္ငံႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မည့္၊ ေခတ္စနစ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္မည့္ စနစ္မ်ားေရြးေကာက္ပြဲပံုစံမ်ား ကို အဓိကထားက်င့္သံုးေနၾကသည္ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနျဖင့္လည္း မိမိႏိုင္ငံႏွင့္လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္မည့္ေရြးေကာက္ပြဲစနစ္ကိုေရြးခ်ယ္ က်င့္သံုးရမွာျဖစ္ပါ သည္။ ယခုအခါတြင္ လႊတ္ေတာ္ထဲ တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ စနစ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားေနၾကသည္ ကို ေတြ႕ရွိေနရပါ သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏိုင္ငံက ေသးငယ္သေလာက္ လူဦးေရမွာလည္း သန္း(၆၀)ေက်ာ္ သာရွိပါသည္။ သန္း(၆၀)ေက်ာ္ေသာလူဦးေရတြင္ ပါတီေပါင္းက (၆၀)နီးပါးမွ် ရွိေနသည္မွာ အျခားႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ကြာျခားခ်က္ တစ္ရပ္ျဖစ္ေနပါသည္။ ထို႔အတြက္ ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကိုက်င့္သံုးသည့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားကိုေလ့လာ ရမွာမွန္ေသာ္လည္း သူမ်ားႏိုင္ငံမ်ားက့ဲသို႔ ပံုတူကူးခ်၍ ရႏိုင္မည္မထင္ပါ။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ က်င္းပျဖစ္ခ့ဲေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ မ်ားျဖစ္သည့္ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီေခတ္ေရြးေကာက္ပြဲ ၊လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲ၊ ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲ၊၂၀၁၀ျပည့္ႏွစ္ပါတီစံုဒီမိုကေရစီအေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ၊ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား တြင္ FPTPစနစ္ကို တစိုက္မတ္မတ္ မေျပာင္းလဲပဲ လိုက္နာက်င့္သံုး ခ့ဲပါသည္။
ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္FPTPစနစ္အစား PRစနစ္ကိုေရြးခ်ယ္က်င့္သံုးသြားမည္ဟုဆိုသူကဆို ေသာ္ လည္း လက္မခံသည့္သူမ်ားကလည္းလက္မခံၾကပါ။မိမိအေနျဖင့္ အေဟာင္းသံသရာထဲမွာ လည္ေနမည့္အစား စနစ္တစ္ခုက စနစ္တစ္ခုကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ေျပာင္းလဲႏိုင္လွ်င္ ေကာင္းမည္ဟု ျမင္မိပါသည္။ လူလုပ္ သည့္ အလုပ္မွန္သမွ် မည္သည့္အခါမွ Perfectမျဖစ္ႏိုင္ပါ။အေကာင္းႏွင့္အဆိုးသည္ အၿမဲဒြန္တြဲေန မွာျဖစ္ပါ သည္။ေကာင္းသည္ကမ်ားလွ်င္ အေကာင္းဘက္သို႔ ဦးတည္ၿပီး ဆိုးသည္ကမ်ားလွ်င္ အဆိုးဘက္ သို႔ ဦးတည္ သြားမွာျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ အားလံုးပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္စနစ္ပင္ က်င့္ သံုးေစကာ မူ ေကာင္းမြန္ေသာအေျခအေနတစ္ခုဖန္တီးႏိုင္မည္ဟုယံုၾကည္ပါသည္။
ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပံုတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး၏ ပ်ံ႕ႏွံ႕တည္ရွိမႈ၊ ေဒသ အလိုက္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ လူဦးေရအေျခအေနမ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားကာ အေျဖရွာ ေဆာင္ရြက္သင့္ ပါသည္။ အေကာင္းမ်ားလွ်င္ျဖင့္ မ်ားသည့္စနစ္ကို က်င့္သံုးရမွာျဖစ္ပါသည္။
PRစနစ္ကို ေရြးခ်ယ္က်င့္သံုးမည္ဆိုပါက ပါတီငယ္မ်ား ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားမ်ားစြာ ေပၚေပါက္ လာ ႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအျငင္းအခံုႏွင့္ပဋိပကၡမ်ား ပိုမိုမ်ားျပားလာၿပီးႏိုင္ငံေရးညီညြတ္မႈႏွင့္ စည္းလံုးေရး ပ်က္ျပားသြားႏိုင္ေၾကာင္း ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦး က ေျပာၾကား သြားသည္ကိုသိရပါသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ၄င္းအားနည္းခ်က္မ်ားကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ မည္က့ဲသို႔ ျပဳျပင္ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မွာလဲ စဥ္းစားရမွာျဖစ္ပါသည္။
PR စနစ္သည္ (၁) ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားဘက္ကၾကည့္လွ်င္ပါတီႀကီးငယ္မ ဟူျပည္သူက ခြင့္ျပဳသေလာက္ ကိုယ္စားျပဳခြင့္ ရိွသျဖင့္အခြင့္အေရးတန္းတူရျခင္း (၂) မဲဆႏၵရွင္မ်ားဘက္ကၾကည့္ လွ်င္သူတို ့၏မဲမ်ား အလဟႆမျဖစ္ေတာ့ျခင္းစေသာေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္းဆိုင္ရာတ ရားမွ်တမႈ (electoral justice) ကိုေဆာင္က်ဥ္းေပးသည္။ ဤစနစ္တြင္မဲဆႏၵရွင္မ်ား သည္ မိမိတို ့မဲထည့္ေသာ ပါတီႏွင့္ အမတ္ေလာင္း သည္မိမိတို ့မဲဆႏၵနယ္တြင္ေရြးခ်ယ္မခံရသည့္တိုင္အခ်ိဳးက်စနစ္အရပါတီကေစလႊတ္ခြင့္ရ ေသာအမတ္အားျဖင့္ကိုယ္စားျပဳခံရႏိုင္သျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္မည္သည့္ အမတ္ေလာင္းကိုမဲထည့္ခဲ့ သည္ျဖစ္ေစမဲေပးသူတိုင္း အတြက္ကိုယ္စားျပဳေပးသူရိွေနသည္။ ဟူသည့္အားသာခ်က္မ်ားကိုလည္းေတြ႕ျမင္ေနရသည္ျဖစ္ရာအားသာခ်က္မ်ား၊အားနည္းခ်က္မ်ား ကိုအေကာင္း ဆံုးျဖစ္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ မည္ဆိုပါလွ်င္ PRစနစ္က်င့္သံုးလွ်င္လည္း သင့္ေတာ္ မည္ဟု ျမင္မိပါသည္။ စာေရးသူတို႔အေနျဖင့္ ၂၀၁၅ပါတီစံုအေထြ ေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီး တြင္ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ အသဲၾကားက မဲတစ္ျပားႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ ကမၻာ့အလယ္မွာရပ္တည္ႏိုင္ေအာင္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ႏွင့္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ မည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။
ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)
Monday, July 7, 2014
အမ်ိဳးသားေရးအႏၱရာယ္တစ္ခု ျဖစ္လာေအာင္ဖန္တီးေနသည့္မြတ္စလင္ပိုင္ မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္
ဇူလိုင္(၁၁)ရက္တြင္ထုတ္ေဝမည့္ Bi မြန္းတည့္ေနဂ်ာနယ္
အတြဲ(၁) အမွတ္ (၂၉)ကို ဇူလိုင္(၇)ရက္တြင္ ႀကိဳတင္ျဖန္႔ေဝေရာင္းခ်ခဲ့ရာ ၎ဂ်ာနယ္၏ ေရွ႕မ်က္ႏွာဖုံးႏွင့္
စာမ်က္ႏွာ(၂)တြင္ "ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားအား
ၾကားျဖတ္အစိုးရ အျဖစ္ျပည္သူမ်ားက တင္ေျမႇာက္ေၾကာင္း M.D.C.F ထုတ္ျပန္" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္
သတင္းပါရွိလာခဲ႔သည္ကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
၀ါရင္႔ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးေလ႔လာေနသူမ်ားႏွင္႔
ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားအားလံုး ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖစ္သြားၾကသည္။ ပါးစပ္အေဟာင္းသားမျဖစ္ခံႏိုင္ရိုးလား။
အထက္ပါ ကိစၥသည္ မည္မွ် အႏၱရာယ္ၾကီးသည္၊ တုိင္းျပည္ကို ေနာက္သို႔ ခ်က္ခ်င္း ျပန္လွည္႔သြားေစႏုိင္သည္၊
ၾကီးမားေသာ အဓိကရုန္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သည္၊ ျပည္သူႏွင္႔ အစိုးရအၾကား နားလည္မႈ ၾကီးမားစြာ
ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္သည္ ဆုိတာ ႏုိင္ငံေရးရင္႔က်က္သူအားလံုး သိရွိၾကလို႔ျဖစ္သည္။ ၈၈ မွာ ေဒၚစုနဲ႔
NLD ပါတီရဲ႕ မဆင္မျခင္လုပ္ရပ္ေၾကာင္႔ ျပည္သူအားလံုး ေက်ာေကာ႔ေအာင္ ခံခဲ႔ရဖူးၿပီမုိ႔လား။
အခုလည္း လာျပန္ပါၿပီ ၾကားျဖတ္အစိုးရတဲ႔။
တိုင္းျပည္ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ လမ္းစေပၚလာခ်ိန္၊
ျပည္သူမ်ား အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ ႏိုးၾကား တက္ၾကြလာခ်ိန္၊ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚကို
စတင္္ေရာက္ရွိ္လာခ်ိန္၊ ဘဂၤလီမ်ားႏွင္႔ ျပႆနာျဖစ္ေနေသာ အခ်ိန္တြင္ အင္မတန္ အႏၱရာယ္ၾကီးလွေသာ
အထက္ပါသတင္းကို ပရင္႔စာမ်က္ႏွာတြင္ ထုတ္ကာ တရား၀င္ ျဖန္႔ခ်ီလာျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖန္႔ေ၀သည္႔ဂ်ာနယ္က
မြန္းတည္႔ေန ဂ်ာနယ္။ အားလံုး သိၿပီးသားျဖစ္သည္႔အတုိင္း မြန္းတည္႔ေနဆိုသည္က ကုလားပိုင္ဂ်ာနယ္၊
မြတ္စလင္ပိုင္ဂ်ာနယ္။
သမၼတဦးသိန္းစိန္၏လက္ထက္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္
အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္အျမင့္မားဆုံး ႏုိင္ငံမ်ားထဲမွတစ္ႏုိင္ငံအျဖစ္၎တုိ႔၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ထို႔အတူ ဂ်ာနယ္မ်ား စာေစာင္မ်ား
မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားလာခဲ႔ၾကသည္။ ထိုအထဲတြင္ မူစလင္ပိုင္ မီဒီယာအခ်ိဳ႕ ပါ၀င္လာသည္။
မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္မွာလည္း ၄င္းတုိ႔အထဲမွ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။
ယခင္ကတည္းက ျမန္မာျပည္သူတုိ႔ႏွင္႔
NLD ပါတီ၊ ၾကံ႕ခုိင္ေရးပါတီအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ အေတာ္မ်ားမ်ားကိုလည္း မသိမသာ တုိက္ခိုက္လာခဲ႔သည္မွာ
အားလံုးအသိျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအခါမွာေတာ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အားၾကားျဖတ္အစိုးရတင္ေျမွာက္ေၾကာင္း
ေၾကျငာခ်က္သတင္းျဖင္႔ ျမန္မာျပည္တြင္း ႏုိင္ငံေရးမတည္မျငိမ္ျဖစ္ကာ ျပိဳကြဲသြားေစရန္အထိ
ေရးသားေဖာ္ျပလာခဲ႔သည္ကို ထင္ရွား စြာ ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ မည္သူရွိသနည္း။
မည္သူေတြ ၾကိဳးကိုင္ေနသနည္း။ တိုင္းျပည္ ဆူပူေစမည္႔ ကိစၥရပ္မ်ား၊ လူမ်ိဳးေရးကိစၥမ်ားျဖင္႔
ေသြးထိုး လွံဳ႕ေဆာ္လာသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင္႔နည္း။ စဥ္းစားစရာ မ်ားစြာရွိလာၿပီျဖစ္သည္။
တကယ္ေတာ႔ မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္တုိက္ကို
သြားၾကည္႔လိုက္ပါ။ ၀န္ထမ္းကအစ မူစလင္ လူမ်ိဳးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ကြယ္တြင္ေတာ႔ မူစလင္မ်ားပိုင္ဆုိင္ေသာ
ျပည္တြင္း ကားကုမၸဏီမ်ား၊ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားရွိ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ေထာက္ပံ႔ေပးအပ္ေသာ
ေငြေၾကးမ်ားျဖင္႔ လည္ပတ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ဦးေဆာင္ေသာ NLD ပါတီနွင္႔ အစိုးရအဖဲ႔ြအား ရန္တုိက္ေပးေနသည္မွာ ယခုမွမဟုတ္ေပ။ ပထမဦးဆံုး
ရန္တုိက္ေပးခဲ႔သည္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ အစိုးရအဖြဲ႔ႏွင္႔ ျပည္သူ ပရိသတ္အေပၚမွာ ဩဇာရွိေသာ
ဘာသာေရးဘက္တြင္ အလြန္ထင္ရွားေသာ အရွင္ညာဏိႆရတို႔ပင္ျဖစ္သည္။
၄င္းတုိ႔ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ႔သည္႔ ေခါင္းစဥ္က
" ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သမၼတျဖစ္လွ်င္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေမွးမွိန္ႏိုင္၊ သမၼတဦးသိန္းစိန္ကိုသာ
မဲေပးပါဟု သီတဂူဆရာေတာ္ မိန့္ၾကား သည္ဆိုသည္႕သတင္း" ။
ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ျဖစ္ထြန္းေရး၊
အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား ႏိုးၾကားလာျခင္းကို မလိုလားေသာ သူမ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊အစိုးရအဖြဲ႔ ႏွင့္ ျပည္သူလူထုကိုကြဲကြာသြားေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင္႔ အစိုးရအဖြဲ႔ကို
ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး အထင္မွား၊ အျမင္မွားျဖစ္ၿပီး နာၾကည္း မုန္းတီးေအာင္ ဘာသာေရး၊
လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ဦးတည္ တိုက္ခိုက္ထားသည္႔ သတင္း၊
လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုက
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္လာလွ်င္ အမ်ိဳးသာသနာ ေမွးမွိန္ႏိုင္စရာ ရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ေနၾကသျဖင့္
လက္ရွိ သမၼတဦးသိန္းစိန္ကို ေထာက္ခံမဲေပးရန္ သီတဂူဆရာေတာ္က မိန္႔ ၾကားလိုက္ေၾကာင္း ဟု
လုပ္ၾကံလီဆယ္ၿပီး NLD ပါတီ၀င္မ်ား၊ အစိုးရအဖြဲ႔၊ ၾကံခိုင္ေရးပါတီႏွင္႔ ဆရာေတာ္မ်ားအၾကား
အထင္ျမင္လြဲမွားမႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေသြးခြဲကာ ေရးသား ထားသည႔္ သတင္းျဖစ္သည္။
ေနာက္တစ္ခုက ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁ ရက္ေန႔ ေန႔စြဲနဲ
့ထုတ္ေဝခဲ႔တဲ႔ မြန္းတည့္ေနဂ်ာနယ္ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ" ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ေရး
ၿဗိတိန္ စစ္တပ္ ကူညီမည္ဟုဆို " ဆိုၿပီး မ်က္နွာဖံုးသတင္း တင္ခဲ႔တဲ႔သတင္း။ အထက္ပါ
သတင္းဟာလည္း လံုး၀မွန္ကန္မႈမရွိတဲ့အတြက္ မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္မွ တာဝန္ခံေတြအေနနဲ႔ တရားဝင္ေတာင္းပန္ရမယ္
ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္္ ေကာ္မတီဝင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္
ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းျမင့္ကေျပာဆိုခဲ႔ၿပီး ဂ်ာနယ္က တရားဝင္ မေတာင္းပန္ရင္ ဥပေဒအရ အေရးယူမွာျဖစ္ေၾကာင္း
ေျပာၾကားခဲ႔ေသးသည္။
ယခုေနာက္ဆံုး ေသြးထိုးလွံဳ႕ေဆာ္မွဳ
တစ္ခုကေတာ႔ " ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ၾကားျဖတ္ အစိုးရအျဖစ္ တင္ေျမွာက္သည္ဟု ဆိုသည္႔သတင္း"။
တစ္နည္းအားျဖင္႔ ျမန္မာ႔ႏုိင္ငံေရးအတြက္ အင္မတန္မွ အႏၱရာယ္ ၾကီးမားေသာသတင္း၊ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ
ႏုိင္ငံေရးေလ႔လာသူမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား၊ သံတမန္မ်ားအပါအ၀င္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် လက္ခံႏုိင္စရာ
မရွိသည္႔သတင္း၊ တုိင္းျပည္ ကို ေခ်ာက္ထဲသို႔ ဆြဲခ်သြားေစမည္႔ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည္႔သြားေစႏုိင္သည္႔
သတင္း ပင္ျဖစ္သည္။
အဆိုပါ သတင္းကို ဖတ္႐ႈသူမ်ားအေနျဖင့္
ထင္ေယာင္ ထင္မွားျဖစ္ေစၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကို အၾကည္ၫို ပ်က္ေစျခင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္
တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးကို ထိခိုက္ေစျခင္းႏွင့္ အမ်ားျပည္သူတို႔၏ အက်ိဳးပ်က္စီးမႈကို ျဖစ္ေပၚလာေစႏိုင္သည္။
ဒီေလာက္ဆို မူစလင္ပိုင္ မြန္းတည္႔ေနဂ်ာနယ္ရဲ႕ NLD ပါတီ၊ အစိုးရအဖြဲ႔၊ သံဃာေတာ္မ်ား
၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုတို႔အေပၚ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိေသြးခြဲ လုပ္ေဆာင္ေနမႈ မ်ားအား ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ရာ
သိရွိရေလာက္ပါၿပီ။
ယင္းသတင္းႏွင့္ပတ္သက္၍သက္ဆိုင္ရာဌာနမ်ားကလည္းအခ်ိန္ႏွင္႔တေျပးညီစုံစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား ေဆာင္႐ြက္သြားဖို႔
လိုအပ္မည္ျဖစ္ကာ ဂ်ာနယ္တိုက္အပါအ၀င္ ထုတ္ေ၀သူအားလံုးကိုလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိေရာက္စြာ
အေရးယူသင္႔သည္။အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာအမ်ိဳးသားေရးအႏၱရာယ္ျဖစ္လာျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ပင္
ျဖစ္သည္။ မႏၲေလးပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဇူလုိင္ ၇ ရက္က ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ေျပာၾကား ခဲ႔ေသာ
ေရဒီယိုမိန္႔ခြန္းတြင္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္လုံၿခံဳေရး အႏၲရယ္ေပးလာပါက မီဒီယာမ်ားကုိ ထိေရာက္စြာ
အေရးယူမည္ဟု ေျပာၾကားထားခဲ႔သည္ကလည္း ပူပူေႏြးေႏြးပင္ျဖစ္သည္။
သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားအေနျဖင္႔
အထက္ပါကိစၥႏွင္႔ ပါတ္သက္ၿပီး မည္သို႔ မည္ပံု အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ၾကမည္ ဆိုသည္ကေတာ႔ ျပည္သူအားလံုးက ေစာင္႔ၾကည္႔ရေတာ႔မည္ပင္ျဖစ္သည္။
- ပရိုမီးသီးယပ္စ္
Thursday, June 26, 2014
ဦးဆန္းဆင့္ ဘယ္လိုလူစားလဲ
ဌာနပိုင္ေငြေၾကး အလြဲသံုးစား လုပ္သည္ဆိုၿပီး အစိုးရက သာသနာေရး ဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးဆန္းဆင့္ကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် လိုက္ေသာ္လည္း ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသႀကီးရွိ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ မဲဆႏၵရွင္မ်ားကမူ တိုင္းလႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ေဟာင္းအေပၚ တမ်ိဳးျမင္ၾကသည္။ ဦးဆန္းဆင့္ႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံခဲ့သည့္ ဧရာဝတီတိုင္းရွိ က႑အသီးသီးမွ လူပုဂၢိဳလ္တို႔၏ အျမင္မ်ားကို ဧရာဝတီက ေမးျမန္းစံုစမ္းခဲ့ရာ သူတို႔က ဦးဆန္းဆင့္သည္ အက်င့္ပ်က္ၿပီး အဂတိလိုက္စားသူ၊ ရာထူးအေၾကာင္းျပဳၿပီး မိသားစု ေဆြမ်ိဳးတသိုက္ ေကာင္းစားေရး လုပ္ေဆာင္ေနသူ၊ ရာထူးအာဏာရွိတုန္း ရသမွ် ခြင္ဖန္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာ အက်င့္ ပ်က္ျခစားေနသူ လံုးဝမဟုတ္ဟု သူတို႔ကျမင္ၾကသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမရွိ သာသနာေရး ဌာန၌ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလအတြင္းက ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ဦးဆန္းဆင့္က “က်ေနာ့္အေနနဲ႔ တပ္မေတာ္တာဝန္ တိုင္းျပည္တာဝန္ကို ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ ထမ္းေဆာင္လာခဲ့ရာမွာ တိုင္းျပည္ဘ႑ာကို အလြဲသံုးစားလုပ္ခဲ့ျခင္း မရွိပါဘူး။ တပ္မေတာ္က အက်င့္စာရိတၱ မွတ္တမ္းမွာ ျပစ္မႈကင္းရွင္းပါတယ္။ သတိေပး ဆံုးမခံရျခင္းပင္ မရွိေၾကာင္း က်ေနာ့္ရဲ႕ ကက (ထူး) မွတ္တမ္းမွာ ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ထိုေခတ္ ထိုအခါႏွင့္ လက္ရွိ အစိုးရလက္ထက္မ်ားတြင္ မင္းဘ႑ာ ကိုယ့္ဟာ မွတ္ပါဆိုၿပီး လုပ္ေနတဲ့ သူခိုးမ်ားႏွင့္ေရာ၍ ထင္ေယာင္ထင္မွား ေရးသားေျပာဆိုျခင္းသည္ စာနယ္ ဇင္းက်င့္ဝတ္ႏွင့္ မညီေသာလုပ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ သံသယျဖစ္ပါက စစ္ေဆးခံႏိုင္ပါတယ္” ဟု ေျပာဆို ခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ အစိုးရဝန္ႀကီးမ်ားထဲတြင္ ပိုင္ဆိုင္မႈ ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာ အစစ္ေဆးခံႏိုင္ေၾကာင္း ပထမဆံုး စိန္ေခၚေျပာၾကားခဲ့သူျဖစ္သည္။
ဦးဆန္းဆင့္သည္ ဧရာဝတီတိုင္း၊ က်ံဳေပ်ာ္ၿမိဳ႕ နယ္၊ ကြင္းသာေက်းရြာ ဇာတိျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းကို ေရၾကည္ၿမိဳ႕ အထက္တန္းေက်ာင္းမွ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္စီးပြားေရး တကၠသိုလ္တြင္ ၆ လခန္႔ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ၿပီး စစ္တကၠသိုလ္သို႕ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
ျပင္ဦးလြင္ရွိ စစ္တကၠသိုလ္ အပတ္စဥ္ ၁၅ ေက်ာင္းဆင္း တဦးျဖစ္သည့္ ဦးဆန္းဆင့္သည္ ဗိုလ္အဆင့္မွ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အဆင့္အထိ တပ္မေတာ္၌ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး တပ္မွ မႏုတ္ထြက္မီ အခ်ိန္တြင္ စစ္ရာထူးခန္႔ခ်ဳပ္တာဝန္ကို ေနာက္ဆံုးထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပမီ ၂ လခန္႔အလိုတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ရန္ တပ္မွႏုတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ ကိုယ္စားျပဳ၍ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ တိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ မဲဆႏၵနယ္မွ ဝင္ေရာက္ခဲ့ရာ မည္သူမွ် ယွဥ္ၿပိဳင္အေရြးခံျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ဦးဆန္းဆင့္ အႏိုင္ရခဲ့ၿပီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္မႈ ျဖင့္ ဧရာဝတီတိုင္း လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဦးဆန္းဆင့္ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ မတ္လမွ သာသနာေရး ဝန္ႀကီးအျဖစ္ ေနျပည္ေတာ္ မေျပာင္းေရႊ႕မီ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္း ကာလအထိ ၂ ႏွစ္နီးပါး ကာလအတြင္း အဂတိလိုက္စားသည့္ ကိစၥမ်ိဳး လံုးဝမၾကား သိခဲ့ရေၾကာင္း Daily Eleven သတင္းစာ၏ ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္ သတင္းေထာက္ သက္ေဆြ (ပုသိမ္) က ေျပာသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ပုသိမ္မွာ လူႀကီးအိမ္ေတြအားလံုးကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဝင္ထြက္သြားလာၿပီးေတာ့ ေခတ္စကားအရ ေျပာရရင္ မီးဖိုေခ်ာင္ကေနတက္တဲ့ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ကိစၥေတြေပါ့။ အဲလိုကိစၥေတြ ရွိတတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးဆန္းဆင့္ကေတာ့ ႐ံုးကိစၥေတြကို အိမ္မွာလာေရာက္ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြး တာေတြမလုပ္ဖို႔ သူ႔အိမ္ေရွ႕မွာ စာကပ္ထားတယ္။ ဒါမ်ိဳးကိစၥေတြကအစ ဦးဆန္းဆင့္က အျပတ္ျဖတ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္” ဟု ၂၀ဝ၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္ သတင္းေထာက္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ေနခဲ့သူ သက္ေဆြ (ပုသိမ္) ကေျပာသည္။
ဦးဆန္းဆင့္သည္ ကိုယ္တိုင္ အဂတိတရား ကင္းရွင္းေအာင္ ေနထိုင္သလို ဧရာဝတီတိုင္းအတြင္းရွိ ဌာနဆိုင္ရာႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တို႔၏ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈမ်ားကို အေရးယူရန္ ႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေျပာျပသည္။ ဥပမာအေနျဖင့္ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕နယ္ တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးၿငိမ္းၿမိဳင္ သိမ္းယူခဲ့သည္ဆိုေသာ လယ္ယာေျမ ကိစၥမ်ားကို ဦးဆန္းဆင့္က လႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီဖြဲ႕၍ စစ္ေဆးေစခဲ့သလို ဟသၤာတခ႐ိုင္ အတြင္းရွိ တိုင္းလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္တဦးက အိမ္ေဖာ္မေလးအား ကာမလိမ္လည္ ရယူမႈ ကိစၥတြင္လည္း ေကာ္မတီဖြဲ႕၍ စစ္ေဆးၿပီး အေရးယူႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားရွိခဲ့သည္။
စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္လည္း ဦးဆန္းဆင့္ အမွတ္ရသည္။ ဧရာဝတီတိုင္းတြင္ ေရလုပ္သား အင္းသားႀကီးမ်ားက လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးမႈအတြက္ အသံုးျပဳသည့္ ႐ိုးမ်ား၊ ေခ်ာင္းေျမာင္းမ်ားကို တာပိတ္၍ ငါးဖမ္းျခင္းမ်ားရွိခဲ့ရာ လယ္သမားမ်ား လယ္စိုက္ရာတြင္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရာ ဦးဆန္းဆင့္က ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသႀကီး ေရခ်ိဳငါးလုပ္ငန္း ဥပေဒ ျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး အသက္ဝင္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရာ အင္းသားႀကီးႏွင့္ လယ္သမားတို႔အၾကား အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပလည္သြားခဲ့သည္။
ဧရာေရႊဝါကုမၸဏီ သိမ္းဆည္းခဲ့သည့္ လယ္ေျမကိစၥမ်ား၊ ေငြေဆာင္၊ ေခ်ာင္းသာကမ္းေျခရွိ ေျမသိမ္းခံရမႈမ်ားႏွင့္ ပုသိမ္စက္မႈဇုန္ ေျမသိမ္းခံရမႈမ်ားကိုလည္း ဦးဆန္းဆင့္က လႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီဖြဲ႕၍ကြင္းဆင္းစစ္ေဆးေစခဲ့ၿပီး မူလပိုင္ရွင္မ်ားကို ေလ်ာ္ေၾကးေငြ (သို႔မဟုတ္) ေျမျပန္ေပးရန္ အစိုးရအဖြဲ႕အား တိုက္တြန္းခဲ့သည္။
“သာေပါင္းမွာ ေရေတြႀကီးတုန္းကဆိုရင္ ပင္လယ္လို ျဖစ္ေနတဲ့ေနရာမွာ ဦးဆန္းဆင့္က ေမာ္ေတာ္တစီးနဲ႔ လိႈင္းေတြေလေတြ ၾကားထဲမွာ ေနရာအႏွံ႔သြားၿပီး ဒုကၡသည္ေတြကို ကိုယ္တိုင္လွဴတယ္။ မေၾကာက္ဖို႔ မစိုးရိမ္ဖို႔ အားေပးစကားေတြ ေျပာခဲ့တယ္။ ေဆးအဖြဲ႕ေတြေခၚၿပီး ေဆးကုေပးတာ ေတြလုပ္ခဲ့တယ္။ တခ်ိဳ႕ရြာေတြဆို အကုန္ေရျမဳပ္ေန လို႔ ေမာ္ေတာ္ေပၚကေန လက္ကိုင္စပီကာနဲ႔ေအာ္ၿပီး အားေပးစကား ေျပာခဲ့တာ။ ဧရာဝတီတိုင္းအတြက္ တကယ္အလုပ္လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါ”ဟု ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံ သတင္းေထာက္တဦးျဖစ္သည့္ ဦးစိုးၫႊန္႔ကလည္း ေျပာသည္။
ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္း ကာလတြင္ ဧရာဝတီတိုင္းလႊတ္ေတာ္ကို ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းက်ေသာ လႊတ္ေတာ္ျဖစ္ေအာင္ ဦးဆန္းဆင့္က ဦးေဆာင္ႀကိဳးပမ္းေပးခဲ့ေၾကာင္း လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။ “ဦးဆန္းဆင့္ဟာ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕အခန္းက႑ကို ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့သူတဦးပါ။ လႊတ္ေတာ္ကို တကယ္ပီျပင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းက်ေသာ လႊတ္ေတာ္ျဖစ္ေအာင္ သူက ေရွ႕ကေနဦးေဆာင္ခဲ့တာပါ” ဟု အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေဒါက္တာ လွျမတ္ေသြးက ေျပာသည္။
ဦးဆန္းဆင့္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ားျပည္သူ သတိထားမိသည္မွာ ဧရာဝတီတိုင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးသိန္းေအာင္ႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီး ဦးသန္းထြန္းတို႔အား ဧရာဝတီတိုင္း လႊတ္ေတာ္တြင္ စြပ္စြဲျပစ္တင္ အဆိုတင္သြင္းခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားအေနျဖင့္ လႊတ္ေတာ္အေတြ႕အႀကံဳ ရွင္းလင္းျခင္းႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ဥပေဒဆိုင္ရာမ်ား ရွင္းျခင္းမွအပ က်န္ကိစၥမ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စား လွယ္ဆင့္ေခၚလွ်င္ သြားစရာမလိုေၾကာင္း ဧရာဝတီတိုင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးသိန္းေအာင္က ဧရာဝတီတိုင္းအတြင္းရွိ ခ႐ိုင္ႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္အားလံုးသို႔ စာထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ ယင္းစာသည္ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စား လွယ္မ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိပါးေစသည္ဟုဆိုကာ စြပ္စြဲျပစ္တင္ရန္ အဆိုတင္သြင္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဝန္ႀကီး ဦးသန္းထြန္းက လႊတ္ေတာ္အတြင္း တရားဝင္ ေတာင္းပန္ခဲ့သည့္အတြက္ စြပ္စြဲျပစ္တင္အဆိုကို လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းခဲ့သည္။ စြပ္စြဲျပစ္တင္ျပႆနာ ၿပီးဆံုး၍ မၾကာမီမွာပင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က လစ္လပ္ေနသည့္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးေနရာတြင္ ဦးဆန္းဆင့္ကို အစားထိုးခန္႔အပ္ၿပီး ပြတ္တိုက္မႈ ျပင္းထန္ေနသည့္ ဧရာဝတီတိုင္း လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ အစိုးရျပႆနာကို ေျဖရွင္းခဲ့သည္။
ဦးဆန္းဆင့္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီးရာထူးျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕မည္ကို ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသခံမ်ားမွာ ဝမ္းမသာႏိုင္ဘဲ ဧရာဝတီတိုင္း လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ရာထူး ေနရာမွာပင္ ဆက္လက္ခန္႔ထားေပးရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတထံ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဦးဆန္းဆင့္ကို လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒အျဖစ္ ဧရာဝတီတိုင္းမွာ ဆက္ထားေပးေရးအတြက္ က်ံဳေပ်ာ္၊ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကရာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထူးျခားသည့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းဝင္သြားခဲ့ၿပီး ျပည္သူေထာက္ခံေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေဟာင္းတဦးအျဖစ္ သတင္းမီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။
“ဦးဆန္းဆင့္က လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ဘယ္ပါတီကပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးကို လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စား လွယ္အေနနဲ႔ပဲ ဆက္ဆံပါတယ္။ တစညမို႔လို႔၊ NLD မို႔လို႔ ခြဲျခားတာမ်ိဳးေတြ မရွိပါဘူး။ သူကိုယ္တိုင္လည္း လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ တဦးအေနနဲ႔ပဲ အကုန္လံုးကိုဆက္ ဆံပါတယ္။ ဦးဆန္းဆင့္ကို ဧရာဝတီတိုင္းက ဆံုး႐ံႈး တာဟာ ဧရာဝတီတိုင္းမွာရွိတဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ဆံုး႐ံႈးမႈအျပင္ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚ သြားေနတဲ့ အေအာင္ျမင္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီတိုင္းလႊတ္ေတာ္ကို ဆံုး႐ံႈးသြားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ လူေတာ္တေယာက္ကို သူ႔ရဲ႕ လူမွန္ေနရာမွန္မွာ မထားတဲ့ ဆံုး႐ံႈးမႈပါ”ဟု NLD ပါတီ၏ ေရၾကည္အမတ္ ေဒါက္တာ လွျမတ္ေသြးက ေျပာသည္။
ဧရာဝတီတိုင္း၌ ျပည္သူလူထု၏ ခ်စ္ခင္ေလး စားမႈကိုခံရၿပီး နာမည္ေကာင္း ရခဲ့ေသာ္လည္း ေနျပည္ေတာ္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာနတြင္ ဦးဆန္းဆင့္ အဆင္မေခ်ာခဲ့၊ လမိုင္းမကပ္ခဲ့ေပ။
ေနျပည္ေတာ္ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားအတြင္း အျမင္မေတာ္မႈမ်ားကို လူသိရွင္ၾကားေဝဖန္ ေနခဲ့သည္။ ဥပမာတခုျပရလ်င္ ျပန္ၾကားေရးဌာနသည္ အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ သမိုင္းဝင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္အား ဦးစြာေဖာ္ျပရမည့္အစား ေနျပည္ေတာ္ရွိ ဥပါတသႏၲိေစတီေတာ္ကို ဦးစြာေဖာ္ျပေနျခင္းမွာ လူႀကီးမ်ားကို မ်က္ႏွာလိုက္၍ လုပ္ေဆာင္ေနသည္ဟု ေဝဖန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုး ဝန္ႀကီးရာထူး လက္ခံရယူၿပီး ၁ ႏွစ္ စြန္းစြန္းမွာပင္ ေငြေၾကးအလြဲသံုးစားမႈႏွင့္ စြပ္စြဲခံရကာ အစိုးရ၏ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံဘဝ ေရာက္ခဲ့ရေတာ့သည္။ ဌာနပိုင္ေငြေၾကး အလြဲသံုးစားလုပ္သည္ဟု တိုင္ၾကားခံရျခင္း ကိစၥမွာ သာသနာေရးဌာနမွ ၫႊန္ခ်ဳပ္တဦးကို ရာထူးေလွ်ာ့ကာ ခ်င္းျပည္နယ္သို႔ ပို႔ခဲ့သည့္အတြက္ ယင္းပုဂၢိဳလ္က အၿငိဳးအေတးထား တိုင္ၾကားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဆန္းဆင့္ မိသားစုႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ဧရာဝတီကို ေျပာသည္။
“သာသနာေရး ၫႊန္ခ်ဳပ္ကို အေျပာင္းအေရႊ႕ လုပ္ခဲ့တာရွိတယ္။ ခ်င္းျပည္နယ္ သာသနာေရးမွဴး အျဖစ္ေပါ့။ အဲဒီလူကမသြားဘဲ ရန္ကုန္ကကမၻာေအးမွာပဲေနတယ္။ ၿပီးမွ ၫႊန္ခ်ဳပ္က မေက်နပ္ေတာ့ကာ ဒါေတြကို သိန္း ၁၀ဝ အလြဲသံုးစား လုပ္ပါတယ္ဆိုၿပီး ေတာ့တိုင္တာ။ တိုင္တဲ့အခါ သမၼတႀကီးကို တင္ျပတယ္။ သူ႔ (ဦးဆန္းဆင့္) ကိုအလြဲသံုးစားလုပ္တယ္။ လာဘ္စားပါတယ္ဆိုၿပီး တိုင္တယ္။ သမၼတႀကီး သူ႔ကိုစစ္ပါ။ တိုင္တဲ့လူကိုလည္းစစ္ပါ။ သူ႔မွာ အျပစ္ရွိတယ္ဆိုရင္ သူခံမယ္။ ေငြေရးေၾကးေရးက သူကိုင္တာမဟုတ္ဘူး။ ဒု ဝန္ႀကီးပဲ ေငြကိုင္တာဆိုတာ သမၼတႀကီးကို ေျပာၿပီးၿပီ။ ဒါေတြကို စစ္ေဆးလို႔လည္း ၿပီးသြားၿပီ။ အခုက်မွ အဲဒီျပႆနာက ျပန္ေပၚလာၿပီး အခုလိုျဖစ္ကုန္တာ။ ဘယ္လိုနားလည္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး” ဟု သူကေျပာသည္။
credit to ဆလုိင္းသန္႔စင္
credit to ဆလုိင္းသန္႔စင္
Thursday, June 12, 2014
ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္လုိပါလွ်င္
ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္လုိပါလွ်င္
တာ၀န္ရွိအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ တာ၀န္မရွိမဟုတ္။ ရွိပါ သည္။ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိပါသည္။ ထုိ႔အတူ ကၽြန္မတုိ႔ ျပည္သူေတြမွာလည္းရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိသည္။ ေနရာတုိင္း၊အဖြဲ႔အစည္းတုိင္းမွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းအတြက္၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ ေရွာင္လြဲ၍မရနုိင္သည့္ ေ၀ါဟာရ နွစ္ခုကုိျပပါဆုိလွ်င္တာ၀န္ရွိျခင္း(Responsibitity ႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း (Accountability) ကုိျပသျဖစ္ မည္ထင္ပါသည္။ ယခု တစ္ေလာ ထုေ၀ါဟာရ နွစ္ခုကုိေနရာတုိင္းမွာမၾကာခဏ ဆုိသလုိ ၾကားေနရသည္။ ၾကားဆုိမည္သည့္ရပ္၀န္း၊ မည္သည့္ေနရာဌာနအတြက္မဆုိ ယင္းေ၀ါဟာရ နွစ္ခု၏ သတ္ေရာက္မႈက အေရးပါလွစၿမဲေပကုိး။
တာ၀န္ရွိျခင္ႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း၊ တာ၀န္ယူျခင္းတုိ႔သည္ အေျခခံအားျဖင့္တူုသေယာင္ရွိ ေသာ္ျငား လုပ္ေဆာင္မႈ အားျဖင့္ကြာျခားသည္ဟု ကၽြန္မျမင္ပါသည္။ တာ၀န္ရွိျခင္းမွာ မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ရမည့္ သေဘာ တရားေတြ ခုိ၀င္ေနပါသည္။ တာ၀န္ခံျခင္းတြင္ ေတာ့ ထုိသုိ႔မဟုတ္။ တာ၀န္တစ္ခုကုိ မည္သူကမွ မေပးအပ္ သည့္တုိင္ ကုိယ့္အဖြဲ႔အစည္း၊ ကုိယ့္လုပ္ငန္း၏ လုိအပ္ ခ်က္ ကုိလုိက္၍ ကုိယ္ပုိင္အသိစိတ္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းသည္ တာ၀န္ခံျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။
အဖြဲ႔အစည္းတုိင္း၊ လုပ္ငန္းတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိသူေတြျဖင့္ သာ ဖြဲ႔စည္းထားျခင္းမဟုတ္။ ထုိ႔အတူ အေရးကိစၥတုိင္း သည္လည္း တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္းေတြကခ်ည္း တာ၀န္ ယူေဆာင္ရြက္ေနဖုိ႔မျဖစ္နုိင္၊၊ ယုတ္စြအဆုံး မိသားစု တစ္ခုမွာေတာင္ မိဘအုပ္ထိန္သိိမ္းသူေတြကခ်ည္း က ႀကီးမွ အ အထိလုိက္ပါ လုပ္ေဆာင္ေနဖုိ႔မစြမ္းနုိင္။ သားသမီး၏သိတတ္မႈျဖင့္ တာ၀န္ခြဲေ၀ယူမႈသည္ မ်ားစြာ အေရးပါပါသည္။ ဤသုိပင္လုပ္ငန္းတုိင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း တုိင္းတြင္ တာ၀န္ခြဲေ၀ယူငင္ ေဆာင္ရြက္တတ္သူေတြ အမ်ားႀကီးလုိအပ္လွပါသည္။ တာ၀န္ခံေဆာင္ရြက္မည့္သူ၊ တာ၀န္သိသူ၊ တာ၀န္ယူ တတ္သူမ်ား အေျမာက္အျမားရွိမွ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္း၏ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေအာင္ျမင္မွာျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔ဆုိလွ်င္ တာ၀န္ရွိ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား၏ေနာက္တြင္ တာ၀န္ခံ ေဆာင္ရြက္ မည့္ျပည္သူမ်ား၏အားသည္ အဓိကလုိအပ္ မည္ျဖစ္ပါ သည္။ သည္တာ၀န္ကမည္သူကမွ မေပးအပ္ပါဘဲ ကၽြန္မတုိ႔ကုိယ္ပုိင္သိစိတ္ျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ ရမည့္တာ၀န္ ပါ။ ဤသည္က ျပည္သူထဲမွ ျပည္သူစစ္စစ္ျဖစ္သည့္ ကၽြန္မ၏အျမင္။
သည္အျမင္နုိးၾကားဖုိ႔တြန္းအားေပးသည္က ကၽြန္မတုိ ႔ေမြးျမဴေရး၊ ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ေက်းလက္ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး၏ ေမလ (၂၅) ရက္မွ (၂၇) ထိသြားေရာက္ခဲ့သည့္ မြန္ျပည္နယ္-ကရင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္မွဆုိလွ်င္မမွား။
ဟုိးအရင္တစ္ခ်ိန္ကမၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာနယ္ေျမအခ်ိဳ႕ကုိ ေရာက္ေပါက္ရသည့္အခါ ၿငိမ္းခ်မ္း မႈေရာင္ျခည္ျဖာလင္းစအရပ္ေဒသ၏ သာယာေသာ အရိပ္အေငြ႔ကုိ ခံစားရႈျမင္ရသည့္အတြက္ ၾကည္ႏူးမိိရသကဲ့သုိ တစ္ခ်ိန္က မၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ၏ေနာက္ ဆက္တြဲပုံရိပ္တခ်ိဳ႕ကုိ ေတြ႔ျမင္ခုိက္ႏြမ္းလ်ေသာရင္သည္ အေတြးျဖင့္ေမာရပါသည္။ တုိင္းျပည္ အတြက္ေျခ လက္ အဂၤါေပး လွဴထားရသည့္ တပ္မေတာ္သား မ်ားေတြ႔ျမင္ရ သကဲ့သုိ႔ယုံၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ေျခ/လက္အဂၤါ ေပးဆပ္ခဲ့ ရသူေတြအမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ရသည့္အခါသည္ နယ္ေျမေတြ ၏ရရွိၿပီးျဖစ္ေသာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိသက္တမ္း ရွည္ေစလုိလွပါသည္။ ေနာက္တစ္ခါထပ္၍ မၿငိမ္းခ်မ္းမွာ ကုိ စုိးရြံ႕မိရသည္။
ယုံုၾကည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္၊ လုိအင္ဆႏၵေတြ မတူညီျခင္း သည္ မၿငိမ္းခ်မ္းရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္း ခံဆုိပါလွ်င္ ကၽြန္မကေတာ့မတူညီသည့္ အရာမ်ားကုိၿငိမ္းခ်မ္း စြာသာ ညွိႏႈိင္းေစလုိမိပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔ မွာရွိသည့္ လက္ဖ၀ါး တစ္ဖက္မွာေတာင္ လက္ေခ်ာင္းေတြအတုိအရွည္မညီနုိင္ ဘူးမဟုတ္ပါလား။ တုိရွည္မညီတုိင္းသာ လက္ေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္းႏွင့္တစ္ေခ်ာင္း ခုိက္ရန္ျဖစ္ေစခဲ့လွ်င္ ထုိ လက္ဖ၀ါး တစ္ဖက္သည္ အဘယ္မွာအသုံး ၀င္ပါေတာ့ မည္နည္း။ လက္ငါးေခ်ာင္းစုံမွလက္ဖ၀ါးတစ္ဖက္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွန္သမွ် ၿပီးျပည့္စုံေစမွာမဟုတ္ပါလား။ လက္၏သရုပ္သည္လည္း ဤသုိ႔မွသာလွပ ပီျပင္ေခ်မည္ေပါ့။
မတူညီတာေတြကုိေျပလည္ေအာင္ ညွိဖုိ႔မတတ္နုိင္သည့္ တုိင္ တာ၀န္အသီးသီးကုိ ခြဲေ၀ယူငင္ရင္း ကုိယ္အပုိင္း မွေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကလွ်င္ ကၽြန္မတုိ႔နုိင္ငံ မတုိးတက္ဘဲရွိပါ မည္လား။
နုိင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔ဆုိသည္က တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔ အစည္းေတြ ၏ အင္အားႏွင့္ခ်ည္း တည္ေဆာက္၍ မရနုိင္။ ရပ္ရြာ၊ ျပည္သူလူထု၏ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ အမွန္ တကယ္ လုိအပ္လွပါသည္။ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ တစ္ေနရာေရာက္ တုိင္း ကၽြန္မတုိ႔၀န္ႀကီးေမးေလ့ရွိ သည့္စကားက “ ခင္ဗ်ာ တုိ႔ရပ္ရြာမွာဘာေတြလုိ အပ္ေန လဲ၊ ဘာလုပ္ေပးရမလဲ၊ ေျပာပါ “ ဆုိတာပင္။ ရပ္ရြာမွလုိ အပ္ခ်က္ေတြ ဖြင့္ဟလာသည့္ အခါတြင္လည္း လမ္းဆုိ လမ္း၊ ေရဆုိေရ၊ မီးဆုိမီးလုိအပ္ ခ်က္ကုိလုိက္၍ လုပ္ေဆာင္ေပး ခဲ့သည္ခ်ည္းသာ။ ယခုေတာ့ျပည္သူေတြသည္ ဟုိးယခင္ကလုိေျပာ သမွ်ေခါင္း ညိတ္ ၿငိမ္ဆိတ္စြာ လက္ခံတတ္သည့္ အရုပ္ေလးေတြမဟုတ္ေတာ့။ ဆႏၵကုိဖြင့္ဟရဲသည့္၊ လုိအပ္တာကုိ ေတာင္ဆုိရဲသည့္သတၱိေတြရွိလာၾကၿပီ။ ေျပာဆုိညွိႏႈိင္းတတ္ေနၾကပါၿပီ။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္မမၾကာခဏဆုိသလုိသတိထားမိခဲ့သည္ က ကၽြန္မတုိ႔ျပည္သူေတြမွာထပ္ၿပီး ရွိဖုိ႔လုိေနသည့္ အျမင္စိတ္ေလးတစ္ခုကုိပါ။ ၿမိဳ႕ျပ၊ ေက်းရြာႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ လုိအပ္ခ်က္မွန္သမွ် သည္ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔ အစည္းေတြ၏တာ၀န္ဟု လုံး၀ဥႆသံု ရႈျမင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္၍ ကၽြန္မကတာ၀န္ရွိ ျခင္းႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း သေဘာ တရားကုိ ဖြင့္ဟခ်င္လာမိတာျဖစ္ပါသည္။
တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ တာ၀န္မရွိမဟုတ္။ ရွိပါ သည္။ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိပါသည္။ ထုိ႔အတူကၽြန္မ တုိ႔ျပည္သူေတြမွာလည္း ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိသည္။ မည္သူကမွတာ၀န္မေပးေပမယ့္ ကၽြန္မတုိ႔မွာ တာ၀န္ ခံေဆာင္ရြက္ရမည့္ ၀တၱရားအမွန္တကယ္ရွိပါသည္။
ဥပမာ- ေက်းလက္ေဒသ မီးလင္းေရးဆုိပါစုိ႔။ ကၽြန္မတုိ႔ တုိင္းျပည္ရွိ ေက်းရြာေပါင္း (၆၄၀၀၀)ေက်ာ္မွာ ယခု (၂၀၁၃၂၀၁၄)ဘ႑ာေရးႏွစ္အထိမီးလင္းေအာင္ေဆာင္ ရြက္ေပးနုိင္ခဲ့ သည္က ရြာေပါင္း (၂၄၉၂၃ )ရြာသာရွိ ပါေသးသည္။ က်န္သည့္ေက်းရြာေပါင္း (၄၀၀၀၀) နီးပါး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရပါဦးမည္။ လ်င္ျမန္စြာ လႊမ္းၿခံဳ မိလွ်င္မေကာင္းေပဘူးလား။၀န္ကုိမွ်ထမ္းလွ်င္ပုိၿပီး ေပါ့ပါး မည္ျဖစ္ သကဲ့သုိ႔ပုိလညး္ခရီးတြင္မည္ျဖစ္သည္။
၀န္ကုိမွ်မထမ္းၾကသ၍ကၽြန္မတုိ႔တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈေႏွးေကြးေန ဦးမွာမလြဲ။ တာ၀န္သိစိတ္ နည္းပါးေနေသးသ၍ကၽြန္မတုိ႔ လုိရာခရီးေပါက္ဖုိ႔ ၾကန္႔ၾကာေနဦးမွာပင္။
ဆုိၾကပါစုိ႔။ လမ္းေပၚကအမႈိက္တစ္စသည္ အမႈိက္သိမ္း သူေကာက္မွ ေျပာင္စင္ရမည္မဟုတ္။လမ္းသြား၊လမ္းလာ မ်ားမွာေရာ ေကာက္ယူရွင္းလင္းလုိက္ဖုိ႔တာ၀န္မရွိေပဘူး လား။ လမ္းေပါက္တစ္ကြက္သည္လမ္းျပင္သူမွာ တာ၀န္ ရွိေခ်သည္မဟုတ္။ သည္လမ္းကို အသုံးျပဳသူ၊ သည္လမ္း ကုိမွီၿပီးတည္ရွိသည့္ ရပ္ရြာမွာေရာျပင္ဆင္ဖာေထးဖုိ႔ တာ၀န္မရွိေပဘူးလား။ ကၽြန္မဆုိလုိခ်င္ သည့္တာ၀န္ ယူျခင္း (Accountability) ဆုိသည္က ဒါပါပဲ။
ယင္းႏွင့္ဆက္စပ္၍ ႏွစ္လုိ႔ဖြယ္ရာ၊ အတုယူဖြယ္ရာ ပုံုုရိပ္ေလးတစ္ခုကုိ သာဓကျပလုိပါ ေသးသည္။“ ေရႊဂြန္း အထက “ ေက်ာင္းေရွ႕ေရာက္သြားကတည္းက ခရီးစဥ္ လုိက္ပါလာသူမွန္သမွ်တဖြဖြခ်ီးမြမ္းခဲ့ရသည္ဆုိလွ်င္မမွား။ အ၀င္မုခ္ဦးမွအစ အတြင္းထိတုိင္သပ္ရပ္လွပစြာ ဖြဲ႔စည္း ထားသည္႔ေက်ာင္းေလး၊ တရုတ္စကားပင္ရိပ္ေအာင္လွပ သည့္ မုခ္ဦးအ၀င္မွသည္ ကြန္ကရစ္လမ္းေလး တစ္ေလွ်ာက္ လက္၀ဲဘက္ျခမ္းေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕တြင္ အေရာင္အေသြးစုံ လွပစြာဖူးပြင့္ေနသည့္ ပန္းဥယ်ာဥ္ အလယ္မွာ ပညာအလင္းစာအုပ္ပုံေလးႏွင့္ ေက်ာက္ တုိင္ေလးက ပနံရလွပစြာတည္ရွိေနပါသည္။ ညာ ဘက္ျခမ္း မွာသပ္ရပ္သည့္မုန္႔ေစ်းတန္းေလးက အမုိးႏွင့္ အကာႏွင့္။ ကေလးမ်ားအတြက္ ကစားစရာကြင္းျပင္ က်ယ္ႏွင့္။ သစ္ပင္ရိပ္ေလးေတြေအာက္မွာ ထုိင္စရာ အုတ္ခုံေလးေတြျဖင့္ သပ္ရပ္စြာဖြဲ႔စည္းထားသည္။ စတင္ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သူကုိ မွန္းဆခ်ီးမြမ္း ရသကဲ့သုိ႔ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားသည့္ တာ၀န္ သိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိလည္း ေလးစားမိ ရပါသည္။
အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းမည့္သူမ်ားမရွိခဲ့လွ်င္ သည္ လုပ္ငန္းေလးေတြ ယခုလုိဖူးပြင့္ေနနုိင္ပါဦးမည္လား။ ဥယ်ာဥ္သာႏွင့္ေက်ာင္းေတာ္မဟာသည္ ကၽြန္မတို႔ ယခုေတြ႔ရ သလုိ သပ္ရပ္ခန္႔ညားလွပေနဦးမည္လား။ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ဆက္လက္တာ၀န္ ယူေဆာင္ ရြက္ျခင္းတာ၀န္သိစိတ္သည္ မည္မွ်ထိ အေရး ပါ ပါသလဲ။ ကၽြန္မတုိ႔နုိင္ငံ ၊ ကၽြန္မတုိ႔ လူမ်ိဳးမ်ားဖြံ႕ၿဖိဳးတုိး တက္ဖုိ႔ဆုိပါလွ်င္ ကၽြန္မတုိ႔မည္သည့္အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ သင့္ပါသလဲ။ ကၽြန္မတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ၾကဖုိ ႔ေကာင္းပါၿပီ။
ကၽြန္မေျပာရဲပါ သည္။ လမ္းေပၚကအမႈိက္တစ္စကုိ ကၽြန္မတုိ႔ေက်ာ္သြားေနေသးသ၍ လမ္းေပါက္တစ္ကြက္ အတြက္တစ္စုံတစ္ရာကုိ ျပစ္တင္ေရရြတ္ရင္းလမ္းေပါက္မွ သည္္ ခ်ိဳင့္ခြက္ႀကီးျဖစ္ သည္ထိ ထုိင္ၾကည့္ေနၾကေသး သ၍၊ လက္မလႈပ္ဘဲႏႈတ္ကုိသာအသုံးခ်ေနေသးသ၍၊ ဤသ၍ေတြ မ်ားေနေသးသမွ်ဘယ္သူေတြဘယ္ေလာက္ ပဲပံ့ပုိးပါေစ၊ကၽြန္မတုိ႔လုိရာခရီးနီးဖုိ႔ ေ၀းကြာ ေနဦးမွာပါပင္။
တာ၀န္ရွိျခင္းႏွင့္တာ၀န္ယူျခင္းကုိခြဲျခားသိေစခ်င္လွပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔တာ၀န္သိစိတ္ျဖင့္ တာ၀န္ယူတတ္ဖုိ႔၊ဆင္လည္း ဆင္အထြာ၊ ဆိတ္လည္း ဆိတ္အထြာျဖင့္ တာ၀န္ကုိယ္စီ မွ်ထမ္းၾကဖုိ႔လုိပါသည္။ကၽြန္မတုိ႔အားလုံးဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ခ်င္ ၾကသည္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေတြေကာင္းမြန္ခ်င္ၾက သည္။ အျခားေသာဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးနုိင္ငံမ်ားကဲ့သုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာ လမ္းမမ်ား ႏွင္ တစ္တုိင္းျပည္လုံးထိန္ထိန္ လင္းေနတာ မ်ိဳးျဖစ္ၾကသည္။ အလုပ္အကုိင္အခြင့္အလမ္းေတြ တုိးပြား ခ်င္ၾကသည္။ ပညာရည္ျမင့္မား ခ်င္ၾကသည္။
သုိ႔ ဆုိပါလွ်င္------။
ႏုိမီကုိ (နည္းပညာ)
တာ၀န္ရွိအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ တာ၀န္မရွိမဟုတ္။ ရွိပါ သည္။ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိပါသည္။ ထုိ႔အတူ ကၽြန္မတုိ႔ ျပည္သူေတြမွာလည္းရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိသည္။ ေနရာတုိင္း၊အဖြဲ႔အစည္းတုိင္းမွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းအတြက္၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ ေရွာင္လြဲ၍မရနုိင္သည့္ ေ၀ါဟာရ နွစ္ခုကုိျပပါဆုိလွ်င္တာ၀န္ရွိျခင္း(Responsibitity ႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း (Accountability) ကုိျပသျဖစ္ မည္ထင္ပါသည္။ ယခု တစ္ေလာ ထုေ၀ါဟာရ နွစ္ခုကုိေနရာတုိင္းမွာမၾကာခဏ ဆုိသလုိ ၾကားေနရသည္။ ၾကားဆုိမည္သည့္ရပ္၀န္း၊ မည္သည့္ေနရာဌာနအတြက္မဆုိ ယင္းေ၀ါဟာရ နွစ္ခု၏ သတ္ေရာက္မႈက အေရးပါလွစၿမဲေပကုိး။
တာ၀န္ရွိျခင္ႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း၊ တာ၀န္ယူျခင္းတုိ႔သည္ အေျခခံအားျဖင့္တူုသေယာင္ရွိ ေသာ္ျငား လုပ္ေဆာင္မႈ အားျဖင့္ကြာျခားသည္ဟု ကၽြန္မျမင္ပါသည္။ တာ၀န္ရွိျခင္းမွာ မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ရမည့္ သေဘာ တရားေတြ ခုိ၀င္ေနပါသည္။ တာ၀န္ခံျခင္းတြင္ ေတာ့ ထုိသုိ႔မဟုတ္။ တာ၀န္တစ္ခုကုိ မည္သူကမွ မေပးအပ္ သည့္တုိင္ ကုိယ့္အဖြဲ႔အစည္း၊ ကုိယ့္လုပ္ငန္း၏ လုိအပ္ ခ်က္ ကုိလုိက္၍ ကုိယ္ပုိင္အသိစိတ္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းသည္ တာ၀န္ခံျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။
အဖြဲ႔အစည္းတုိင္း၊ လုပ္ငန္းတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိသူေတြျဖင့္ သာ ဖြဲ႔စည္းထားျခင္းမဟုတ္။ ထုိ႔အတူ အေရးကိစၥတုိင္း သည္လည္း တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္းေတြကခ်ည္း တာ၀န္ ယူေဆာင္ရြက္ေနဖုိ႔မျဖစ္နုိင္၊၊ ယုတ္စြအဆုံး မိသားစု တစ္ခုမွာေတာင္ မိဘအုပ္ထိန္သိိမ္းသူေတြကခ်ည္း က ႀကီးမွ အ အထိလုိက္ပါ လုပ္ေဆာင္ေနဖုိ႔မစြမ္းနုိင္။ သားသမီး၏သိတတ္မႈျဖင့္ တာ၀န္ခြဲေ၀ယူမႈသည္ မ်ားစြာ အေရးပါပါသည္။ ဤသုိပင္လုပ္ငန္းတုိင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း တုိင္းတြင္ တာ၀န္ခြဲေ၀ယူငင္ ေဆာင္ရြက္တတ္သူေတြ အမ်ားႀကီးလုိအပ္လွပါသည္။ တာ၀န္ခံေဆာင္ရြက္မည့္သူ၊ တာ၀န္သိသူ၊ တာ၀န္ယူ တတ္သူမ်ား အေျမာက္အျမားရွိမွ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္း၏ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေအာင္ျမင္မွာျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔ဆုိလွ်င္ တာ၀န္ရွိ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား၏ေနာက္တြင္ တာ၀န္ခံ ေဆာင္ရြက္ မည့္ျပည္သူမ်ား၏အားသည္ အဓိကလုိအပ္ မည္ျဖစ္ပါ သည္။ သည္တာ၀န္ကမည္သူကမွ မေပးအပ္ပါဘဲ ကၽြန္မတုိ႔ကုိယ္ပုိင္သိစိတ္ျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ ရမည့္တာ၀န္ ပါ။ ဤသည္က ျပည္သူထဲမွ ျပည္သူစစ္စစ္ျဖစ္သည့္ ကၽြန္မ၏အျမင္။
သည္အျမင္နုိးၾကားဖုိ႔တြန္းအားေပးသည္က ကၽြန္မတုိ ႔ေမြးျမဴေရး၊ ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ေက်းလက္ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး၏ ေမလ (၂၅) ရက္မွ (၂၇) ထိသြားေရာက္ခဲ့သည့္ မြန္ျပည္နယ္-ကရင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္မွဆုိလွ်င္မမွား။
ဟုိးအရင္တစ္ခ်ိန္ကမၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာနယ္ေျမအခ်ိဳ႕ကုိ ေရာက္ေပါက္ရသည့္အခါ ၿငိမ္းခ်မ္း မႈေရာင္ျခည္ျဖာလင္းစအရပ္ေဒသ၏ သာယာေသာ အရိပ္အေငြ႔ကုိ ခံစားရႈျမင္ရသည့္အတြက္ ၾကည္ႏူးမိိရသကဲ့သုိ တစ္ခ်ိန္က မၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ၏ေနာက္ ဆက္တြဲပုံရိပ္တခ်ိဳ႕ကုိ ေတြ႔ျမင္ခုိက္ႏြမ္းလ်ေသာရင္သည္ အေတြးျဖင့္ေမာရပါသည္။ တုိင္းျပည္ အတြက္ေျခ လက္ အဂၤါေပး လွဴထားရသည့္ တပ္မေတာ္သား မ်ားေတြ႔ျမင္ရ သကဲ့သုိ႔ယုံၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ေျခ/လက္အဂၤါ ေပးဆပ္ခဲ့ ရသူေတြအမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ရသည့္အခါသည္ နယ္ေျမေတြ ၏ရရွိၿပီးျဖစ္ေသာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိသက္တမ္း ရွည္ေစလုိလွပါသည္။ ေနာက္တစ္ခါထပ္၍ မၿငိမ္းခ်မ္းမွာ ကုိ စုိးရြံ႕မိရသည္။
ယုံုၾကည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္၊ လုိအင္ဆႏၵေတြ မတူညီျခင္း သည္ မၿငိမ္းခ်မ္းရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္း ခံဆုိပါလွ်င္ ကၽြန္မကေတာ့မတူညီသည့္ အရာမ်ားကုိၿငိမ္းခ်မ္း စြာသာ ညွိႏႈိင္းေစလုိမိပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔ မွာရွိသည့္ လက္ဖ၀ါး တစ္ဖက္မွာေတာင္ လက္ေခ်ာင္းေတြအတုိအရွည္မညီနုိင္ ဘူးမဟုတ္ပါလား။ တုိရွည္မညီတုိင္းသာ လက္ေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္းႏွင့္တစ္ေခ်ာင္း ခုိက္ရန္ျဖစ္ေစခဲ့လွ်င္ ထုိ လက္ဖ၀ါး တစ္ဖက္သည္ အဘယ္မွာအသုံး ၀င္ပါေတာ့ မည္နည္း။ လက္ငါးေခ်ာင္းစုံမွလက္ဖ၀ါးတစ္ဖက္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွန္သမွ် ၿပီးျပည့္စုံေစမွာမဟုတ္ပါလား။ လက္၏သရုပ္သည္လည္း ဤသုိ႔မွသာလွပ ပီျပင္ေခ်မည္ေပါ့။
မတူညီတာေတြကုိေျပလည္ေအာင္ ညွိဖုိ႔မတတ္နုိင္သည့္ တုိင္ တာ၀န္အသီးသီးကုိ ခြဲေ၀ယူငင္ရင္း ကုိယ္အပုိင္း မွေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကလွ်င္ ကၽြန္မတုိ႔နုိင္ငံ မတုိးတက္ဘဲရွိပါ မည္လား။
နုိင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔ဆုိသည္က တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔ အစည္းေတြ ၏ အင္အားႏွင့္ခ်ည္း တည္ေဆာက္၍ မရနုိင္။ ရပ္ရြာ၊ ျပည္သူလူထု၏ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ အမွန္ တကယ္ လုိအပ္လွပါသည္။ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ တစ္ေနရာေရာက္ တုိင္း ကၽြန္မတုိ႔၀န္ႀကီးေမးေလ့ရွိ သည့္စကားက “ ခင္ဗ်ာ တုိ႔ရပ္ရြာမွာဘာေတြလုိ အပ္ေန လဲ၊ ဘာလုပ္ေပးရမလဲ၊ ေျပာပါ “ ဆုိတာပင္။ ရပ္ရြာမွလုိ အပ္ခ်က္ေတြ ဖြင့္ဟလာသည့္ အခါတြင္လည္း လမ္းဆုိ လမ္း၊ ေရဆုိေရ၊ မီးဆုိမီးလုိအပ္ ခ်က္ကုိလုိက္၍ လုပ္ေဆာင္ေပး ခဲ့သည္ခ်ည္းသာ။ ယခုေတာ့ျပည္သူေတြသည္ ဟုိးယခင္ကလုိေျပာ သမွ်ေခါင္း ညိတ္ ၿငိမ္ဆိတ္စြာ လက္ခံတတ္သည့္ အရုပ္ေလးေတြမဟုတ္ေတာ့။ ဆႏၵကုိဖြင့္ဟရဲသည့္၊ လုိအပ္တာကုိ ေတာင္ဆုိရဲသည့္သတၱိေတြရွိလာၾကၿပီ။ ေျပာဆုိညွိႏႈိင္းတတ္ေနၾကပါၿပီ။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္မမၾကာခဏဆုိသလုိသတိထားမိခဲ့သည္ က ကၽြန္မတုိ႔ျပည္သူေတြမွာထပ္ၿပီး ရွိဖုိ႔လုိေနသည့္ အျမင္စိတ္ေလးတစ္ခုကုိပါ။ ၿမိဳ႕ျပ၊ ေက်းရြာႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ လုိအပ္ခ်က္မွန္သမွ် သည္ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔ အစည္းေတြ၏တာ၀န္ဟု လုံး၀ဥႆသံု ရႈျမင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္၍ ကၽြန္မကတာ၀န္ရွိ ျခင္းႏွင့္တာ၀န္ခံျခင္း သေဘာ တရားကုိ ဖြင့္ဟခ်င္လာမိတာျဖစ္ပါသည္။
တာ၀န္ရွိအဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ တာ၀န္မရွိမဟုတ္။ ရွိပါ သည္။ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိပါသည္။ ထုိ႔အတူကၽြန္မ တုိ႔ျပည္သူေတြမွာလည္း ရာႏႈန္းျပည့္တာ၀န္ရွိသည္။ မည္သူကမွတာ၀န္မေပးေပမယ့္ ကၽြန္မတုိ႔မွာ တာ၀န္ ခံေဆာင္ရြက္ရမည့္ ၀တၱရားအမွန္တကယ္ရွိပါသည္။
ဥပမာ- ေက်းလက္ေဒသ မီးလင္းေရးဆုိပါစုိ႔။ ကၽြန္မတုိ႔ တုိင္းျပည္ရွိ ေက်းရြာေပါင္း (၆၄၀၀၀)ေက်ာ္မွာ ယခု (၂၀၁၃၂၀၁၄)ဘ႑ာေရးႏွစ္အထိမီးလင္းေအာင္ေဆာင္ ရြက္ေပးနုိင္ခဲ့ သည္က ရြာေပါင္း (၂၄၉၂၃ )ရြာသာရွိ ပါေသးသည္။ က်န္သည့္ေက်းရြာေပါင္း (၄၀၀၀၀) နီးပါး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရပါဦးမည္။ လ်င္ျမန္စြာ လႊမ္းၿခံဳ မိလွ်င္မေကာင္းေပဘူးလား။၀န္ကုိမွ်ထမ္းလွ်င္ပုိၿပီး ေပါ့ပါး မည္ျဖစ္ သကဲ့သုိ႔ပုိလညး္ခရီးတြင္မည္ျဖစ္သည္။
၀န္ကုိမွ်မထမ္းၾကသ၍ကၽြန္မတုိ႔တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈေႏွးေကြးေန ဦးမွာမလြဲ။ တာ၀န္သိစိတ္ နည္းပါးေနေသးသ၍ကၽြန္မတုိ႔ လုိရာခရီးေပါက္ဖုိ႔ ၾကန္႔ၾကာေနဦးမွာပင္။
ဆုိၾကပါစုိ႔။ လမ္းေပၚကအမႈိက္တစ္စသည္ အမႈိက္သိမ္း သူေကာက္မွ ေျပာင္စင္ရမည္မဟုတ္။လမ္းသြား၊လမ္းလာ မ်ားမွာေရာ ေကာက္ယူရွင္းလင္းလုိက္ဖုိ႔တာ၀န္မရွိေပဘူး လား။ လမ္းေပါက္တစ္ကြက္သည္လမ္းျပင္သူမွာ တာ၀န္ ရွိေခ်သည္မဟုတ္။ သည္လမ္းကို အသုံးျပဳသူ၊ သည္လမ္း ကုိမွီၿပီးတည္ရွိသည့္ ရပ္ရြာမွာေရာျပင္ဆင္ဖာေထးဖုိ႔ တာ၀န္မရွိေပဘူးလား။ ကၽြန္မဆုိလုိခ်င္ သည့္တာ၀န္ ယူျခင္း (Accountability) ဆုိသည္က ဒါပါပဲ။
ယင္းႏွင့္ဆက္စပ္၍ ႏွစ္လုိ႔ဖြယ္ရာ၊ အတုယူဖြယ္ရာ ပုံုုရိပ္ေလးတစ္ခုကုိ သာဓကျပလုိပါ ေသးသည္။“ ေရႊဂြန္း အထက “ ေက်ာင္းေရွ႕ေရာက္သြားကတည္းက ခရီးစဥ္ လုိက္ပါလာသူမွန္သမွ်တဖြဖြခ်ီးမြမ္းခဲ့ရသည္ဆုိလွ်င္မမွား။ အ၀င္မုခ္ဦးမွအစ အတြင္းထိတုိင္သပ္ရပ္လွပစြာ ဖြဲ႔စည္း ထားသည္႔ေက်ာင္းေလး၊ တရုတ္စကားပင္ရိပ္ေအာင္လွပ သည့္ မုခ္ဦးအ၀င္မွသည္ ကြန္ကရစ္လမ္းေလး တစ္ေလွ်ာက္ လက္၀ဲဘက္ျခမ္းေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕တြင္ အေရာင္အေသြးစုံ လွပစြာဖူးပြင့္ေနသည့္ ပန္းဥယ်ာဥ္ အလယ္မွာ ပညာအလင္းစာအုပ္ပုံေလးႏွင့္ ေက်ာက္ တုိင္ေလးက ပနံရလွပစြာတည္ရွိေနပါသည္။ ညာ ဘက္ျခမ္း မွာသပ္ရပ္သည့္မုန္႔ေစ်းတန္းေလးက အမုိးႏွင့္ အကာႏွင့္။ ကေလးမ်ားအတြက္ ကစားစရာကြင္းျပင္ က်ယ္ႏွင့္။ သစ္ပင္ရိပ္ေလးေတြေအာက္မွာ ထုိင္စရာ အုတ္ခုံေလးေတြျဖင့္ သပ္ရပ္စြာဖြဲ႔စည္းထားသည္။ စတင္ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သူကုိ မွန္းဆခ်ီးမြမ္း ရသကဲ့သုိ႔ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားသည့္ တာ၀န္ သိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိလည္း ေလးစားမိ ရပါသည္။
အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းမည့္သူမ်ားမရွိခဲ့လွ်င္ သည္ လုပ္ငန္းေလးေတြ ယခုလုိဖူးပြင့္ေနနုိင္ပါဦးမည္လား။ ဥယ်ာဥ္သာႏွင့္ေက်ာင္းေတာ္မဟာသည္ ကၽြန္မတို႔ ယခုေတြ႔ရ သလုိ သပ္ရပ္ခန္႔ညားလွပေနဦးမည္လား။ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ဆက္လက္တာ၀န္ ယူေဆာင္ ရြက္ျခင္းတာ၀န္သိစိတ္သည္ မည္မွ်ထိ အေရး ပါ ပါသလဲ။ ကၽြန္မတုိ႔နုိင္ငံ ၊ ကၽြန္မတုိ႔ လူမ်ိဳးမ်ားဖြံ႕ၿဖိဳးတုိး တက္ဖုိ႔ဆုိပါလွ်င္ ကၽြန္မတုိ႔မည္သည့္အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ သင့္ပါသလဲ။ ကၽြန္မတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ၾကဖုိ ႔ေကာင္းပါၿပီ။
ကၽြန္မေျပာရဲပါ သည္။ လမ္းေပၚကအမႈိက္တစ္စကုိ ကၽြန္မတုိ႔ေက်ာ္သြားေနေသးသ၍ လမ္းေပါက္တစ္ကြက္ အတြက္တစ္စုံတစ္ရာကုိ ျပစ္တင္ေရရြတ္ရင္းလမ္းေပါက္မွ သည္္ ခ်ိဳင့္ခြက္ႀကီးျဖစ္ သည္ထိ ထုိင္ၾကည့္ေနၾကေသး သ၍၊ လက္မလႈပ္ဘဲႏႈတ္ကုိသာအသုံးခ်ေနေသးသ၍၊ ဤသ၍ေတြ မ်ားေနေသးသမွ်ဘယ္သူေတြဘယ္ေလာက္ ပဲပံ့ပုိးပါေစ၊ကၽြန္မတုိ႔လုိရာခရီးနီးဖုိ႔ ေ၀းကြာ ေနဦးမွာပါပင္။
တာ၀န္ရွိျခင္းႏွင့္တာ၀န္ယူျခင္းကုိခြဲျခားသိေစခ်င္လွပါသည္။ ကၽြန္မတုိ႔တာ၀န္သိစိတ္ျဖင့္ တာ၀န္ယူတတ္ဖုိ႔၊ဆင္လည္း ဆင္အထြာ၊ ဆိတ္လည္း ဆိတ္အထြာျဖင့္ တာ၀န္ကုိယ္စီ မွ်ထမ္းၾကဖုိ႔လုိပါသည္။ကၽြန္မတုိ႔အားလုံးဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ခ်င္ ၾကသည္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေတြေကာင္းမြန္ခ်င္ၾက သည္။ အျခားေသာဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးနုိင္ငံမ်ားကဲ့သုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာ လမ္းမမ်ား ႏွင္ တစ္တုိင္းျပည္လုံးထိန္ထိန္ လင္းေနတာ မ်ိဳးျဖစ္ၾကသည္။ အလုပ္အကုိင္အခြင့္အလမ္းေတြ တုိးပြား ခ်င္ၾကသည္။ ပညာရည္ျမင့္မား ခ်င္ၾကသည္။
သုိ႔ ဆုိပါလွ်င္------။
ႏုိမီကုိ (နည္းပညာ)
မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔
မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔
၁၂.၆.၂၀၁၄ရက္ေန႔သည္ နယုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။ နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ျဖစ္ပါ သည္။ မဟာသမယ ဟူသည္ အစည္း အေ၀းဟုအဓိ ပါယ္ ရ ရွိကာ ထိုတြင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားမွာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔၏ အမည္ကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္၏။ ငါးရာေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္တို႔ႏွင့္တကြ အစည္း အေ၀းကိုလာေရာက္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႔ ၏ အမည္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပရာျဖစ္ ေသာ မဟာသမယသုတၱာန္ တရားေဒသ နာေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ သကၠတိုင္း ကပိလ၀တ္ ေနျပည္ေတာ္၏အနီး မဟာ ၀ုန္ေတာ အရပ္တြင္အေၾကာင္းအလံုးစံုကိုသိၿပီးျဖစ္ေသာ မဟာသမယသုတၱာန္ ကို ေဟာၾကား ေတာ္ မူခ့ဲျခင္းျဖစ္ ပါသည္။
၄င္းသုတ္ေတာ္ကိုအၿမဲ မျပတ္ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ပါလွ်င္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားခ်စ္ျမတ္ႏိုးကာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ရာထူး ဂုဏ္ရွိန္တိုးတက္ျမင့္မားၾကသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကပါ သည္။ သက္သတ္လြတ္စားကာ ရြတ္ဖတ္လွ်င္ျဖင့္ ပိုမို တန္ခိုးအာနိသင္ထက္ျမက္သည္ဟု လည္းဆိုၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္...အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ မရြတ္ဖတ္ႏိုင္လွ်င္ေသာ္မွ နယုန္လျပည့္ေန႔တြင္ မဟာသမယသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္သဒ ၶါ ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ…..
၁၂.၆.၂၀၁၄ရက္ေန႔သည္ နယုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။ နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ျဖစ္ပါ သည္။ မဟာသမယ ဟူသည္ အစည္း အေ၀းဟုအဓိ ပါယ္ ရ ရွိကာ ထိုတြင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားမွာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔၏ အမည္ကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္၏။ ငါးရာေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္တို႔ႏွင့္တကြ အစည္း အေ၀းကိုလာေရာက္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႔ ၏ အမည္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပရာျဖစ္ ေသာ မဟာသမယသုတၱာန္ တရားေဒသ နာေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ သကၠတိုင္း ကပိလ၀တ္ ေနျပည္ေတာ္၏အနီး မဟာ ၀ုန္ေတာ အရပ္တြင္အေၾကာင္းအလံုးစံုကိုသိၿပီးျဖစ္ေသာ မဟာသမယသုတၱာန္ ကို ေဟာၾကား ေတာ္ မူခ့ဲျခင္းျဖစ္ ပါသည္။
၄င္းသုတ္ေတာ္ကိုအၿမဲ မျပတ္ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ပါလွ်င္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားခ်စ္ျမတ္ႏိုးကာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ရာထူး ဂုဏ္ရွိန္တိုးတက္ျမင့္မားၾကသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကပါ သည္။ သက္သတ္လြတ္စားကာ ရြတ္ဖတ္လွ်င္ျဖင့္ ပိုမို တန္ခိုးအာနိသင္ထက္ျမက္သည္ဟု လည္းဆိုၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္...အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ မရြတ္ဖတ္ႏိုင္လွ်င္ေသာ္မွ နယုန္လျပည့္ေန႔တြင္ မဟာသမယသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္သဒ ၶါ ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ…..
နိုင္ငံေရးပါတီမ်ားနွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ အဂါၤရပ္
နိုင္ငံေရးပါတီမ်ားနွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ အဂါၤရပ္
နိုင္ငံေရးပါတီသည္ လူထု၏အစိတ္အပိုင္းတစ္ပိုင္း သာျဖစ္၍ လူထုသည္ ပါတီ၀င္ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ ပါတီ ၀င္သည္ လူထုထဲကလူမ်ားျဖစ္၍ ပါတီသည္ လူထုနွင့္ အနီးစပ္ဆုးံရွိေနသည္။ပါတီ၀င္မွသည္ အဆင့္ ဆင့္ေသာေခါင္းေဆာင္၊ထိုမွတစ္ဆင့္ ပါတီထိပ္ ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ တို႕သည္ လူထု၏ ေထာက္ခံမႈရရိွ ဖို႕လိုသည္။လူထုထဲတြင္ဥာဏ္ရည္ အဆင့္၊ပညာ အဆင့္၊ဆင္ျခင္တုံတရား အနိမ့္အ ျမင့္ကြာျခားေန မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပါတီ၀င္မွသည္ ပါတီထိပ္ ပိုင္းေခါင္းေဆာင္အထိ အရည္အခ်င္း မ်ားစြာရွိိုဖို႕ အထူးလိုအပ္လွသည္။ သာမန္ နိိုင္ငံသူ နိုင္ငံသားမ်ား သည္ပင္ နိုင္ငံေတာ္ကုိတန္ဖိုးထားေလးစားျခင္း၊ အမ်ား အကိ်ဳးအ တြက္ စိတ္ေရာ ၊ကိုယ္ပါလုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ျခင္း၊ တရားဥပေဒ ၊စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားကိုေလး စား လိုက္နာေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အသိဥာဏ္ ပညာနွင့္ယွဥ္ ၍ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္စြာ ဆႏၵမဲေပးျခင္းစ သည့္ျပည္သူ႔ တာ၀န္မ်ားကိုသိရွိနားလည္ျပီး လုိက္ နာေဆာင္ရြက္ၾကမည့္အျပင္ နိုင္ငံေတာ္၏အက်ိဳးစီး ပြားကိုပ်က္ျပားေစမည့္ ျပည္တြင္းရန္သူ ၊ျပည္ပရန္ သူမ်ားကိုကာကြယ္တုိက္ဖ်က္ရမည္ဟူေသာသေဘာ ထား၊နိုင္ငံေတာ္၏ ကာကြယ္ေရးနွင့္လုံျခံဴေရး၊ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရးတို႕ အတြက္မိမိစြမ္းေဆာင္ နိုင္သည့္ ဘက္မွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရမည္ဟူေသာ သေဘာထားရွိရ မည္ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့နိုင္ငံသားဆိုသည္မွာ နိုင္ငံေတာ္၏တာ၀န္ကို ေ၀ပုံက်ထမ္းေဆာင္၍ ၀တၱရား အလိုက္ခံစားထု္ိက္ေသာ အခြင့္အေရးတို႕ကို ခံစားပိုင္ ခြင့္ရွိေသာလူတစ္ေယာက္ပင္ျဖစ္သည္။ထို႕ ေၾကာင့္နုိင္ငံ သားအျဖစ္ခံယူထားသူမွန္သမွ် နိင္င့၏တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္။တဖန္နိုင္ငံေတာ္ က ေပးစြမ္္းနုိင္ေသာ အခြင့္အေရးဟူသမွ်က္ုိ ခံစားရမည့္တာ၀န္ရွိသည္ဟု မွတ္ယူရပါမည္။အကယ္၍နိုင္ငံ သားတစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ ထိုတာ၀န္မ်ားကို ပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ္ တရားဥပေဒအရ နုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရရွိေနစကာမူ နုိင္ငံ သားျဖစ္ထိုက္ေသာ အရည္အခ်င္းမရွိဟု သတ္မွတ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ သာမန္ျပည္သူတို႕ပင္လွ်င္ ဤ၍ ဤမွ် တာ၀န္၀တၱရားရွိေနၾကပါလွ်င္ နုိင္ငံေတာ္နွင့္ ျပည္သူ ကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳမည္ဟု ရည္မွန္းခ်က္ခ်ထားေသာ နုိင္ငံေရးသမား(၀ါ) နိုင္ငံေရးတာ၀န္ထမ္း ေဆာင္သူမ်ား ၏တာ၀န္၀တၱရားမ်ားနွင့္ အရည္အခ်င္းမ်ားကမည္မွ်ၾကီး မားသည္ကို တြက္ဆၾကည့္ နိုင္ပါသည္။နုိင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႕အစည္းတို္ငး္၏ ေခါင္းေဆာင္သည္ စည္း ရုးံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ သလို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခါင္ေဆာင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္တိုင္းသည္ ေခါင္း ေဆာင္မႈအဂါၤရပ္ေကာင္းမ်ားနွင့္ အစဥ္အျမဲညီညြတ္ေနရန္ အထူးလိုအပ္လွသည္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈ” (leadership) ၏အဓိပၸာယ္ကို အက်ဥ္း သခၤပနည္းျဖင့္ဖြင့္ပါက “ေခါင္း ေဆာင္မႈ ဆိုသည္မွာ ၾသဇာသက္ေရာက္ေစမႈပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ထက္လည္း မပို၊ထို႕ထက္လည္းေလ်ာ့ မသြားေပ။ တစ္နည္းဆို ရလွ်င္ မိမိ၏ရည္ရြယ္ခ်က္၊လိုလားခ်က္ပန္းတိုင္ကို လူအမ်ားက လိုက္နာပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္နိုင္ျခင္း (၀ါ) လူအမ်ားကိုလႊမ္းမိုးနိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ဆို ထားသည္ကုိေတြ႕ရသည္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈ၏ အဓိပၸာယ္ အနွစ္ခ်ဳပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ Leadership is influencing people by proviting to accomplish the mission and improving the organization” ဟူ၍ ဖြင့္ဆုိထားသည္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး၏ ကိုယ္က်င့္ တရား စရိုက္လကၡဏာ(Character)ေကာင္း မြန္ေနရန္ မရွိမ ျဖစ္ပ်ိဳးေထာင္ထားရမည့္ အရည္အေသြး(၃)ရပ္နွင့္ အက်င့္စရိုက္တန္ဖိုး (၇)ခ်က္ရွိေနရမည္ျဖစ္သည္။ အက်င့္ စရိုက္ဆုိင္ရာ တန္ဖိုး(၇)ခ်က္မွာ
(၁) သစၥာရွိမႈ (Loyalty)
(၂) တာ၀န္ေက်ပြန္မႈ (Duty)
(၃) ေလးစားတတ္မႈ (Respect)
(၄) ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ ထမ္းေဆာင္မႈ (Selfless Service) (၅) ဂုဏ္သိကၡာရွိမႈ (Honour)
(၆) ေျဖာင့္မတ္မႈ (Integrity)
(၇) ရဲစြမ္းသတၱိနွင့္ျပည့္စုံမႈ (Personal Courage)တို႕ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးတြင္ မရွိ မျဖစ္ေသာ အရည္အေသြး(၃)ရပ္မွာ (၁) စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာအရည္အေသြး (Mental)
(၂) ကာယပိုင္း(၀ါ) ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အရည္အေသြး (Physical)
(၃)စိတ္လႈပ္ရွားမႈဆုိင္ရာ အရည္အေသြး (Emotional) တို႕ျဖစ္ၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုသည္မွာ လူအမ်ား လိုက္ပါလာေအာင္ ၾသဇာသက္ေရာက္ေစျခင္းျဖစ္ျပီး စီမံခန္႕ခြဲမႈ နည္းစနစ္မ်ားနွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတသမတ္ တည္းရွိေနေစေရးကို ကြပ္ကဲၾကီးၾကပ္ဖို႕ရာ အာရုံစိုက္ရ သည္။တာ၀န္ အဆင့္ဆင့္ အထက္သို႕ ပို၍ျမင့္မား လာေလ ေခါင္းေဆာင္မႈ ပိုမိုလိုအပ္ ေလေလျဖစ္သည္။ ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါပိုမိုၾကီးပြားေစလိုပါကၾသဇာ သက္ေရာက္မႈလည္းပိုမိုလို အပ္ေလ ေလျဖစ္ သည္။ ေခါင္းေဆာင္ မႈ သည္ ၾက႕ံခိုင္သန္စြမ္းထက္ျမက္ သြက္လက္မွန္ကန္ပါက “ေခါင္းေဆာင္ရည္” (Ability) လည္းပိုမိုျမင့္မားေနပါလိမ့္မည္။ေခါင္းေဆာင္မႈ စြမ္းရည္ သည္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ ထိေရာက္မႈအဆင့္ကို အဆုးံအျဖတ္ေပးေသာ စြမ္းေဆာင္ရည္ပင္ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အဖြဲ႕ အစည္း၌ မဆို ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရရွိေရးအတြက္ ပင္ပန္းၾကီးစြာ ေလ့က်င့္ ၾကိဳးစားမႈရရွိရန္ လိုအပ္သကဲ့သို႕ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာ နုိ္င္ေရးအတြက္ ရိုးသားနိုးၾကားစြာ ၾကိဳးစားရယူရမည္ျဖစ္ သည္။ ေရရွည္တည္တံေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈဘ၀ကို ျဖတ္ လမး္နည္းျဖင့္ လုးံ၀ မရရွိနုိင္ပါ။ထိုက္တန္ေသာအရင္း အနွီး မ်ားစြာ စိုက္ထုတ္ၾကိဳးစားယူရ၏။ ခါေတာ္မီ ေခါင္း ေဆာင္ဆုိသည္ကား တဒဂၤတခဏမွ် သာ ရပ္တည္နုိင္မည္ျဖစ္သည္။ေနလာလွ်င္ နွင္းေပ်ာက္ သကဲ့ သို႕ ၾကာရွည္မခံပဲ လူထုအျမင္မွ အလိုလိုေပ်ာက္ ကြယ္သြားမည္သာျဖစ္သည္၊ ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုသည္ လူအမ်ားစု (၀ါ) လူထု၏အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုအား လူပါလက္ခံလာနုိ္င္ေအာင္ စည္းရုးံစုစညး္နိုင္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ နို္င္ငံေရးပါတီ တစ္ရပ္သည္ “လူ” ေရာ “မူ” ပါေကာင္းဖို႕လုိသည္။သို႕မွသာနိုင္ငံေရးယဥ္ေက်း မူတြင္ သက္၀င္ယုံၾကည္သည့္ျပင္ သူရရွိလာမည္ျဖစ္ သည္။တစ္နည္းအားျဖင့္ နုိင္ငံေရးစနစ္၊နုိင္ငံ ေရး မူ၀ါဒ ကို ျပည္သူက လက္ခံယုံၾကည္ သက္၀င္လာေအာင္ စညး္ရုံးစုစည္းနုိင္ရမည္။ထိုအဓိပၸာယ္ ကို နုိင္ငံေရးသိပၸံပညာေရးဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ (Participant Political Culture= Citizens know that they are affected by the political system but also believe that they can influence it)ဖြင့္ဆိုထားသည္ကိုေတြ႕ရွိရသည္။ နိုင္ငံေရးပါတီတစ္ရပ္တြင္ “လူ” နွင့္္ “မူ” ခြဲျခား၍ မရနုိင္ပုံ ကို အေမရ္ိကန္သမၼတ “၀ုဒရိုး၀ီလ္ဆင္” (Woodrow Wilson)က “ေခါင္းေဆာင္မရွိလွ်င္ မူ၀ါဒမရွိနိုင္၊ မူ၀ါဒ မရွိလွ်င္ နုိင္ငံေရး ပါတီ မရွိနိုင္” (No Leaders, no principles, no principles, no parties) ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ ဖူးသည္။ နိုင္ငံေရးေလာက တြင္လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ဦးေဆာင္မူ သက္သက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ နိုင္ငံေရးပါတီ (Pesonalized Leadership)နွင့္ စုေပါင္းဦးေဆာင္မႈ (Collective Leadership) နွင့္ အတူအဖြဲ႕ အစည္း ပုံစံျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားေသာနိုင္ငံေရးပါတီ(Institutionlized Leadership)ဟူ၍ရွိသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ “လူပုဂၢိဳလ္ ၏ပုံရိပ္” (Personal Image)ကိုေရွ႕တန္းတင္၍ ခိုလႈံ အားထားကာ ဖြဲ႕စည္းထားရွိေသာ နုိင္ငံေရးပါတီနွင့္ “ပါတီပုံရိပ္” (Party Image)ကိုေရွ႕တန္းတင္ကာ မူ၀ါဒ နွင့္ အညီစုေပါင္း ဦးေဆာင္ကာ ဖြဲ႕စည္းထားရွိေသာ နုိင္ငံေရးပါတီဟူ၍ နွစ္မ်ိဳးနွစ္စား ခြဲျခားနုိင္သည္။ ပုဂၢလိကဓိဌာန္သေဘာသက္သက္ျဖင့္ “ပုဂၢိဳလ္ေရး ဆညး္ကပ္မႈ”(Personal Cuit)နွင့္အတူ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ နိုင္ငံေရးပါတီသည္ ထုိဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ တာ၀န္ မယူနုိင္ေသာအခါ သို႔မဟုတ္ ထိုဦး ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တာ၀န္မယူနုိင္ေသာအခါ သို႕မဟုတ္ ဦးေဆာင္ ပုဂ္ိၢဳလ္ မရွိေတာ့ေသာအခါ ထိုပုဂိၢဳလ္ေရး အေျချပဳ နုိင္ငံေရးပါတီသည္အလိုလို အသုးံခ်တတ္ၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ပါတီစုံလာျခင္းထက္ ၀ါဒ (Ism)စုံလာျပီး ၀ါဒမွတစ္ဆင့္ ၀ါဒစြဲ၊ ပါတီစြဲ၊ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ၊ ပုဂၢၢိဳလ္စြဲ (ပါတီေခါင္းေဆာင္စြဲ) မ်ား၀င္လာ တတ္သည္။ကိုယ့္၀ါဒမွ မွန္သည္ဟု တစ္ယူသန္လာသည္။၀ါဒစြဲ မႊန္လာသည္။ ယင္း၀ါဒျဖင့္ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရန္ ျပည္သူ႕ ထံမွေထာက္ခံဆႏၵမဲ (၀ါ) အေရြးခ်ယ္ခံရရန္ (၀ါ) အာဏာရ ရွိရ န္မျဖစ္ မေနျပဳလုပ္ရမည္ဟု တစ္ဆင့္ တက္လာျပန္လာသည္။ထိုမွတစ္ဆင့္အာဏာ လုပြဲျဖစ္ လာသည္။အာ ဏာအတြက္ဆန္႕က်င္လာသည္။ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္လာမည္။ လက္နက္စြဲကိုင္ ပုန္ကန္လာမည္။ ဤသို႕ ျဖင့္ နုိင္ငံအခ်ိဳ႕၌ ျပည္တြင္းစစ္မ်ားျဖစ္လာသည္။ အနိမ့္ဆုးံအားျဖင့္ ထုိနုိင္ငံ၌ မတည္မျငိမ္ျဖစ္ကာ နုိင္ ငံဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို မလုပ္သာပဲျဖစ္ လာသည္။ျပည္သူတုိ႕၏ အသက္အိုးအိမ္စည္း စိမ္မ်ား ပ်က္စီးဆုံးရႈံးၾကရသည္။ ျမန္မာနုိင္ငံေရးသမ္ုိင္းစဥ္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရလုလု အခ်ိန္မွ လြတ္လပ္ေရးရျပီးစအထိ ပါတီစုံ၊၀ါဒစုံ၊အစြဲစုံတို႕ေၾကာင့္လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္း မႈ မ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္မွာ နွစ္ေပါငး္ (၄၀)ေက်ာ္ ၾကာ ရွည္ ခဲ့ သည္။မည္သည့္နုိင္ငံမွ် စာေရးသူ တို႕၏ျမန္မာ နု္ိင္ငံေလာက္ ေရာင္စုံေသာင္း က်န္းသူေပါမ်ားလွသည့္ နုိင္ငံဟူ၍ ကမၻာေပၚတြင္မရွိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ နုိင္ငံ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားမွာ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း ၊ သဲထဲေရသြန္သကဲ့သို႕ အနုတ္ လကၡဏာျပခဲ့ ရသည္။ အာဏာရဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီး အတြင္း၌ပါ၀င္ ခဲ့ၾက သည့္ကြန္ျမဴနစ္မ်ား၊ဆိုရွယ္လစ္မ်ား၊ ျပည္သူ႕ ရဲေဘာ္ မ်ားအကြဲအျပဲမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ရရွိျပီးေသာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးနွင့္ပင္ လုံညီညြတ္မႈျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္ေထာင္စုၾကီးျပိဳကြဲ လုလုျဖစ္လာခဲ့သည္မွာ သမိုင္းသက္ေသပင္။ တကယ္ေတာ ့ဖဆပလသည္ ဆုံးရႈံးသြားခဲ့ သည့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကိုျပန္လည္ရ ရွိေအာင္ ထိုစဥ္ က ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္ အျခားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဦးစီး ဦးကုိင္ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားက ေထာက္ခံအားေပးေန သည့္ၾကားမွပင္ စလယ္ ၀င္ဖင္မမည္းခင္က ကြဲခဲ့ၾက သည္။ဖဆပလၾကီး နွစ္ျခမ္းကြဲသြားခဲ့ေသာအခါ ထိုစဥ္က စတုတၳမ႑င္မွ အမ်ိုဳးသားနု္ိင္ငံေရးအျမင္ရွိၾကေသာ စာနယ္ဇင္းဆရာတို႕သည္ ဖဆပလကိုရင္ၾကားေစ့ေပး သည့္ အေရးအသားမ်ားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္ေက် ပြန္စြာ လႈံ႕ေဆာ္တိုက္တြန္းေရးသားခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္ က ျပည္သူလူထုကလည္း အာဏာရ ဖဆပလ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ၾကီးနွစ္ျခမ္းကြဲျပီးေနာက္ ေနာက္ဆက္ တြဲျဖစ္ေပၚလာ မည့္ ဆိုးက်ိဳးအႏၱရာယ္မ်ားကို စိုးရီမ္ပူပန္ခဲ့ၾကရသည္။ လြတ္လပ္ေရးရရွိျပီးေနာက္ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးသည္ အာဏာ နုိ္င္ငံေရး(PowerPolitics)အသြင္ကိုေဖာ္ေဆာင္ လာ ခဲ့သည္။ မိမိတို႕ ယုံၾကည္သက္၀င္ေသာ၀ါဒလမ္းစဥ္ ကို က်င့္သုံးနုိင္ရန္ အာဏာရမွ ျဖစ္မည္ဟုစြဲပိုက္လာ ခဲ့ၾကသည္။အာဏာကိုလုပ္ပုိင္ခြင့္အျဖစ္ခံယူကာအာဏာ စြဲ၊ဂိုဏ္းဂဏာစြဲ၊၀ါဒစြဲ မ်ားေၾကာင့္ ျပည္တြငး္စစ္ ဟုေခၚေသာ လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္းမႈၾကီး နွစ္(၄၀) ေက်ာ္ၾကာျမင့္လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ဖြံ႕ျဖိဳးမႈ ၌ ေနာက္အက်ၾကီးက်က်န္ရစ္ခဲ့ျပီး ျပည္သူတို႕မွာေျမဇာပင္ သဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ၾက ရသည္။ နုိင္ငံေရးပါတီမ်ား လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႕စည္းလႈပ္ရွားခြင့္၊စည္းရုးံခြင့္ ၊ေရြးခ်ယ္ခံပိုင္ခြင့္၊ ဆႏၵမဲေပးခြင့္၊ ဆႏၵျပဳခြင့္ ၊သပိတ္ေမွာက္ခြင့္မ်ားကို ဒီမို ကေရစီအခြင့္အေရးဟု ရည္ညြန္းေဖာ္ေဆာင္ ေလ့ရွိၾက သည္။ထို အခြင့္အေရးမ်ားကို ရရွိလိုၾကေသာ နုိင္ငံေရး ပါတီ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ၊နိုင္ငံေရးသမား (၀ါ)နိုင္ငံေရး တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သူတိုင္း လိိုက္နာၾကရမည့္ ဥပေဒ မ်ား၊ နည္းဥပေဒမ်ား ၊စည္းမ်ဥ္းစည္း ကမ္းက်င့္၀တ္မ်ားကို လိုက္နာၾကရန္ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိေနၾကသည္။လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ျပီးရယူလို ျခင္းသည္တရားမွ်တမႈမရွိေသာ ျပဳ မူေဆာင္ရြက္ မႈမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ပါတီအက်ိဳးနွင့္ လမ္းစဥ္မူ၀ါဒေရး ရာ ေရွ႕တန္းတင္မႈသည္ အမ်ိဳး သားေရး အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္နစ္နာေစျပီး နိုင္ငံေတာ္ တည္ျငိမ္ေအး ခ်မ္းသာယာေရးက္ို ပ်က္ျပားေစ သည္။ နုိ္င္ငံေရးပါတီအခ်ိဳ႕သည္ အမ်ိိဳးသားေရး ကို ေရွ႕ရႈလ်က္ ကပင္ ဦးတည္ခ်က္ေပ်ာက္ကာ ပုဂၢိဳလ္ေရး ၊အဖြဲ႕ အစည္းေရး၊ အုပ္စုအေရးဘက္သို႕ ယိမ္းယိုင္ျပီးသေဘာ ထားေျပာင္းလဲသြားလွ်င္ နုိင္ငံေရးျပစ္မႈမ်ားျဖစ္လာေတာ့ သည္။တည္ဆဲဥပေဒ ၊နည္းပညာမ်ားကိုပါ ခ်ိဳးေဖာက္ လာေတာ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္နိုင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႕အစည္း တိုင္းသည္ နိုင္ငံေတာ္နွင့္ ျပည္သူ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မမွိတ္မသုန္ ရပ္တည္ကာ ပါတီစုံဒီမိုကေရစီနုိင္ငံေရး လမ္းခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ၌ အမ်ိုဳးသားနိုင္ငံေရးနွင့္ ပါတီနို္င္ငံေရးကို မွ်တစြာ ေပါင္းစပ္ေဖာ္ေဆာင္သြား နုိင္ၾကမွသာ ျပည္သူ႕ ပါတီစစ္စ္ျဖစ္နိုင္မည္ဟု ဆိုလိုက္ပါ ရေစ။
ေမာင္္သမၼာဒိဌိ
နိုင္ငံေရးပါတီသည္ လူထု၏အစိတ္အပိုင္းတစ္ပိုင္း သာျဖစ္၍ လူထုသည္ ပါတီ၀င္ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ ပါတီ ၀င္သည္ လူထုထဲကလူမ်ားျဖစ္၍ ပါတီသည္ လူထုနွင့္ အနီးစပ္ဆုးံရွိေနသည္။ပါတီ၀င္မွသည္ အဆင့္ ဆင့္ေသာေခါင္းေဆာင္၊ထိုမွတစ္ဆင့္ ပါတီထိပ္ ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ တို႕သည္ လူထု၏ ေထာက္ခံမႈရရိွ ဖို႕လိုသည္။လူထုထဲတြင္ဥာဏ္ရည္ အဆင့္၊ပညာ အဆင့္၊ဆင္ျခင္တုံတရား အနိမ့္အ ျမင့္ကြာျခားေန မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပါတီ၀င္မွသည္ ပါတီထိပ္ ပိုင္းေခါင္းေဆာင္အထိ အရည္အခ်င္း မ်ားစြာရွိိုဖို႕ အထူးလိုအပ္လွသည္။ သာမန္ နိိုင္ငံသူ နိုင္ငံသားမ်ား သည္ပင္ နိုင္ငံေတာ္ကုိတန္ဖိုးထားေလးစားျခင္း၊ အမ်ား အကိ်ဳးအ တြက္ စိတ္ေရာ ၊ကိုယ္ပါလုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ျခင္း၊ တရားဥပေဒ ၊စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားကိုေလး စား လိုက္နာေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အသိဥာဏ္ ပညာနွင့္ယွဥ္ ၍ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္စြာ ဆႏၵမဲေပးျခင္းစ သည့္ျပည္သူ႔ တာ၀န္မ်ားကိုသိရွိနားလည္ျပီး လုိက္ နာေဆာင္ရြက္ၾကမည့္အျပင္ နိုင္ငံေတာ္၏အက်ိဳးစီး ပြားကိုပ်က္ျပားေစမည့္ ျပည္တြင္းရန္သူ ၊ျပည္ပရန္ သူမ်ားကိုကာကြယ္တုိက္ဖ်က္ရမည္ဟူေသာသေဘာ ထား၊နိုင္ငံေတာ္၏ ကာကြယ္ေရးနွင့္လုံျခံဴေရး၊ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရးတို႕ အတြက္မိမိစြမ္းေဆာင္ နိုင္သည့္ ဘက္မွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရမည္ဟူေသာ သေဘာထားရွိရ မည္ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့နိုင္ငံသားဆိုသည္မွာ နိုင္ငံေတာ္၏တာ၀န္ကို ေ၀ပုံက်ထမ္းေဆာင္၍ ၀တၱရား အလိုက္ခံစားထု္ိက္ေသာ အခြင့္အေရးတို႕ကို ခံစားပိုင္ ခြင့္ရွိေသာလူတစ္ေယာက္ပင္ျဖစ္သည္။ထို႕ ေၾကာင့္နုိင္ငံ သားအျဖစ္ခံယူထားသူမွန္သမွ် နိင္င့၏တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္။တဖန္နိုင္ငံေတာ္ က ေပးစြမ္္းနုိင္ေသာ အခြင့္အေရးဟူသမွ်က္ုိ ခံစားရမည့္တာ၀န္ရွိသည္ဟု မွတ္ယူရပါမည္။အကယ္၍နိုင္ငံ သားတစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ ထိုတာ၀န္မ်ားကို ပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ္ တရားဥပေဒအရ နုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရရွိေနစကာမူ နုိင္ငံ သားျဖစ္ထိုက္ေသာ အရည္အခ်င္းမရွိဟု သတ္မွတ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ သာမန္ျပည္သူတို႕ပင္လွ်င္ ဤ၍ ဤမွ် တာ၀န္၀တၱရားရွိေနၾကပါလွ်င္ နုိင္ငံေတာ္နွင့္ ျပည္သူ ကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳမည္ဟု ရည္မွန္းခ်က္ခ်ထားေသာ နုိင္ငံေရးသမား(၀ါ) နိုင္ငံေရးတာ၀န္ထမ္း ေဆာင္သူမ်ား ၏တာ၀န္၀တၱရားမ်ားနွင့္ အရည္အခ်င္းမ်ားကမည္မွ်ၾကီး မားသည္ကို တြက္ဆၾကည့္ နိုင္ပါသည္။နုိင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႕အစည္းတို္ငး္၏ ေခါင္းေဆာင္သည္ စည္း ရုးံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ သလို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခါင္ေဆာင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္တိုင္းသည္ ေခါင္း ေဆာင္မႈအဂါၤရပ္ေကာင္းမ်ားနွင့္ အစဥ္အျမဲညီညြတ္ေနရန္ အထူးလိုအပ္လွသည္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈ” (leadership) ၏အဓိပၸာယ္ကို အက်ဥ္း သခၤပနည္းျဖင့္ဖြင့္ပါက “ေခါင္း ေဆာင္မႈ ဆိုသည္မွာ ၾသဇာသက္ေရာက္ေစမႈပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ထက္လည္း မပို၊ထို႕ထက္လည္းေလ်ာ့ မသြားေပ။ တစ္နည္းဆို ရလွ်င္ မိမိ၏ရည္ရြယ္ခ်က္၊လိုလားခ်က္ပန္းတိုင္ကို လူအမ်ားက လိုက္နာပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္နိုင္ျခင္း (၀ါ) လူအမ်ားကိုလႊမ္းမိုးနိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ဆို ထားသည္ကုိေတြ႕ရသည္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈ၏ အဓိပၸာယ္ အနွစ္ခ်ဳပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ Leadership is influencing people by proviting to accomplish the mission and improving the organization” ဟူ၍ ဖြင့္ဆုိထားသည္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး၏ ကိုယ္က်င့္ တရား စရိုက္လကၡဏာ(Character)ေကာင္း မြန္ေနရန္ မရွိမ ျဖစ္ပ်ိဳးေထာင္ထားရမည့္ အရည္အေသြး(၃)ရပ္နွင့္ အက်င့္စရိုက္တန္ဖိုး (၇)ခ်က္ရွိေနရမည္ျဖစ္သည္။ အက်င့္ စရိုက္ဆုိင္ရာ တန္ဖိုး(၇)ခ်က္မွာ
(၁) သစၥာရွိမႈ (Loyalty)
(၂) တာ၀န္ေက်ပြန္မႈ (Duty)
(၃) ေလးစားတတ္မႈ (Respect)
(၄) ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ ထမ္းေဆာင္မႈ (Selfless Service) (၅) ဂုဏ္သိကၡာရွိမႈ (Honour)
(၆) ေျဖာင့္မတ္မႈ (Integrity)
(၇) ရဲစြမ္းသတၱိနွင့္ျပည့္စုံမႈ (Personal Courage)တို႕ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးတြင္ မရွိ မျဖစ္ေသာ အရည္အေသြး(၃)ရပ္မွာ (၁) စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာအရည္အေသြး (Mental)
(၂) ကာယပိုင္း(၀ါ) ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အရည္အေသြး (Physical)
(၃)စိတ္လႈပ္ရွားမႈဆုိင္ရာ အရည္အေသြး (Emotional) တို႕ျဖစ္ၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုသည္မွာ လူအမ်ား လိုက္ပါလာေအာင္ ၾသဇာသက္ေရာက္ေစျခင္းျဖစ္ျပီး စီမံခန္႕ခြဲမႈ နည္းစနစ္မ်ားနွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတသမတ္ တည္းရွိေနေစေရးကို ကြပ္ကဲၾကီးၾကပ္ဖို႕ရာ အာရုံစိုက္ရ သည္။တာ၀န္ အဆင့္ဆင့္ အထက္သို႕ ပို၍ျမင့္မား လာေလ ေခါင္းေဆာင္မႈ ပိုမိုလိုအပ္ ေလေလျဖစ္သည္။ ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါပိုမိုၾကီးပြားေစလိုပါကၾသဇာ သက္ေရာက္မႈလည္းပိုမိုလို အပ္ေလ ေလျဖစ္ သည္။ ေခါင္းေဆာင္ မႈ သည္ ၾက႕ံခိုင္သန္စြမ္းထက္ျမက္ သြက္လက္မွန္ကန္ပါက “ေခါင္းေဆာင္ရည္” (Ability) လည္းပိုမိုျမင့္မားေနပါလိမ့္မည္။ေခါင္းေဆာင္မႈ စြမ္းရည္ သည္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ ထိေရာက္မႈအဆင့္ကို အဆုးံအျဖတ္ေပးေသာ စြမ္းေဆာင္ရည္ပင္ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အဖြဲ႕ အစည္း၌ မဆို ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရရွိေရးအတြက္ ပင္ပန္းၾကီးစြာ ေလ့က်င့္ ၾကိဳးစားမႈရရွိရန္ လိုအပ္သကဲ့သို႕ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာ နုိ္င္ေရးအတြက္ ရိုးသားနိုးၾကားစြာ ၾကိဳးစားရယူရမည္ျဖစ္ သည္။ ေရရွည္တည္တံေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈဘ၀ကို ျဖတ္ လမး္နည္းျဖင့္ လုးံ၀ မရရွိနုိင္ပါ။ထိုက္တန္ေသာအရင္း အနွီး မ်ားစြာ စိုက္ထုတ္ၾကိဳးစားယူရ၏။ ခါေတာ္မီ ေခါင္း ေဆာင္ဆုိသည္ကား တဒဂၤတခဏမွ် သာ ရပ္တည္နုိင္မည္ျဖစ္သည္။ေနလာလွ်င္ နွင္းေပ်ာက္ သကဲ့ သို႕ ၾကာရွည္မခံပဲ လူထုအျမင္မွ အလိုလိုေပ်ာက္ ကြယ္သြားမည္သာျဖစ္သည္၊ ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုသည္ လူအမ်ားစု (၀ါ) လူထု၏အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုအား လူပါလက္ခံလာနုိ္င္ေအာင္ စည္းရုးံစုစညး္နိုင္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ နို္င္ငံေရးပါတီ တစ္ရပ္သည္ “လူ” ေရာ “မူ” ပါေကာင္းဖို႕လုိသည္။သို႕မွသာနိုင္ငံေရးယဥ္ေက်း မူတြင္ သက္၀င္ယုံၾကည္သည့္ျပင္ သူရရွိလာမည္ျဖစ္ သည္။တစ္နည္းအားျဖင့္ နုိင္ငံေရးစနစ္၊နုိင္ငံ ေရး မူ၀ါဒ ကို ျပည္သူက လက္ခံယုံၾကည္ သက္၀င္လာေအာင္ စညး္ရုံးစုစည္းနုိင္ရမည္။ထိုအဓိပၸာယ္ ကို နုိင္ငံေရးသိပၸံပညာေရးဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ (Participant Political Culture= Citizens know that they are affected by the political system but also believe that they can influence it)ဖြင့္ဆိုထားသည္ကိုေတြ႕ရွိရသည္။ နိုင္ငံေရးပါတီတစ္ရပ္တြင္ “လူ” နွင့္္ “မူ” ခြဲျခား၍ မရနုိင္ပုံ ကို အေမရ္ိကန္သမၼတ “၀ုဒရိုး၀ီလ္ဆင္” (Woodrow Wilson)က “ေခါင္းေဆာင္မရွိလွ်င္ မူ၀ါဒမရွိနိုင္၊ မူ၀ါဒ မရွိလွ်င္ နုိင္ငံေရး ပါတီ မရွိနိုင္” (No Leaders, no principles, no principles, no parties) ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ ဖူးသည္။ နိုင္ငံေရးေလာက တြင္လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ဦးေဆာင္မူ သက္သက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ နိုင္ငံေရးပါတီ (Pesonalized Leadership)နွင့္ စုေပါင္းဦးေဆာင္မႈ (Collective Leadership) နွင့္ အတူအဖြဲ႕ အစည္း ပုံစံျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားေသာနိုင္ငံေရးပါတီ(Institutionlized Leadership)ဟူ၍ရွိသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ “လူပုဂၢိဳလ္ ၏ပုံရိပ္” (Personal Image)ကိုေရွ႕တန္းတင္၍ ခိုလႈံ အားထားကာ ဖြဲ႕စည္းထားရွိေသာ နုိင္ငံေရးပါတီနွင့္ “ပါတီပုံရိပ္” (Party Image)ကိုေရွ႕တန္းတင္ကာ မူ၀ါဒ နွင့္ အညီစုေပါင္း ဦးေဆာင္ကာ ဖြဲ႕စည္းထားရွိေသာ နုိင္ငံေရးပါတီဟူ၍ နွစ္မ်ိဳးနွစ္စား ခြဲျခားနုိင္သည္။ ပုဂၢလိကဓိဌာန္သေဘာသက္သက္ျဖင့္ “ပုဂၢိဳလ္ေရး ဆညး္ကပ္မႈ”(Personal Cuit)နွင့္အတူ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ နိုင္ငံေရးပါတီသည္ ထုိဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ တာ၀န္ မယူနုိင္ေသာအခါ သို႔မဟုတ္ ထိုဦး ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တာ၀န္မယူနုိင္ေသာအခါ သို႕မဟုတ္ ဦးေဆာင္ ပုဂ္ိၢဳလ္ မရွိေတာ့ေသာအခါ ထိုပုဂိၢဳလ္ေရး အေျချပဳ နုိင္ငံေရးပါတီသည္အလိုလို အသုးံခ်တတ္ၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ပါတီစုံလာျခင္းထက္ ၀ါဒ (Ism)စုံလာျပီး ၀ါဒမွတစ္ဆင့္ ၀ါဒစြဲ၊ ပါတီစြဲ၊ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ၊ ပုဂၢၢိဳလ္စြဲ (ပါတီေခါင္းေဆာင္စြဲ) မ်ား၀င္လာ တတ္သည္။ကိုယ့္၀ါဒမွ မွန္သည္ဟု တစ္ယူသန္လာသည္။၀ါဒစြဲ မႊန္လာသည္။ ယင္း၀ါဒျဖင့္ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရန္ ျပည္သူ႕ ထံမွေထာက္ခံဆႏၵမဲ (၀ါ) အေရြးခ်ယ္ခံရရန္ (၀ါ) အာဏာရ ရွိရ န္မျဖစ္ မေနျပဳလုပ္ရမည္ဟု တစ္ဆင့္ တက္လာျပန္လာသည္။ထိုမွတစ္ဆင့္အာဏာ လုပြဲျဖစ္ လာသည္။အာ ဏာအတြက္ဆန္႕က်င္လာသည္။ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္လာမည္။ လက္နက္စြဲကိုင္ ပုန္ကန္လာမည္။ ဤသို႕ ျဖင့္ နုိင္ငံအခ်ိဳ႕၌ ျပည္တြင္းစစ္မ်ားျဖစ္လာသည္။ အနိမ့္ဆုးံအားျဖင့္ ထုိနုိင္ငံ၌ မတည္မျငိမ္ျဖစ္ကာ နုိင္ ငံဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို မလုပ္သာပဲျဖစ္ လာသည္။ျပည္သူတုိ႕၏ အသက္အိုးအိမ္စည္း စိမ္မ်ား ပ်က္စီးဆုံးရႈံးၾကရသည္။ ျမန္မာနုိင္ငံေရးသမ္ုိင္းစဥ္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရလုလု အခ်ိန္မွ လြတ္လပ္ေရးရျပီးစအထိ ပါတီစုံ၊၀ါဒစုံ၊အစြဲစုံတို႕ေၾကာင့္လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္း မႈ မ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္မွာ နွစ္ေပါငး္ (၄၀)ေက်ာ္ ၾကာ ရွည္ ခဲ့ သည္။မည္သည့္နုိင္ငံမွ် စာေရးသူ တို႕၏ျမန္မာ နု္ိင္ငံေလာက္ ေရာင္စုံေသာင္း က်န္းသူေပါမ်ားလွသည့္ နုိင္ငံဟူ၍ ကမၻာေပၚတြင္မရွိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ နုိင္ငံ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားမွာ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း ၊ သဲထဲေရသြန္သကဲ့သို႕ အနုတ္ လကၡဏာျပခဲ့ ရသည္။ အာဏာရဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီး အတြင္း၌ပါ၀င္ ခဲ့ၾက သည့္ကြန္ျမဴနစ္မ်ား၊ဆိုရွယ္လစ္မ်ား၊ ျပည္သူ႕ ရဲေဘာ္ မ်ားအကြဲအျပဲမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ရရွိျပီးေသာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးနွင့္ပင္ လုံညီညြတ္မႈျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္ေထာင္စုၾကီးျပိဳကြဲ လုလုျဖစ္လာခဲ့သည္မွာ သမိုင္းသက္ေသပင္။ တကယ္ေတာ ့ဖဆပလသည္ ဆုံးရႈံးသြားခဲ့ သည့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကိုျပန္လည္ရ ရွိေအာင္ ထိုစဥ္ က ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္ အျခားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဦးစီး ဦးကုိင္ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားက ေထာက္ခံအားေပးေန သည့္ၾကားမွပင္ စလယ္ ၀င္ဖင္မမည္းခင္က ကြဲခဲ့ၾက သည္။ဖဆပလၾကီး နွစ္ျခမ္းကြဲသြားခဲ့ေသာအခါ ထိုစဥ္က စတုတၳမ႑င္မွ အမ်ိုဳးသားနု္ိင္ငံေရးအျမင္ရွိၾကေသာ စာနယ္ဇင္းဆရာတို႕သည္ ဖဆပလကိုရင္ၾကားေစ့ေပး သည့္ အေရးအသားမ်ားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္ေက် ပြန္စြာ လႈံ႕ေဆာ္တိုက္တြန္းေရးသားခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္ က ျပည္သူလူထုကလည္း အာဏာရ ဖဆပလ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ၾကီးနွစ္ျခမ္းကြဲျပီးေနာက္ ေနာက္ဆက္ တြဲျဖစ္ေပၚလာ မည့္ ဆိုးက်ိဳးအႏၱရာယ္မ်ားကို စိုးရီမ္ပူပန္ခဲ့ၾကရသည္။ လြတ္လပ္ေရးရရွိျပီးေနာက္ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးသည္ အာဏာ နုိ္င္ငံေရး(PowerPolitics)အသြင္ကိုေဖာ္ေဆာင္ လာ ခဲ့သည္။ မိမိတို႕ ယုံၾကည္သက္၀င္ေသာ၀ါဒလမ္းစဥ္ ကို က်င့္သုံးနုိင္ရန္ အာဏာရမွ ျဖစ္မည္ဟုစြဲပိုက္လာ ခဲ့ၾကသည္။အာဏာကိုလုပ္ပုိင္ခြင့္အျဖစ္ခံယူကာအာဏာ စြဲ၊ဂိုဏ္းဂဏာစြဲ၊၀ါဒစြဲ မ်ားေၾကာင့္ ျပည္တြငး္စစ္ ဟုေခၚေသာ လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္းမႈၾကီး နွစ္(၄၀) ေက်ာ္ၾကာျမင့္လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ဖြံ႕ျဖိဳးမႈ ၌ ေနာက္အက်ၾကီးက်က်န္ရစ္ခဲ့ျပီး ျပည္သူတို႕မွာေျမဇာပင္ သဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ၾက ရသည္။ နုိင္ငံေရးပါတီမ်ား လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႕စည္းလႈပ္ရွားခြင့္၊စည္းရုးံခြင့္ ၊ေရြးခ်ယ္ခံပိုင္ခြင့္၊ ဆႏၵမဲေပးခြင့္၊ ဆႏၵျပဳခြင့္ ၊သပိတ္ေမွာက္ခြင့္မ်ားကို ဒီမို ကေရစီအခြင့္အေရးဟု ရည္ညြန္းေဖာ္ေဆာင္ ေလ့ရွိၾက သည္။ထို အခြင့္အေရးမ်ားကို ရရွိလိုၾကေသာ နုိင္ငံေရး ပါတီ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ၊နိုင္ငံေရးသမား (၀ါ)နိုင္ငံေရး တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သူတိုင္း လိိုက္နာၾကရမည့္ ဥပေဒ မ်ား၊ နည္းဥပေဒမ်ား ၊စည္းမ်ဥ္းစည္း ကမ္းက်င့္၀တ္မ်ားကို လိုက္နာၾကရန္ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိေနၾကသည္။လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ျပီးရယူလို ျခင္းသည္တရားမွ်တမႈမရွိေသာ ျပဳ မူေဆာင္ရြက္ မႈမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ပါတီအက်ိဳးနွင့္ လမ္းစဥ္မူ၀ါဒေရး ရာ ေရွ႕တန္းတင္မႈသည္ အမ်ိဳး သားေရး အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္နစ္နာေစျပီး နိုင္ငံေတာ္ တည္ျငိမ္ေအး ခ်မ္းသာယာေရးက္ို ပ်က္ျပားေစ သည္။ နုိ္င္ငံေရးပါတီအခ်ိဳ႕သည္ အမ်ိိဳးသားေရး ကို ေရွ႕ရႈလ်က္ ကပင္ ဦးတည္ခ်က္ေပ်ာက္ကာ ပုဂၢိဳလ္ေရး ၊အဖြဲ႕ အစည္းေရး၊ အုပ္စုအေရးဘက္သို႕ ယိမ္းယိုင္ျပီးသေဘာ ထားေျပာင္းလဲသြားလွ်င္ နုိင္ငံေရးျပစ္မႈမ်ားျဖစ္လာေတာ့ သည္။တည္ဆဲဥပေဒ ၊နည္းပညာမ်ားကိုပါ ခ်ိဳးေဖာက္ လာေတာ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္နိုင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႕အစည္း တိုင္းသည္ နိုင္ငံေတာ္နွင့္ ျပည္သူ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မမွိတ္မသုန္ ရပ္တည္ကာ ပါတီစုံဒီမိုကေရစီနုိင္ငံေရး လမ္းခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ၌ အမ်ိုဳးသားနိုင္ငံေရးနွင့္ ပါတီနို္င္ငံေရးကို မွ်တစြာ ေပါင္းစပ္ေဖာ္ေဆာင္သြား နုိင္ၾကမွသာ ျပည္သူ႕ ပါတီစစ္စ္ျဖစ္နိုင္မည္ဟု ဆိုလိုက္ပါ ရေစ။
ေမာင္္သမၼာဒိဌိ
Tuesday, June 10, 2014
သူတုိ႔ေရးလုိ႔ ၊ သူတုိ႔ျပင္သည္ ၊ အသင္ ဘာေျပာခ်င္ေသးသနည္း
သူတုိ႔ေရးလုိ႔ ၊ သူတုိ႔ျပင္သည္ ၊ အသင္ ဘာေျပာခ်င္ေသးသနည္း
ျမန္မာဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ၏ အေထြေထြ အားနည္း ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျပည္သူလူထု၏ စိတ္မေက်နပ္မႈမ်ား၊ ၿခိဳးၿခံဆင္းရဲမႈမ်ားရွိလာခဲ့သည္။ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရးစနစ္ေၾကာင့္ စီးပြားေရး တုိးတက္မႈ မရွိျခင္း၊ သုံးစြဲလ်က္ရွိေနသည့္ေငြစကၠဴမ်ားကုိ တရားမ၀င္ အျဖစ္ေၾကညာျခင္း၊ အလုပ္ လက္မဲ့ျပႆနာတုိးပြား ေနျခင္း၊ အေျပာႂကြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႕အေကာင္ အထည္ေဖာ္မႈအားနည္းသည့္ စီမံကိန္းမ်ားေၾကာင့္ အစုိးရ အေပၚ ယုံၾကည္မႈနည္းပါးလာျခင္း စသည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာင့္ အည္းထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့ရသည့္ မေက်နပ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၈၈ ခုနွစ္တြင္ ဆူပူမႈျဖစ္လာၿပီး နုိင္ငံ ေတာ္ အာဏာကုိ မယူမျဖစ္ ယူလုိက္ရသည္။
နုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ ရယူၿပီးေသာအခါနုိင္ငံေတာ္၏ေရွ႕ ခရီးအတြက္ အေလးအနက္ထားကာ စဥ္းစားရေတာ့ သည္။ ျပည္သူမ်ား၏ သေဘာဆႏၵနွင့္ ကုိက္ညီမည့္ ပါတီစုံဒီမုိကေရစီစနစ္နွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ က်င့္သုံးေဖာ္ေဆာင္ရန္ လုိအပ္မည္ဟု သေဘာရၾက သည္။ သုိ႔ေသာ္ ခ်က္ျခင္းေဆာင္ရြက္၍ကား မျဖစ္ေသး။ စည္းစည္းလုံးလုံး ညီညီညြတ္ညြတ္ ရွိရန္လုိေသးသည္။ တည္ ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈမရွိဘဲႏွင့္ ဒုိကေရစီစနစ္ကုိ သြား၍ မရ။ ျပည္သူမ်ား၏အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား ေျပာင္းပစ္ ရန္လည္းလုိေပေသးသည္။ တုိင္းျပည္အင္အားရွိရန္၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရွိရန္၊ ညီညီညြတ္ ညြတ္မွ်မွ်တတ ရွိေစရန္ တပ္မေတာ္အစုိးရအေနျဖင့္ အစဥ္ တစုိက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
တပ္မေတာ္အစုိးရသည္ ၁၉၉၀ ျပည္နွစ္တြင္ ပါတီစုံ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပၿပီး အာ ဏာလႊဲေပးရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသးသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ အနုိင္ရပါတီက အာဃာတ တ ရားမ်ား ကုိ အေျခခံ၍ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆုိ စီမံမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္ကုိ” ေခါင္းျဖတ္ၿပီးကုိယ္ ကုိပဲယူထားမယ္” ဟူသည့္ အေျပာမ်ိဳး ၊ တပ္မေတာ္အင္အားခ်ိနဲ႔ေအာင္ လုပ္မည့္အႀကံမ်ိဳး၊ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔ အစည္း မ်ားကုိ ေနရာေပးမည့္သေဘာမ်ိဳးမ်ားရွိလာခဲ့ သည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္လွ်င္တုိင္း ျပည္ၿပိဳကဲြ သြားနုိင္သျဖင့္ အာမခံခ်က္တစ္ခုရရွိေရးအတြက္တပူတျပင္းစီစဥ္ရေတာ့ သည္။
ထုိအာမခံခ်က္သည္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပင္ျဖစ္ သည္။ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ဥပေဒသည္ ၁၉၆၂ ခု ႏွစ္တြင္ ပ်က္ျပယ္ခဲ့သည္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ဥပေဒမွာလည္း ဆိုရွယ္ လစ္စီးပြားေရးစနစ္ႏွင့္ တစ္ပါတီစနစ္ကို အေျချပဳေရးဆြဲ ထားျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆက္လက္က်င့္သံုးရန္ မသင့္ေလ်ာ္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ဖြဲ႕စည္ပံုအေျခခံ ဥပေဒ သစ္ ေရးဆြဲရမည္၊ ေရးဆြဲၿပီးလွ်င္အာဏာလႊဲ ေပးမည္ဟုစီ စဥ္ၿပီးဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုအမ်ိဳးသားညီလာခံ ေခၚ ယူေရးဆြဲခဲ့ၾကသည္။ ေရးဆြဲေန စဥ္ပင္ မညီညြတ္မႈမ်ား၊ မမွ်တမႈမ်ား၊ ေပါင္းစပ္ညွိႏႈိင္းမရမႈမ်ားေၾကာင့္ ေခတၱ႐ပ္ ဆိုင္းခဲ့ကာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ခဲ့ရသည္။
အဖ်က္အေမွာင့္မ်ားေၾကာင့္ ေခတၱရပ္ဆိုင္းထားခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံကိုမူ၀ါဒလမ္းစဥ္(၇)ရပ္၏ပထမအဆင့္ အေနျဖင့္ ၁၇-၅-၂၀၀၄တြင္ ျပန္လည္ေခၚယူခဲ့သည္။ ညီလာခံကို(၄)ႀကိမ္ခြဲ၍စဥ္ဆက္ မျပတ္ က်င္းပခဲ့ရာ ၃-၉-၂၀၀၇တြင္ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးေျမာက္ခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံ ကိုယ္စား လွယ္အမ်ားစုမွာ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး အသင္းအဆင့္ဆင့္မွ အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ညီလာခံႀကီး ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အသင္းအဆင့္ ဆင့္၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ လတြင္ လူထုအစည္း အေ၀းႀကီးမ်ားက်င္းပ ကာ ေထာက္ခံ ခဲ့သည္။
ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ စုစည္းညီညြတ္အား၊ ခိုင္မာသည့္ဇြဲလံု႔လ၊ မွန္ကန္သည့္ေစတနာ မ်ားႏွင့္ တက္ညီလက္ညီ ေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးအသင္းအဆင့္ဆင့္၏ စည္းရံုးဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္းတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အားႀကိဳ ဆိုေထာက္ခံ ပြဲမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ၃ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ပပေယာဂႏွင့္ ျပည္တြင္း ပုဆိန္ရိုးမ်ား၏ အေႏွာက္အယွက္မ်ားၾကားမွ အမ်ိဳးသား ညီလာ ခံႀကီး ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
အမ်ိုဳးသားညီလာခံႀကီးက ေရးဆြဲခ်မွတ္ခဲ့ေသာ အေျခခံ မူႏွင့္ အေသးစိတ္အေျခခံရမည့္ မူမ်ားအေပၚမူတည္၍ တိက်ခိုင္မာေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ကို အဖြဲ႕၀င္(၅၄)ဦး ပါ၀င္ ေသာဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းေရးဆြဲေရးေကာ္မရွင္က ေရးဆြဲခဲ့သည္။
ေရးဆြဲၿပီးေသာ ဥပေဒကုိ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံး၏ သေဘာ ဆႏၵကုိ ရယူရန္အတြက္ ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ေမလ ၁၀ ရက္နွင့္ ၂၄ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ျပည္လုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲမ်ားကုိ က်င္ပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ယင္းဆႏၵခံယူပဲြတြင္ မဲေပးခြင့္ရွိသူ ၂၇၂၈၈၈၂၇ - ဦး၏ ၉၈.၁၂% ျဖစ္ေသာ မဲေပးသူ ၂၆၇၇၆၆၇၅ ဦးရွိသည့္အနက္ ေထာက္ခံသူ ၂၄၇၆၄၁၂၄ ဦးရွိသျဖင့္ ရာႏႈန္းအားျဖင့္ ၉၂.၄၈ % ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒသစ္အား အတည္ျပဳနုိင္ခဲ့သည္။
၂၀၀၈- ခုနွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ အတည္ျဖစ္လာေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရာ တြင္လည္းေကာင္း ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အသင္းအေနျဖင့္ အခ်ိန္အခါ အရ ေဆာင္ရြက္ သင့္ ေဆာင္ရြက္ထုိက္ေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ အသင္းမွ ပါတီအျဖစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းခဲ့သည္။ ၂၀၁၀ ျပည္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ တစ္နုိင္ငံလုံးအတုိင္းအတာ၊ ၇၆.၄ % ျဖင့္ Land Slide ေအာင္နုိင္ခဲ့ရာ Ruling Party ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒသည္ တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္ တြင္ ေရးဆြဲခဲ့ေသာဥပေဒျဖစ္ၿပီး၊ ပါတီစုံ စနစ္ႏွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ ဦးတည္ သည္။ အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ပါတီစုံဒီမုိ ကေရစီ ႏွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးအေတြ႕အႀကံဳမ်ားအရ ျပန္ လည္ ေလ့လာဆန္းစစ္ သုံးသပ္ရန္မွာလည္း ေဆာင္ရြက္ သင့္ ေဆာင္ရြက္ထုိက္ေသာလုပ္ငန္းတစ္ခုျဖစ္လာျပန္ပါ သည္။ ထုိလုပ္ငန္းကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ တာ၀န္အရွိဆုံး မွာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခုိင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီပင္ ျဖစ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ေလ့လာသုံးသပ္ေရးအဆုိကုိ ပါတီဒုတိယ ဥကၠ႒ သူရဦးေအးျမင့္က အဆုိတင္သြင္းၿပီး၊ တြဲဖက္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးသိန္းေဇာ္က ေထာက္ခံခဲ့ သည္။ လႊတ္ေတာ္ကကန္႔ကြက္သူမရွိ အတည္ျပဳေပး ခဲ့သည့္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒေလ့လာေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီကုိ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ၁၀၉ ဦးျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့ရာ မိမိတုိ႔ပါတီမွ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စား လွယ္ (၅၂) ဦး ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္၍ ေျပာင္းလဲလာသည့္ ေခတ္ႏွင့္အညီျပင္ဆင္ရန္ လုိအပ္သည့္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ ဆင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါတီ၏သေဘာထား ေၾကညာ ခ်က္ကုိ ၅-၁-၂၀၁၄ ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ပါသည္။ ပါတီအေနျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ အေသးစိတ္ အျပန္လွန္ေလ့လာ၍ အခ်ိန္အခါနွင့္အညီ ျပင္သင့္ျပင္ ထုိက္ ေသာပုဒ္မမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိေဖာ္ ထုတ္ကာ ပါတီဗဟုေကာ္မတီအစည္းအေ၀းေခၚ ယူၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား ရယူခဲ့ၾကသည္။ ပါတီဗဟုိေကာ္မတီဒုတိယအႀကိမ္ အစည္းအေ၀းတြင္ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ကုိ ေလ့လာျပင္ဆင္သုံးသပ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ နုိင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲ၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ တုိင္းရင္းသားမ်ားအေရး၊ နုိင္ငံသားမ်ား အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊တုိင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္နယ္မ်ား၏ အခြင့္အေရး ႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ တပ္မေတာ္၏ အခန္းက႑ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လည္းေကာင္း၊နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔ စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရး ပါတီ မ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္း၍ ပါတီ၏ သေဘာထားကုိ ေဖာ္ထုတ္နုိင္ခဲ့ပါသည္။
ပါတီဗဟုိေကာ္မတီ ဒုတိယအႀကိမ္အစည္းအေ၀း ဆုံးျဖတ္ခ်က္အရ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ အေပၚ ျပင္ဆင္သင့္သည္ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အစားထုိးျခင္း (၁၂) ခ်က္၊ ျဖည့္စြက္ျခင္း (၁၃) ခ်က္၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း (၅) ခ်က္၊ ဇယား (၂) တုိင္းေဒသႀကီး (သုိ႔မဟုတ္) ျပည္နယ္ဥပေဒျပဳစာရင္းတြင္ ျဖည့္စြက္သင့္ သည့္ကိစၥရပ္မ်ား (၁၁) ခ်က္ႏွင့္ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အရ ျပင္ဆင္သင့္သည့္အခ်က္မ်ားအျဖစ္ (၆) ခ်က္ကုိ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေလ့လာသုံးသပ္ေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီသုိ႔ ဆက္လက္ တင္ျပနုိင္ခဲ့ပါသည္။
ပူးေပါင္းေကာ္မတီ၏ ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္ႏွင့္သုံးသပ္ခ်က္အစီရင္ခံစာကုိ ၃၁-၁- ၂၀၁၄ ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္န၀မပုံမွန္အစည္းအေ၀းသုိ႔ တင္သြင္းခဲ့ရာ အစီရင္ခံစာပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္နုိင္ေရးအတြက္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္နုိင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈေကာ္မတီကုိ ၃-၂- ၂၀၁၄ ေန႔ တြင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ (၃၁) ဦးျဖင့္ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့ရာေကာ္မတီ၏ အေျခခံေဆာင္ရြက္ရ မည့္ ဦးတည္ခ်က္မ်ားမွာ-
(၁) ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာနုိင္ငံေတာ္၏ တည္တံခုိင္ၿမဲမႈ၊ တည္ၿငိမ္းေအးခ်မ္းမႈ ႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈတုိ႔ကို ေခတ္ စနစ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ ပုိမုိတည္ေဆာက္နုိင္ခဲ့ေသာ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျဖစ္လာေစေရး၊
(၂) တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအၾကား ယုံၾကည္မႈ ခုိင္ မာေသာ အမ်ိဳးသားစည္းလုံး ညီညြတ္မႈကုိ တည္ေဆာက္ နုိင္ျခင္းျဖင့္ ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊
(၃) နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ႏုိင္ငံသားတုိ႔၏ ဒီမုိကေရစီစနစ္သုိ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကုိ အရွိန္အဟုတ္မပ်က္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္နုိင္ေရး တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
ယင္းေကာ္မတီတြင္ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီမွ ဦးနႏၵေက်ာ္စြာ က ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဦးေအးေမာင္က အတြင္းေရး မွဴး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ကုိယ္စားလွယ္ (၁၄) ဦးက အဖြဲ႔၀င္ အျဖစ္လည္းေကာင္း တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းခံ ခဲ့ရပါသည္။ ပထမ အႀကိမ္ေကာ္မတီအစည္းအေ၀းကုိ ၁၁-၂-၂၀၁၄ ေန႔တြင္ က်င္းပနုိင္ခဲ့ၿပီး ဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္ ရမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ လုပ္ငန္းလမ္းညႊန္မႈရရွိရန္လုိအပ္သည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နာယကထံ အေျခခံမူမ်ား ခ်မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းခံခဲ့ပါသည္။
ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယကအေနျဖင့္ ၾကား သိ ေတြ႔ျမင္ေနရသည့္ ျပည္သူမ်ား၏အသံ၊ ဆႏၵအမွန္ မ်ား ကုိ အေလးထားသတိျပဳလ်က္ အဘက္ဘက္ မွ ေလ့လာသုံးသပ္ၿပီး ေကာ္မတီလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ ရာတြင္ ေအာင္ျမင္အစဥ္ေျပေရးအတြက္ လုပ္ငန္းဆုိင္ရာ အေျခခံမူမ်ားေပးပုိ႔ခဲ့ပါသည္။ ၎တို႔မွာ -
- ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကုိ ဦးစြာေလ့လာသုံးသပ္အႀကံျပဳရန္၊
- တပ္မေတာ္၏လက္ရွိပါ၀င္မႈအခန္းက႑ကုိ ဒီမုိကေရစီေဘာင္အတြင္း ေရာက္ရွိေစနုိင္ သည့္ နည္းလမ္းမ်ားေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
- ဗဟုဦးစီးစနစ္မ်ားလြန္းေနသည့္ကိစၥမ်ားကုိ ေလ်ာ့ခ်ရန္၊
- ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္နွင့္ တန္းတူ ညီမွ်မႈအခြင့္အေရး ရရွိေရးအတြက္ လုိအပ္ပါက ျပင္ဆင္ နုိင္ေရးေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
- ဒီမုိကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ထိခုိက္ေစေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ ျပ႒ာန္းခ်က္အခ်ိဳ႕ ကုိ ျပင္ဆင္နုိင္ေရးေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
-နုိင္ငံေတာ္သမၼတ၊ဒုတိယသမၼတမ်ားႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီးအဆင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာ ပုဂၢၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပး၍ ေရြးေကာက္ခံျပည္သူ႔ကုိယ္စားလွယ္ မ်ားကုိသာ ခန္႔အပ္ျခင္းျဖင့္ ဒီမုိကေရစီေဖာ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ညီညြတ္မႈရွိေစေရး စဥ္းစားသုံးသပ္ရန္၊
- ေဖာ္ျပပါလုပ္ငန္းဆုိင္ရာအေျခခံမူမ်ားႏွင့္အညီဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ တြင္၂၀၁၅ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမက်င္ပမီအနည္းဆုံးေျခာက္ လ အလုိတြင္ ျပင္ဆင္သင့္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ဥပေဒျပဳ၍ ျပင္ဆင္ၿပီး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ငန္းအစီအစဥ္ျပ အခ်ိန္ဇယားသတ္မွတ္ေဆာင္ရြက္ရန္- ဟုပါရွိပါသည္။
ယင္းကဲ့သု္ိ႔ နုိင္ငံ၏လုိအင္၊ ျပည္သူ၏ဆႏၵႏွင့္ အညီ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယက (ပါတီဥကၠ႒) က လမ္းညႊန္ခ်က္ခ်မွတ္ေပးလုိက္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ နုိင္ေရး လုပ္ငန္းဆုိင္ရာအေျခခံမူမ်ား သည္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ လုိအပ္ေသာလမ္းျပေျမပုံႏွင့္ ကာလသတ္မွတ္ ခ်က္ျဖစ္ေပ ရာ ပါတီကေပးအပ္သည့္ ခုိင္မာေသာ အမာခံခ်က္လည္းျဖစ္ေပသည္။
သုိ႔ျဖစ္ရာ နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ျပည္သူမ်ားအတြက္ အထူး အေလးအနက္ထားေဆာင္ရြက္အပ္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ပါတီ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္ကုိ မ်က္၀ါး ထင္ ထင္ျမင္ေတြ႔နုိင္ၿပီျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကုိ မင္းသားႀကီး မလုပ္ရ၍ ပတ္မထုိး ေဖာက္ျခင္သူမ်ား၊ အဆုိးျမင္သမား မ်ား၊ ကပ်က္ယပ်က္သမားမ်ား၊ ငါ့စကား ႏြားရေျပာတတ္ သူမ်ား၊ အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္းေတာ္လြမ္းတတ္ သူမ်ား၊ ေယာေယာေယာင္ေယာင္ အေမာင္ေတာင္ေျမာက္ မသိသူ မ်ားအတြက္ တစ္ခြန္းတည္းေသာ စကားကုိ ဆုိလုိက္ခ်င္ပါသည္။
သူတုိ႔ ေရး လ႔ုိ
သူတုိ႔ ျပင္ သည္
အသင္ ဘာေျပာခ်င္ ေသးသနည္း။ ။
ေက်ာ္ေက်ာ္(ပညာေရး )
ျမန္မာဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ၏ အေထြေထြ အားနည္း ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျပည္သူလူထု၏ စိတ္မေက်နပ္မႈမ်ား၊ ၿခိဳးၿခံဆင္းရဲမႈမ်ားရွိလာခဲ့သည္။ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရးစနစ္ေၾကာင့္ စီးပြားေရး တုိးတက္မႈ မရွိျခင္း၊ သုံးစြဲလ်က္ရွိေနသည့္ေငြစကၠဴမ်ားကုိ တရားမ၀င္ အျဖစ္ေၾကညာျခင္း၊ အလုပ္ လက္မဲ့ျပႆနာတုိးပြား ေနျခင္း၊ အေျပာႂကြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႕အေကာင္ အထည္ေဖာ္မႈအားနည္းသည့္ စီမံကိန္းမ်ားေၾကာင့္ အစုိးရ အေပၚ ယုံၾကည္မႈနည္းပါးလာျခင္း စသည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာင့္ အည္းထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့ရသည့္ မေက်နပ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၈၈ ခုနွစ္တြင္ ဆူပူမႈျဖစ္လာၿပီး နုိင္ငံ ေတာ္ အာဏာကုိ မယူမျဖစ္ ယူလုိက္ရသည္။
နုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ ရယူၿပီးေသာအခါနုိင္ငံေတာ္၏ေရွ႕ ခရီးအတြက္ အေလးအနက္ထားကာ စဥ္းစားရေတာ့ သည္။ ျပည္သူမ်ား၏ သေဘာဆႏၵနွင့္ ကုိက္ညီမည့္ ပါတီစုံဒီမုိကေရစီစနစ္နွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ က်င့္သုံးေဖာ္ေဆာင္ရန္ လုိအပ္မည္ဟု သေဘာရၾက သည္။ သုိ႔ေသာ္ ခ်က္ျခင္းေဆာင္ရြက္၍ကား မျဖစ္ေသး။ စည္းစည္းလုံးလုံး ညီညီညြတ္ညြတ္ ရွိရန္လုိေသးသည္။ တည္ ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈမရွိဘဲႏွင့္ ဒုိကေရစီစနစ္ကုိ သြား၍ မရ။ ျပည္သူမ်ား၏အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား ေျပာင္းပစ္ ရန္လည္းလုိေပေသးသည္။ တုိင္းျပည္အင္အားရွိရန္၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရွိရန္၊ ညီညီညြတ္ ညြတ္မွ်မွ်တတ ရွိေစရန္ တပ္မေတာ္အစုိးရအေနျဖင့္ အစဥ္ တစုိက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
တပ္မေတာ္အစုိးရသည္ ၁၉၉၀ ျပည္နွစ္တြင္ ပါတီစုံ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပၿပီး အာ ဏာလႊဲေပးရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသးသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ အနုိင္ရပါတီက အာဃာတ တ ရားမ်ား ကုိ အေျခခံ၍ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆုိ စီမံမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္ကုိ” ေခါင္းျဖတ္ၿပီးကုိယ္ ကုိပဲယူထားမယ္” ဟူသည့္ အေျပာမ်ိဳး ၊ တပ္မေတာ္အင္အားခ်ိနဲ႔ေအာင္ လုပ္မည့္အႀကံမ်ိဳး၊ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔ အစည္း မ်ားကုိ ေနရာေပးမည့္သေဘာမ်ိဳးမ်ားရွိလာခဲ့ သည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္လွ်င္တုိင္း ျပည္ၿပိဳကဲြ သြားနုိင္သျဖင့္ အာမခံခ်က္တစ္ခုရရွိေရးအတြက္တပူတျပင္းစီစဥ္ရေတာ့ သည္။
ထုိအာမခံခ်က္သည္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပင္ျဖစ္ သည္။ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ဥပေဒသည္ ၁၉၆၂ ခု ႏွစ္တြင္ ပ်က္ျပယ္ခဲ့သည္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ဥပေဒမွာလည္း ဆိုရွယ္ လစ္စီးပြားေရးစနစ္ႏွင့္ တစ္ပါတီစနစ္ကို အေျချပဳေရးဆြဲ ထားျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆက္လက္က်င့္သံုးရန္ မသင့္ေလ်ာ္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ဖြဲ႕စည္ပံုအေျခခံ ဥပေဒ သစ္ ေရးဆြဲရမည္၊ ေရးဆြဲၿပီးလွ်င္အာဏာလႊဲ ေပးမည္ဟုစီ စဥ္ၿပီးဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုအမ်ိဳးသားညီလာခံ ေခၚ ယူေရးဆြဲခဲ့ၾကသည္။ ေရးဆြဲေန စဥ္ပင္ မညီညြတ္မႈမ်ား၊ မမွ်တမႈမ်ား၊ ေပါင္းစပ္ညွိႏႈိင္းမရမႈမ်ားေၾကာင့္ ေခတၱ႐ပ္ ဆိုင္းခဲ့ကာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ခဲ့ရသည္။
အဖ်က္အေမွာင့္မ်ားေၾကာင့္ ေခတၱရပ္ဆိုင္းထားခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံကိုမူ၀ါဒလမ္းစဥ္(၇)ရပ္၏ပထမအဆင့္ အေနျဖင့္ ၁၇-၅-၂၀၀၄တြင္ ျပန္လည္ေခၚယူခဲ့သည္။ ညီလာခံကို(၄)ႀကိမ္ခြဲ၍စဥ္ဆက္ မျပတ္ က်င္းပခဲ့ရာ ၃-၉-၂၀၀၇တြင္ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးေျမာက္ခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံ ကိုယ္စား လွယ္အမ်ားစုမွာ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး အသင္းအဆင့္ဆင့္မွ အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ညီလာခံႀကီး ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အသင္းအဆင့္ ဆင့္၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ လတြင္ လူထုအစည္း အေ၀းႀကီးမ်ားက်င္းပ ကာ ေထာက္ခံ ခဲ့သည္။
ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ စုစည္းညီညြတ္အား၊ ခိုင္မာသည့္ဇြဲလံု႔လ၊ မွန္ကန္သည့္ေစတနာ မ်ားႏွင့္ တက္ညီလက္ညီ ေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးအသင္းအဆင့္ဆင့္၏ စည္းရံုးဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္းတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အားႀကိဳ ဆိုေထာက္ခံ ပြဲမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ၃ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ပပေယာဂႏွင့္ ျပည္တြင္း ပုဆိန္ရိုးမ်ား၏ အေႏွာက္အယွက္မ်ားၾကားမွ အမ်ိဳးသား ညီလာ ခံႀကီး ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။
အမ်ိုဳးသားညီလာခံႀကီးက ေရးဆြဲခ်မွတ္ခဲ့ေသာ အေျခခံ မူႏွင့္ အေသးစိတ္အေျခခံရမည့္ မူမ်ားအေပၚမူတည္၍ တိက်ခိုင္မာေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ကို အဖြဲ႕၀င္(၅၄)ဦး ပါ၀င္ ေသာဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းေရးဆြဲေရးေကာ္မရွင္က ေရးဆြဲခဲ့သည္။
ေရးဆြဲၿပီးေသာ ဥပေဒကုိ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံး၏ သေဘာ ဆႏၵကုိ ရယူရန္အတြက္ ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ေမလ ၁၀ ရက္နွင့္ ၂၄ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ျပည္လုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲမ်ားကုိ က်င္ပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ယင္းဆႏၵခံယူပဲြတြင္ မဲေပးခြင့္ရွိသူ ၂၇၂၈၈၈၂၇ - ဦး၏ ၉၈.၁၂% ျဖစ္ေသာ မဲေပးသူ ၂၆၇၇၆၆၇၅ ဦးရွိသည့္အနက္ ေထာက္ခံသူ ၂၄၇၆၄၁၂၄ ဦးရွိသျဖင့္ ရာႏႈန္းအားျဖင့္ ၉၂.၄၈ % ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒသစ္အား အတည္ျပဳနုိင္ခဲ့သည္။
၂၀၀၈- ခုနွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ အတည္ျဖစ္လာေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရာ တြင္လည္းေကာင္း ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အသင္းအေနျဖင့္ အခ်ိန္အခါ အရ ေဆာင္ရြက္ သင့္ ေဆာင္ရြက္ထုိက္ေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ အသင္းမွ ပါတီအျဖစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းခဲ့သည္။ ၂၀၁၀ ျပည္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ တစ္နုိင္ငံလုံးအတုိင္းအတာ၊ ၇၆.၄ % ျဖင့္ Land Slide ေအာင္နုိင္ခဲ့ရာ Ruling Party ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒသည္ တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္ တြင္ ေရးဆြဲခဲ့ေသာဥပေဒျဖစ္ၿပီး၊ ပါတီစုံ စနစ္ႏွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ ဦးတည္ သည္။ အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ပါတီစုံဒီမုိ ကေရစီ ႏွင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးအေတြ႕အႀကံဳမ်ားအရ ျပန္ လည္ ေလ့လာဆန္းစစ္ သုံးသပ္ရန္မွာလည္း ေဆာင္ရြက္ သင့္ ေဆာင္ရြက္ထုိက္ေသာလုပ္ငန္းတစ္ခုျဖစ္လာျပန္ပါ သည္။ ထုိလုပ္ငန္းကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ တာ၀န္အရွိဆုံး မွာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခုိင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီပင္ ျဖစ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ေလ့လာသုံးသပ္ေရးအဆုိကုိ ပါတီဒုတိယ ဥကၠ႒ သူရဦးေအးျမင့္က အဆုိတင္သြင္းၿပီး၊ တြဲဖက္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးသိန္းေဇာ္က ေထာက္ခံခဲ့ သည္။ လႊတ္ေတာ္ကကန္႔ကြက္သူမရွိ အတည္ျပဳေပး ခဲ့သည့္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒေလ့လာေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီကုိ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ၁၀၉ ဦးျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့ရာ မိမိတုိ႔ပါတီမွ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စား လွယ္ (၅၂) ဦး ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္၍ ေျပာင္းလဲလာသည့္ ေခတ္ႏွင့္အညီျပင္ဆင္ရန္ လုိအပ္သည့္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ ဆင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါတီ၏သေဘာထား ေၾကညာ ခ်က္ကုိ ၅-၁-၂၀၁၄ ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ပါသည္။ ပါတီအေနျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ အေသးစိတ္ အျပန္လွန္ေလ့လာ၍ အခ်ိန္အခါနွင့္အညီ ျပင္သင့္ျပင္ ထုိက္ ေသာပုဒ္မမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိေဖာ္ ထုတ္ကာ ပါတီဗဟုေကာ္မတီအစည္းအေ၀းေခၚ ယူၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား ရယူခဲ့ၾကသည္။ ပါတီဗဟုိေကာ္မတီဒုတိယအႀကိမ္ အစည္းအေ၀းတြင္ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ကုိ ေလ့လာျပင္ဆင္သုံးသပ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ နုိင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲ၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ တုိင္းရင္းသားမ်ားအေရး၊ နုိင္ငံသားမ်ား အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊တုိင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္နယ္မ်ား၏ အခြင့္အေရး ႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ တပ္မေတာ္၏ အခန္းက႑ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လည္းေကာင္း၊နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔ စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရး ပါတီ မ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္း၍ ပါတီ၏ သေဘာထားကုိ ေဖာ္ထုတ္နုိင္ခဲ့ပါသည္။
ပါတီဗဟုိေကာ္မတီ ဒုတိယအႀကိမ္အစည္းအေ၀း ဆုံးျဖတ္ခ်က္အရ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ အေပၚ ျပင္ဆင္သင့္သည္ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အစားထုိးျခင္း (၁၂) ခ်က္၊ ျဖည့္စြက္ျခင္း (၁၃) ခ်က္၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း (၅) ခ်က္၊ ဇယား (၂) တုိင္းေဒသႀကီး (သုိ႔မဟုတ္) ျပည္နယ္ဥပေဒျပဳစာရင္းတြင္ ျဖည့္စြက္သင့္ သည့္ကိစၥရပ္မ်ား (၁၁) ခ်က္ႏွင့္ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အရ ျပင္ဆင္သင့္သည့္အခ်က္မ်ားအျဖစ္ (၆) ခ်က္ကုိ နုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေလ့လာသုံးသပ္ေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီသုိ႔ ဆက္လက္ တင္ျပနုိင္ခဲ့ပါသည္။
ပူးေပါင္းေကာ္မတီ၏ ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္ႏွင့္သုံးသပ္ခ်က္အစီရင္ခံစာကုိ ၃၁-၁- ၂၀၁၄ ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္န၀မပုံမွန္အစည္းအေ၀းသုိ႔ တင္သြင္းခဲ့ရာ အစီရင္ခံစာပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္နုိင္ေရးအတြက္ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္နုိင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈေကာ္မတီကုိ ၃-၂- ၂၀၁၄ ေန႔ တြင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ (၃၁) ဦးျဖင့္ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့ရာေကာ္မတီ၏ အေျခခံေဆာင္ရြက္ရ မည့္ ဦးတည္ခ်က္မ်ားမွာ-
(၁) ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာနုိင္ငံေတာ္၏ တည္တံခုိင္ၿမဲမႈ၊ တည္ၿငိမ္းေအးခ်မ္းမႈ ႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈတုိ႔ကို ေခတ္ စနစ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ ပုိမုိတည္ေဆာက္နုိင္ခဲ့ေသာ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျဖစ္လာေစေရး၊
(၂) တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအၾကား ယုံၾကည္မႈ ခုိင္ မာေသာ အမ်ိဳးသားစည္းလုံး ညီညြတ္မႈကုိ တည္ေဆာက္ နုိင္ျခင္းျဖင့္ ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊
(၃) နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ႏုိင္ငံသားတုိ႔၏ ဒီမုိကေရစီစနစ္သုိ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကုိ အရွိန္အဟုတ္မပ်က္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္နုိင္ေရး တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
ယင္းေကာ္မတီတြင္ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီမွ ဦးနႏၵေက်ာ္စြာ က ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဦးေအးေမာင္က အတြင္းေရး မွဴး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ကုိယ္စားလွယ္ (၁၄) ဦးက အဖြဲ႔၀င္ အျဖစ္လည္းေကာင္း တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းခံ ခဲ့ရပါသည္။ ပထမ အႀကိမ္ေကာ္မတီအစည္းအေ၀းကုိ ၁၁-၂-၂၀၁၄ ေန႔တြင္ က်င္းပနုိင္ခဲ့ၿပီး ဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္ ရမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ လုပ္ငန္းလမ္းညႊန္မႈရရွိရန္လုိအပ္သည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နာယကထံ အေျခခံမူမ်ား ခ်မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းခံခဲ့ပါသည္။
ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယကအေနျဖင့္ ၾကား သိ ေတြ႔ျမင္ေနရသည့္ ျပည္သူမ်ား၏အသံ၊ ဆႏၵအမွန္ မ်ား ကုိ အေလးထားသတိျပဳလ်က္ အဘက္ဘက္ မွ ေလ့လာသုံးသပ္ၿပီး ေကာ္မတီလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ ရာတြင္ ေအာင္ျမင္အစဥ္ေျပေရးအတြက္ လုပ္ငန္းဆုိင္ရာ အေျခခံမူမ်ားေပးပုိ႔ခဲ့ပါသည္။ ၎တို႔မွာ -
- ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကုိ ဦးစြာေလ့လာသုံးသပ္အႀကံျပဳရန္၊
- တပ္မေတာ္၏လက္ရွိပါ၀င္မႈအခန္းက႑ကုိ ဒီမုိကေရစီေဘာင္အတြင္း ေရာက္ရွိေစနုိင္ သည့္ နည္းလမ္းမ်ားေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
- ဗဟုဦးစီးစနစ္မ်ားလြန္းေနသည့္ကိစၥမ်ားကုိ ေလ်ာ့ခ်ရန္၊
- ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္နွင့္ တန္းတူ ညီမွ်မႈအခြင့္အေရး ရရွိေရးအတြက္ လုိအပ္ပါက ျပင္ဆင္ နုိင္ေရးေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
- ဒီမုိကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ထိခုိက္ေစေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ ျပ႒ာန္းခ်က္အခ်ိဳ႕ ကုိ ျပင္ဆင္နုိင္ေရးေလ့လာသုံးသပ္ရန္၊
-နုိင္ငံေတာ္သမၼတ၊ဒုတိယသမၼတမ်ားႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီးအဆင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာ ပုဂၢၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပး၍ ေရြးေကာက္ခံျပည္သူ႔ကုိယ္စားလွယ္ မ်ားကုိသာ ခန္႔အပ္ျခင္းျဖင့္ ဒီမုိကေရစီေဖာ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ညီညြတ္မႈရွိေစေရး စဥ္းစားသုံးသပ္ရန္၊
- ေဖာ္ျပပါလုပ္ငန္းဆုိင္ရာအေျခခံမူမ်ားႏွင့္အညီဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ တြင္၂၀၁၅ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမက်င္ပမီအနည္းဆုံးေျခာက္ လ အလုိတြင္ ျပင္ဆင္သင့္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ဥပေဒျပဳ၍ ျပင္ဆင္ၿပီး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ငန္းအစီအစဥ္ျပ အခ်ိန္ဇယားသတ္မွတ္ေဆာင္ရြက္ရန္- ဟုပါရွိပါသည္။
ယင္းကဲ့သု္ိ႔ နုိင္ငံ၏လုိအင္၊ ျပည္သူ၏ဆႏၵႏွင့္ အညီ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယက (ပါတီဥကၠ႒) က လမ္းညႊန္ခ်က္ခ်မွတ္ေပးလုိက္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ နုိင္ေရး လုပ္ငန္းဆုိင္ရာအေျခခံမူမ်ား သည္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ လုိအပ္ေသာလမ္းျပေျမပုံႏွင့္ ကာလသတ္မွတ္ ခ်က္ျဖစ္ေပ ရာ ပါတီကေပးအပ္သည့္ ခုိင္မာေသာ အမာခံခ်က္လည္းျဖစ္ေပသည္။
သုိ႔ျဖစ္ရာ နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ျပည္သူမ်ားအတြက္ အထူး အေလးအနက္ထားေဆာင္ရြက္အပ္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ပါတီ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္ကုိ မ်က္၀ါး ထင္ ထင္ျမင္ေတြ႔နုိင္ၿပီျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကုိ မင္းသားႀကီး မလုပ္ရ၍ ပတ္မထုိး ေဖာက္ျခင္သူမ်ား၊ အဆုိးျမင္သမား မ်ား၊ ကပ်က္ယပ်က္သမားမ်ား၊ ငါ့စကား ႏြားရေျပာတတ္ သူမ်ား၊ အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္းေတာ္လြမ္းတတ္ သူမ်ား၊ ေယာေယာေယာင္ေယာင္ အေမာင္ေတာင္ေျမာက္ မသိသူ မ်ားအတြက္ တစ္ခြန္းတည္းေသာ စကားကုိ ဆုိလုိက္ခ်င္ပါသည္။
သူတုိ႔ ေရး လ႔ုိ
သူတုိ႔ ျပင္ သည္
အသင္ ဘာေျပာခ်င္ ေသးသနည္း။ ။
ေက်ာ္ေက်ာ္(ပညာေရး )
ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္၀ယ္…..
ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္၀ယ္…..
ေက်ာင္းေတြဖြင့္ပါၿပီ။ပညာသင္ႏွစ္တစ္ႏွစ္စတင္ခ့ဲပါၿပီ။
ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္အတြင္းဆရာ/မမ်ား၏စာသင္သံ၊
ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စာအံသံ၊ အျဖဴအစိမ္း ၀တ္ေက်ာင္း သား/သူေလးမ်ား၏ တက္ၾကြျဖတ္လတ္တ့ဲ လႈပ္ရွား မႈေလး မ်ားျဖင့္ အေျခခံပညာေက်ာင္းမ်ား စတင္ သက္၀င္ လႈပ္ရွားလာခ့ဲပါၿပီ…။
ကေလးမ်ားေက်ာင္းသြားေက်ာင္းျပန္လာၾကသည္ကို ၾကည့္ ရင္း မိမိလည္း ငယ္ရြယ္စဥ္ ေက်ာင္းသား ဘ၀ ကို ျပန္လည္ေတြးေတာရင္း လြမ္းဆြတ္လာခ့ဲပါေတာ့ သည္။ ဇြန္လဆန္းဆိုလွ်င္ ေက်ာင္းမ်ားျပန္ဖြင့္ၿပီ။ ေက်ာင္း ဖြင့္စအခ်ိန္သည္ မိုးတြင္းကာလျဖစ္ပါသည္။ စိန္ပန္းမ်ား လည္း ပင္လံုးကၽြတ္ပြင့္ေန တတ္ရာ စိန္ပန္းပြင့္ မ်ားေပၚ မွာ မိုးစက္မိုးေပါက္မ်ား သူ႔ထက္ငါအရင္ခုန္ဆင္းေန သည့္ ျမင္ကြင္းေလး သည္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးဖို႔ေကာင္း သလိုလြမ္းေမာဖို႔လည္းေကာင္းလွပါသည္။ မိုးသံေလသံ တၿခိမ္းၿခိမ္း၊ ေက်ာင္းေခါင္မိုးမ်ားေပၚတြင္ မိုးေပါက္မ်ား က်ဆင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ စာသင္မရေတာ့ သည့္အခ်ိန္ ဆို ဆရာမေရာ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားပါ အျပင္ ကိုေငးၾကည့္ေန ရကာ ေက်ာင္းအဆင္း မိုးမတိတ္ လွ်င္… ဆိုတ့ဲ အေတြးကလည္း ၀င္လာခ့ဲျပန္ပါ သည္။ ဟုတ္သည္ ေလ…ေက်ာင္း၀တ္စံု အက်ၤီ အသစ္ေလး မ်ား၊ ေက်ာင္းစာအုပ္မ်ားကို မိုးစိုမွာကို အားလံုး စိုးေၾကာက္ၾကသည္မွာလည္း မဆန္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ….မိုးရြာလွ်င္ေတာ့ ေပ်ာ္ပါသည္။ ပညာလို ခ်င္ေသာေၾကာင့္၊ စာသင္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းကို လာခ့ဲၾကေပမယ့္ ….အေၾကာင္းအမ်ိဳး မ်ိဳးေၾကာင့္ စာမသင္ျဖစ္လွ်င္…ေပ်ာ္ၾကသည္မွာ ေက်ာင္းသား/ သူမ်ားရဲ႕ အစဥ္အလာပင္….။အဲဒါက အတိတ္က ပံုရိပ္ေလးမ်ားကို သတိရသည့္အတြက္ ေရးသားျခင္း ပါ။
ယေန႔ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားလုပ္ေဆာင္ေနသက့ဲသို႔ “ပညာေခတ္၏စိန္ေခၚမႈမ်ားကိုရင္ဆိုင္နိုင္မည့္အစဥ္ေလ့ လာ သင္ယူေနေသာ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕ အစည္းေပၚ ထြန္းေရး ” ဟူေသာ ပညာေရး ၀န္ႀကီးဌာန၏ေမွ်ာ္ မွန္းခ်က္၊ပညာေရး ျဖင့္ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ အ့ံ” ဟူေသာပညာေရးေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ မႈမ်ား လုပ္ ေဆာင္ေန သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။
ယခုပညာသင္ႏွစ္မွစ တင္၍ အေျခခံပညာေက်ာင္းမ်ား ၏ စတုတၳတန္းႏွင့္ အ႒မတန္းမ်ား၏ အတန္း တင္စာေမးပြဲ မ်ား ကို အစိုးရစစ္စနစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆးသြား မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ပညာေရး၀န္ႀကီး ဌာနမွသိရသည္။
အစိုးရစနစ္သို႔ေျပာင္းလဲသြားသည္မွာေကာင္းေတာ့လည္း ေကာင္းပါသည္။ ဆရာစစ္စာလွ်င္ အစိုးရစစ္ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး အသက္ ၀င္ေလး နက္လာလိမ့္မည္ဟုထင္ပါသည္။ ခက္ေနသည္ က ျမန္မာျပည္ ပညာေရး သည္ အေျဖလႊာေပၚ မွာသာ ဆံုးျဖတ္ေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၾကက္တူးေရြးႏႈတ္ တက္ပဲျဖစ္ေနသည္။အစိုးရပဲစစ္စစ္၊ ေက်ာင္းတြင္းဆရာ စစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သိပ္မထူးျခားဟုထင္ပါသည္။ အတန္းပညာသင္ယူရင္ ကေလးမ်ား၏ Mind Setကို ပါ ျပဳ ျပင္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သင္ခန္းစာကို ၿပီး ေအာင္ တာ၀န္ေက်ရံုသက္သက္သာဆိုလွ်င္ ကေလးမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္တစ္တန္းမွန္မွန္တက္ေနရ ေသာ္လည္း အေတြး အျမင္ အသိပညာဗဟုသုတ ၾကြယ္၀မလာဘဲ ေက်ာင္း သာၿပီးသြားရတ့ဲအျဖစ္ မ်ိဳးေတြရွိခ့ဲပါတယ္။ Graduacted ဆိုသည္က အတန္းပညာေရးဆိုင္ရာတြင္ ဘြဲ႕တစ္ခုရ ရွိျခင္း သာ ျဖစ္ ၿပီး Educatedဆိုသည္က “အသိဆိုင္ရာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္လူမႈပိုင္းဆိုင္ရာျပည့္စံုျခင္းသေဘာတို႔ ပါ၀င္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို ငယ္ရြယ္ စဥ္မွစတင္ကာအတန္းပညာေရာအသိပညာေရာ ျပည့္၀ေစ ရန္လုပ္ေဆာင္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူတို႔ငယ္ရြယ္စဥ္အခါက ဆရာ/ဆရာမမ်ားသည္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို သင္ေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္ ၄င္းႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဗဟုသုတ အျဖစ္ အရင္ေျပာျပေလ့ရွိပါသည္။ သင္ေထာက္ ကူပစၥည္း မ်ားျဖင့္လည္း ရွင္းလင္းျပသေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔ေနာက္မွသင္ခန္းစာကိုဆက္ လက္သင္ၾကားေပး ပါသည္။ သည့္အတြက္ စာေရးသူတို႔အေနျဖင့္ အတန္း ပညာေရာ အေတြ႕အၾကံဳ ဗဟုသုတမ်ား ပါရရွိခ့ဲပါသည္။
Gradite- A person who has been awarded a first academic degree, successfully complete a degree.
Educate- Give intellectual, moral and social instruction to
Graduaction တြင္ အျမင့္ဆံုး ph.D ရကာ မိမိရဲ႕ နာမည္ေရွ႕တြင္ ေဒါက္တာဟု တပ္ခံရၿပီး သည့္ေနာက္တြင္ အတန္းပညာၿပီးဆံုးေသာေၾကာင့္ ဘြဲ႕ရသည့္သူမ်ားႏွင့္ထူးမျခားနားလွပါ။ အသိ ဆိုင္ရာ Intellectualသေဘာပါသည့္ Educationတြင္မူ ေက်ာင္း ပညာေရးအျပင္ အျခားသိမႈပညာမ်ားပါသိျမင္တတ္ကၽြမ္း နားလည္သေဘာေပါက္သည့္အသိပညာရွင္ျဖစ္ၿပီး “ခပ္ ၍မကုန္၊ ယူ၍မခန္း ” ေလာက္ေအာင္ အသိအျမင္ ဗဟုသုတၾကြယ္၀သည့္သူမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ငယ္စဥ္ကေလး ဘ၀ကတည္းကစတင္ကာသိမႈသေဘာ၊ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ တတ္သည့္သေဘာ၊ အေတြးအျမင္ဗဟုသုတမ်ားကို ကေလးငယ္မ်ား၏ဦးေႏွာက္ထဲသို႔ စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႕ သြားေအာင္ သင္ၾကားျပသေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အတတ္လည္းသင္၊ပ့ဲျပင္ဆံုးမ၊သိပမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ၊ သင့္ရာအပ္ပို႔ဆရာတို႔ က်င့္ဖို႔၀တ္ငါးျဖာ ဆိုတ့ဲအတိုင္း ဆရာက်င့္၀တ္ႏွင့္အညီသင္ၾကား ျပသေပးေစလိုပါသည္။
(၂၀၁၄-၁၅)ခုႏွစ္ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ မူလတန္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္းလခကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးျခင္းသည္
ေက်ာင္းသားမိဘမ်ားအတြက္ေတာ့ ေသာကတစ္၀က္ေအးၿငိမ္းေစပါသည္။ သို႔ ေသာ္ အသြင္သ႑ာန္ပဲေျပာင္းလဲေနရံုႏွင့္မရ အႏွစ္ သာရ ပါ ေျပာင္းလဲဖို႔လိုအပ္ပါသည္။
ယေန႔အခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ပညာေရးစနစ္ကိုေျပာင္းလဲ ရန္အတြက္ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္မွာ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္းေျပာင္းလဲလာသည္ကိုေတာ့ ေတြ႕ေန သည့္အတြက္ ၀မ္းသာမိပါ သည္။
မိဘမ်ားသည္သေနၶတည္ခ်ိန္ထဲကသားေလးေမြးရင္လက္ရံုး သမီးေလးေမြးရင္မ်က္လံုး လို႔ေမ်ွာ္လင့္ထားၾကသည္ မွာ ဓမၼတာပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဖ၀ါးလက္ႏွစ္လံုး ပခံုးလက္ႏွစ္ သစ္မွစတင္ကာ အရြယ္ေရာက္လာသည္အထိ အရိပ္တ ၾကည့္ၾကည့္ျဖင့္ေနလိုၾကသည္။ပညာတတ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေစ ခ်င္ၾကသည္။ သူ႔ထက္ငါအၿပိဳင္အဆိုင္အေကာင္းဆံုးေ က်ာင္း မွာထားလိုၾကသည္။ အေကာင္းဆံုး က်ဴရွင္မွာထား လိုၾကသည္။ အေကာင္းဆံုးဆရာ/မမ်ားကို အိမ္မွာေခၚ သင္ၾကသည္။ နာမည္ႀကီး ေဘာ္ဒါမ်ားသို႔ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားထားၾကသည္။ စာေမးပြဲရွိလွ်င္လည္းမိဘမ်ားသည္ သူတို႔မေျဖရံုတမယ္ ပင္။ အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားက သားသမီးမ်ားကိုခ်စ္တတ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားသည္ အခ်စ္လြန္ၾကသည္မ်ားကို မ်က္၀ါး ထင္ ထင္ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ မိမိသားသမီးမ်ားကို ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္ေစခ်င္ ၾကသည္မွာ မိဘတိုင္း၏ စိတ္ထဲမွာရွိေနမွာအမွန္ပါ။ သို႔ေသာ္ ….ခ်စ္တတ္ဖို႔ေတာ့ လိုပါသည္။
ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားသည္လည္း ငယ္ရြယ္စဥ္အခါမွ စတင္ကာ အသိပညာအတတ္ ပညာမ်ား ကို ေကာင္းမြန္ စြာေလ့လာသင္ယူသင့္ပါသည္။ လူငယ္တို႔သည္ အနာဂတ္ရ႕ဲၾကယ္ပြင့္ မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၾကယ္ပြင့္မ်ား အနာဂတ္မွာပိုမိုထြန္းလင္းေတာက္ပဖို႔ရန္မွာ မိဘ၊ ဆရာ မ်ား တြင္ တာ၀န္ရွိသက့ဲသို႔ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း တာ၀န္ ရွိပါ သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေလးမ်ားသည္ (ကေလးတိုင္းကိုမ ဆိုလိုပါ) မိဘ၊ဆရာသမားမ်ား၏ေစတနာကို နားမလည္ ဘဲကိုယ္ထင္ရာကိုယ္လုပ္တတ္ၾကသည္။ ေနာင္ မွေနာင္ တရေနမည့္အစား ယခုကတည္းက အသိပညာ အတတ္ပညာမ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးသင့္ပါသည္။
ဆရာ/မမ်ားအေနျဖင့္လည္း(အားလံုးကိုမဆိုလိုပါ) ေက်ာင္းသင္စာသင္ခန္းတြင္ စာသင္သည္ ကတစ္မိ်ဳး၊မိမိက်ဴရွင္မွာလာသင္လွ်င္တစ္ဖံု၊ မိဘမ်ားက မိမိသားသမီးမ်ားကို ဂရုစိုက္ေအာင္ ခ်ဥ္းကပ္ လွ်င္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးအသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ပညာေရးေလာ က ကိုညွိဳးမွိန္သြားေအာင္လုပ္ ေဆာင္ေနၾကသည္မ်ား လည္းေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ယေန႔အခါသည္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနသည့္ကာလျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္း မ်ားႏွင့္အညီက်င့္ၾကံေနထိုင္ဖို႔ရာမွာ သည္ မွန္ကန္တ့ဲအသိ၊အေတြး၊မွန္ကန္တ့ဲလုပ္ရပ္ မ်ားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔လိုပါသည္။ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ကာ အသြင္သ႑ာန္ မ်ား ေျပာင္း လဲ ကုန္ၿပီျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာ၊မိဘ၊ေက်ာင္း သားမ်ားက အႏွစ္ သာရပိုင္းကိုျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ဖို႔လိုအပ္ပါေၾကာင္း ေစတနာျဖင့္ အသိေပးအပ္ပါသည္။
ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)
ေက်ာင္းေတြဖြင့္ပါၿပီ။ပညာသင္ႏွစ္တစ္ႏွစ္စတင္ခ့ဲပါၿပီ။
ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္အတြင္းဆရာ/မမ်ား၏စာသင္သံ၊
ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စာအံသံ၊ အျဖဴအစိမ္း ၀တ္ေက်ာင္း သား/သူေလးမ်ား၏ တက္ၾကြျဖတ္လတ္တ့ဲ လႈပ္ရွား မႈေလး မ်ားျဖင့္ အေျခခံပညာေက်ာင္းမ်ား စတင္ သက္၀င္ လႈပ္ရွားလာခ့ဲပါၿပီ…။
ကေလးမ်ားေက်ာင္းသြားေက်ာင္းျပန္လာၾကသည္ကို ၾကည့္ ရင္း မိမိလည္း ငယ္ရြယ္စဥ္ ေက်ာင္းသား ဘ၀ ကို ျပန္လည္ေတြးေတာရင္း လြမ္းဆြတ္လာခ့ဲပါေတာ့ သည္။ ဇြန္လဆန္းဆိုလွ်င္ ေက်ာင္းမ်ားျပန္ဖြင့္ၿပီ။ ေက်ာင္း ဖြင့္စအခ်ိန္သည္ မိုးတြင္းကာလျဖစ္ပါသည္။ စိန္ပန္းမ်ား လည္း ပင္လံုးကၽြတ္ပြင့္ေန တတ္ရာ စိန္ပန္းပြင့္ မ်ားေပၚ မွာ မိုးစက္မိုးေပါက္မ်ား သူ႔ထက္ငါအရင္ခုန္ဆင္းေန သည့္ ျမင္ကြင္းေလး သည္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးဖို႔ေကာင္း သလိုလြမ္းေမာဖို႔လည္းေကာင္းလွပါသည္။ မိုးသံေလသံ တၿခိမ္းၿခိမ္း၊ ေက်ာင္းေခါင္မိုးမ်ားေပၚတြင္ မိုးေပါက္မ်ား က်ဆင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ စာသင္မရေတာ့ သည့္အခ်ိန္ ဆို ဆရာမေရာ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားပါ အျပင္ ကိုေငးၾကည့္ေန ရကာ ေက်ာင္းအဆင္း မိုးမတိတ္ လွ်င္… ဆိုတ့ဲ အေတြးကလည္း ၀င္လာခ့ဲျပန္ပါ သည္။ ဟုတ္သည္ ေလ…ေက်ာင္း၀တ္စံု အက်ၤီ အသစ္ေလး မ်ား၊ ေက်ာင္းစာအုပ္မ်ားကို မိုးစိုမွာကို အားလံုး စိုးေၾကာက္ၾကသည္မွာလည္း မဆန္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ….မိုးရြာလွ်င္ေတာ့ ေပ်ာ္ပါသည္။ ပညာလို ခ်င္ေသာေၾကာင့္၊ စာသင္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းကို လာခ့ဲၾကေပမယ့္ ….အေၾကာင္းအမ်ိဳး မ်ိဳးေၾကာင့္ စာမသင္ျဖစ္လွ်င္…ေပ်ာ္ၾကသည္မွာ ေက်ာင္းသား/ သူမ်ားရဲ႕ အစဥ္အလာပင္….။အဲဒါက အတိတ္က ပံုရိပ္ေလးမ်ားကို သတိရသည့္အတြက္ ေရးသားျခင္း ပါ။
ယေန႔ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားလုပ္ေဆာင္ေနသက့ဲသို႔ “ပညာေခတ္၏စိန္ေခၚမႈမ်ားကိုရင္ဆိုင္နိုင္မည့္အစဥ္ေလ့ လာ သင္ယူေနေသာ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕ အစည္းေပၚ ထြန္းေရး ” ဟူေသာ ပညာေရး ၀န္ႀကီးဌာန၏ေမွ်ာ္ မွန္းခ်က္၊ပညာေရး ျဖင့္ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ အ့ံ” ဟူေသာပညာေရးေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ မႈမ်ား လုပ္ ေဆာင္ေန သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။
ယခုပညာသင္ႏွစ္မွစ တင္၍ အေျခခံပညာေက်ာင္းမ်ား ၏ စတုတၳတန္းႏွင့္ အ႒မတန္းမ်ား၏ အတန္း တင္စာေမးပြဲ မ်ား ကို အစိုးရစစ္စနစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆးသြား မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ပညာေရး၀န္ႀကီး ဌာနမွသိရသည္။
အစိုးရစနစ္သို႔ေျပာင္းလဲသြားသည္မွာေကာင္းေတာ့လည္း ေကာင္းပါသည္။ ဆရာစစ္စာလွ်င္ အစိုးရစစ္ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး အသက္ ၀င္ေလး နက္လာလိမ့္မည္ဟုထင္ပါသည္။ ခက္ေနသည္ က ျမန္မာျပည္ ပညာေရး သည္ အေျဖလႊာေပၚ မွာသာ ဆံုးျဖတ္ေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၾကက္တူးေရြးႏႈတ္ တက္ပဲျဖစ္ေနသည္။အစိုးရပဲစစ္စစ္၊ ေက်ာင္းတြင္းဆရာ စစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သိပ္မထူးျခားဟုထင္ပါသည္။ အတန္းပညာသင္ယူရင္ ကေလးမ်ား၏ Mind Setကို ပါ ျပဳ ျပင္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သင္ခန္းစာကို ၿပီး ေအာင္ တာ၀န္ေက်ရံုသက္သက္သာဆိုလွ်င္ ကေလးမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္တစ္တန္းမွန္မွန္တက္ေနရ ေသာ္လည္း အေတြး အျမင္ အသိပညာဗဟုသုတ ၾကြယ္၀မလာဘဲ ေက်ာင္း သာၿပီးသြားရတ့ဲအျဖစ္ မ်ိဳးေတြရွိခ့ဲပါတယ္။ Graduacted ဆိုသည္က အတန္းပညာေရးဆိုင္ရာတြင္ ဘြဲ႕တစ္ခုရ ရွိျခင္း သာ ျဖစ္ ၿပီး Educatedဆိုသည္က “အသိဆိုင္ရာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္လူမႈပိုင္းဆိုင္ရာျပည့္စံုျခင္းသေဘာတို႔ ပါ၀င္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို ငယ္ရြယ္ စဥ္မွစတင္ကာအတန္းပညာေရာအသိပညာေရာ ျပည့္၀ေစ ရန္လုပ္ေဆာင္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူတို႔ငယ္ရြယ္စဥ္အခါက ဆရာ/ဆရာမမ်ားသည္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို သင္ေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္ ၄င္းႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဗဟုသုတ အျဖစ္ အရင္ေျပာျပေလ့ရွိပါသည္။ သင္ေထာက္ ကူပစၥည္း မ်ားျဖင့္လည္း ရွင္းလင္းျပသေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔ေနာက္မွသင္ခန္းစာကိုဆက္ လက္သင္ၾကားေပး ပါသည္။ သည့္အတြက္ စာေရးသူတို႔အေနျဖင့္ အတန္း ပညာေရာ အေတြ႕အၾကံဳ ဗဟုသုတမ်ား ပါရရွိခ့ဲပါသည္။
Gradite- A person who has been awarded a first academic degree, successfully complete a degree.
Educate- Give intellectual, moral and social instruction to
Graduaction တြင္ အျမင့္ဆံုး ph.D ရကာ မိမိရဲ႕ နာမည္ေရွ႕တြင္ ေဒါက္တာဟု တပ္ခံရၿပီး သည့္ေနာက္တြင္ အတန္းပညာၿပီးဆံုးေသာေၾကာင့္ ဘြဲ႕ရသည့္သူမ်ားႏွင့္ထူးမျခားနားလွပါ။ အသိ ဆိုင္ရာ Intellectualသေဘာပါသည့္ Educationတြင္မူ ေက်ာင္း ပညာေရးအျပင္ အျခားသိမႈပညာမ်ားပါသိျမင္တတ္ကၽြမ္း နားလည္သေဘာေပါက္သည့္အသိပညာရွင္ျဖစ္ၿပီး “ခပ္ ၍မကုန္၊ ယူ၍မခန္း ” ေလာက္ေအာင္ အသိအျမင္ ဗဟုသုတၾကြယ္၀သည့္သူမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ငယ္စဥ္ကေလး ဘ၀ကတည္းကစတင္ကာသိမႈသေဘာ၊ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ တတ္သည့္သေဘာ၊ အေတြးအျမင္ဗဟုသုတမ်ားကို ကေလးငယ္မ်ား၏ဦးေႏွာက္ထဲသို႔ စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႕ သြားေအာင္ သင္ၾကားျပသေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အတတ္လည္းသင္၊ပ့ဲျပင္ဆံုးမ၊သိပမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ၊ သင့္ရာအပ္ပို႔ဆရာတို႔ က်င့္ဖို႔၀တ္ငါးျဖာ ဆိုတ့ဲအတိုင္း ဆရာက်င့္၀တ္ႏွင့္အညီသင္ၾကား ျပသေပးေစလိုပါသည္။
(၂၀၁၄-၁၅)ခုႏွစ္ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ မူလတန္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္းလခကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးျခင္းသည္
ေက်ာင္းသားမိဘမ်ားအတြက္ေတာ့ ေသာကတစ္၀က္ေအးၿငိမ္းေစပါသည္။ သို႔ ေသာ္ အသြင္သ႑ာန္ပဲေျပာင္းလဲေနရံုႏွင့္မရ အႏွစ္ သာရ ပါ ေျပာင္းလဲဖို႔လိုအပ္ပါသည္။
ယေန႔အခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ပညာေရးစနစ္ကိုေျပာင္းလဲ ရန္အတြက္ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္မွာ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္းေျပာင္းလဲလာသည္ကိုေတာ့ ေတြ႕ေန သည့္အတြက္ ၀မ္းသာမိပါ သည္။
မိဘမ်ားသည္သေနၶတည္ခ်ိန္ထဲကသားေလးေမြးရင္လက္ရံုး သမီးေလးေမြးရင္မ်က္လံုး လို႔ေမ်ွာ္လင့္ထားၾကသည္ မွာ ဓမၼတာပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဖ၀ါးလက္ႏွစ္လံုး ပခံုးလက္ႏွစ္ သစ္မွစတင္ကာ အရြယ္ေရာက္လာသည္အထိ အရိပ္တ ၾကည့္ၾကည့္ျဖင့္ေနလိုၾကသည္။ပညာတတ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေစ ခ်င္ၾကသည္။ သူ႔ထက္ငါအၿပိဳင္အဆိုင္အေကာင္းဆံုးေ က်ာင္း မွာထားလိုၾကသည္။ အေကာင္းဆံုး က်ဴရွင္မွာထား လိုၾကသည္။ အေကာင္းဆံုးဆရာ/မမ်ားကို အိမ္မွာေခၚ သင္ၾကသည္။ နာမည္ႀကီး ေဘာ္ဒါမ်ားသို႔ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားထားၾကသည္။ စာေမးပြဲရွိလွ်င္လည္းမိဘမ်ားသည္ သူတို႔မေျဖရံုတမယ္ ပင္။ အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားက သားသမီးမ်ားကိုခ်စ္တတ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားသည္ အခ်စ္လြန္ၾကသည္မ်ားကို မ်က္၀ါး ထင္ ထင္ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ မိမိသားသမီးမ်ားကို ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္ေစခ်င္ ၾကသည္မွာ မိဘတိုင္း၏ စိတ္ထဲမွာရွိေနမွာအမွန္ပါ။ သို႔ေသာ္ ….ခ်စ္တတ္ဖို႔ေတာ့ လိုပါသည္။
ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားသည္လည္း ငယ္ရြယ္စဥ္အခါမွ စတင္ကာ အသိပညာအတတ္ ပညာမ်ား ကို ေကာင္းမြန္ စြာေလ့လာသင္ယူသင့္ပါသည္။ လူငယ္တို႔သည္ အနာဂတ္ရ႕ဲၾကယ္ပြင့္ မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၾကယ္ပြင့္မ်ား အနာဂတ္မွာပိုမိုထြန္းလင္းေတာက္ပဖို႔ရန္မွာ မိဘ၊ ဆရာ မ်ား တြင္ တာ၀န္ရွိသက့ဲသို႔ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း တာ၀န္ ရွိပါ သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေလးမ်ားသည္ (ကေလးတိုင္းကိုမ ဆိုလိုပါ) မိဘ၊ဆရာသမားမ်ား၏ေစတနာကို နားမလည္ ဘဲကိုယ္ထင္ရာကိုယ္လုပ္တတ္ၾကသည္။ ေနာင္ မွေနာင္ တရေနမည့္အစား ယခုကတည္းက အသိပညာ အတတ္ပညာမ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးသင့္ပါသည္။
ဆရာ/မမ်ားအေနျဖင့္လည္း(အားလံုးကိုမဆိုလိုပါ) ေက်ာင္းသင္စာသင္ခန္းတြင္ စာသင္သည္ ကတစ္မိ်ဳး၊မိမိက်ဴရွင္မွာလာသင္လွ်င္တစ္ဖံု၊ မိဘမ်ားက မိမိသားသမီးမ်ားကို ဂရုစိုက္ေအာင္ ခ်ဥ္းကပ္ လွ်င္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးအသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ပညာေရးေလာ က ကိုညွိဳးမွိန္သြားေအာင္လုပ္ ေဆာင္ေနၾကသည္မ်ား လည္းေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ယေန႔အခါသည္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနသည့္ကာလျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္း မ်ားႏွင့္အညီက်င့္ၾကံေနထိုင္ဖို႔ရာမွာ သည္ မွန္ကန္တ့ဲအသိ၊အေတြး၊မွန္ကန္တ့ဲလုပ္ရပ္ မ်ားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔လိုပါသည္။ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ကာ အသြင္သ႑ာန္ မ်ား ေျပာင္း လဲ ကုန္ၿပီျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာ၊မိဘ၊ေက်ာင္း သားမ်ားက အႏွစ္ သာရပိုင္းကိုျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ဖို႔လိုအပ္ပါေၾကာင္း ေစတနာျဖင့္ အသိေပးအပ္ပါသည္။
ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)
Thursday, June 5, 2014
ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရး သီးျခားခဲြထား၍မရပါ
ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရး သီးျခားခဲြထား၍မရပါ
လူဟူသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အဖြဲ႔၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ မလြဲမေသြပါ၀င္လာ ရ၏။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ရွိေသာ လူမႈေရး၊ နုိင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဘာသာေရး စေသာ ေရးရာအျဖာျဖာတုိ႔ႏွင့္ မလြဲမေသြ ႀကဳံႀကိဳက္ရပါ ၏။ ထုိ သုိ႔ ႀကံဳႀကိဳက္ရာ၌ လူမႈေရးအရ လူသားအခ်င္း ခ်င္း ဆက္ဆံၾကရသကဲ့သုိ႔ နုိင္ငံေရးအရ နုိင္ငံသား အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံၾကရသလုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ရသူ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံၾကရပါ၏။
ဘာသာေရးသည္ အျခားတစ္ဖက္ကုိမငဲ့ေသာ၊ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ မပတ္သက္ေသာ ပုဂၢလိကသေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္သျဖင့္ အျခားေသာ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စေသာ အေရးအရာမ်ားေလာက္ အေရးမႀကီးဟု ထင္မွားတတ္ၾကပါ၏။ အမွန္အာျဖင့္ ဘာသာေရး ဟူသည္ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကုိယ္က်င့္တရားကုိ တည္ေဆာက္ရာ၌ ပဓာနက်၏။ ကုိယ္က်င့္ တရားေကာင္းေသာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္း ထားေသာ လ႔ူအဖြဲ႕အစည္းသာ လူ႔ေလာကေအးခ်မ္း သာယာေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ နုိင္မည္ျဖစ္၏။
မၾကာေသးမီကမႏၲေလးၿမိဳ႕မဟာအတုလေ၀ယံ
ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၌ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေစာင့္ ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ညီလာခံ၌ သေဘာထား ေၾကညာခ်က္ (၁၀) ခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါ၏။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္ေရးႏွင့္ သေဘာထားေၾကညာ ခ်က္မ်ားအေပၚ အေၾကာင္းျပဳလ်က္ “ သံဃာေတာ္ မ်ားသည္ နုိင္ငံေရးတြင္ မပါ၀င္သင့္။ ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံံံေရးကင္းရွင္း ေအာင္ထားရမည္” ဟူေသာ အသံမ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါ၏။ အေကာင္း အဆုိး၊ အေၾကာင္း အက်ိဳး၊ အမွားအမွန္ကုိ ပုိင္းျခားသိတတ္ေသာ ဉာဏ္မရွိ သည့္ လူအခ်ိဳ႕၏ အသံမ်ားျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရးမွာ သီးျခားစီခြဲထား၍မရပါ။
နုိင္ငံႏွင့္ ျပည္သူလူထုအတြက္ အမွန္တကယ္ အေရးႀကံဳလာေသာအခါ သံဃာေတာ္အမ်ားစုမွာ မလြဲမေရွာင္သာ ပါ၀င္ပတ္သတ္လာၾကရစၿမဲျဖစ္၏။ လြတ္လပ္ေရးမရမီကာလတစ္ေလွ်ာက္၌ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရႏွင္ ဦဥတၱမ တုိ႔ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည့္ နည္းတူ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံႏွင့္ ၂၀၀၇ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္ လွန္ေရးတုိ႔၌လည္း သံဃာေတာ္မ်ားပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ၾက ပါ၏။
အမွန္စင္စစ္ ဘာသာေရးသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္၍ နုိင္ငံေရးမွာ အေပၚထပ္အေဆာက္အအုံသာျဖစ္ပါ၏။ နုိင္ငံေရးဟူသည ဘာသာေရးႏွင့္ ကင္းလြတ္လ်က္ သီးျခား တစ္ထီးတစ္နန္း ရပ္တည္နုိင္စြမ္းေသာ အေၾကာင္း ျခင္းရာမဟုတ္ပါ။
ျမစ္ေရခြဲေ၀ရာ၌အေ၀မတည့္၍ ႏွစ္နုိင္ငံစစ္မီး ေတာက္
ေလာင္ေတာ့ မည့္တာ့ မည့္ အေျခအေန ဆုိးႀကီး ေပၚေပါက္လာေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶသည္ပင္ နုိင္ငံေရး ၌ ပါ၀င္ပတ္သက္ကာ တရားေဟာၾကား မႈ ျပဳေတာမူခဲ့ပါ၏။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ေပၚေပါက္ေရးတုိ႔သည္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္လည္း မဆန္႔က်င္ပါ။ ေခတ္ ေနာက္ျပန္ဆြဲ၀ါဒလည္း မဟုတ္ ပါ။ ျပည္သူလူထုကုိ ဖိနွိ္ပ္သည့္ ဘာသာ သာသနာ ကုိလညး္ ထိခုိက္ေစာ္ကားထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဖြဲ႔စည္း ပုံအေျခခံ ဥပေဒတြင္ ပါ၀င္သည့္ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ ခြင့္ႏွင့္ လည္း မဆန္႔က်င္ပါ။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေပၚ ေပါက္ ေစေရးတုိ႔၏ ပဓာနတရားေတာ္ ကုိေကာက္လွ်င္ “ဓမၼ” အလုပ္ျဖစ္၏။ ဓမၼကုိ မလုိလား သူသည္ အဓမၼကုိလုိလားသူျဖစ္၏။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼဟူ သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီး တစ္ခုလုံးႏွင့္ ခ်ိန္ထုိး ကာ ေၾကာင္းက်ိဳးေတြးေခၚဆုံျဖတ္ထားသည့္ တရားျဖစ္ပါ ၏။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼၾကား၌ ၾကားေနမရွိပါ။ ဓမၼကုိၾကဥ္လ်က္ အဓမၼကုိ ဖက္တြယ္ၾကပါလွ်င္၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ရန္မလုိအပ္၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမလုိအပ္ဟု ယူဆၾကပါလွ်င္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ စိတ္ေန စိတ္ထား၊ ကုိယ္က်င့္တရား၊ အရည္အေသြးမ်ားမွာ တစ္ေန႔တျခား ယုတ္ေလ်ာ့ကုန္ဆုံး ပ်က္ျပဳန္းျခင္အတိျဖင့္ နိဂုန္းခ်ဳပ္ရ တတ္ပါေၾကာင္း အနုမာနဉာဏ္အားျဖင့္ ႐ႈျမင္မိပါ၏။
ဦးထိပ္တင္၀င္း
သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၂၂)
လူဟူသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အဖြဲ႔၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ မလြဲမေသြပါ၀င္လာ ရ၏။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ရွိေသာ လူမႈေရး၊ နုိင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဘာသာေရး စေသာ ေရးရာအျဖာျဖာတုိ႔ႏွင့္ မလြဲမေသြ ႀကဳံႀကိဳက္ရပါ ၏။ ထုိ သုိ႔ ႀကံဳႀကိဳက္ရာ၌ လူမႈေရးအရ လူသားအခ်င္း ခ်င္း ဆက္ဆံၾကရသကဲ့သုိ႔ နုိင္ငံေရးအရ နုိင္ငံသား အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံၾကရသလုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ရသူ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံၾကရပါ၏။
ဘာသာေရးသည္ အျခားတစ္ဖက္ကုိမငဲ့ေသာ၊ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ မပတ္သက္ေသာ ပုဂၢလိကသေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္သျဖင့္ အျခားေသာ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စေသာ အေရးအရာမ်ားေလာက္ အေရးမႀကီးဟု ထင္မွားတတ္ၾကပါ၏။ အမွန္အာျဖင့္ ဘာသာေရး ဟူသည္ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကုိယ္က်င့္တရားကုိ တည္ေဆာက္ရာ၌ ပဓာနက်၏။ ကုိယ္က်င့္ တရားေကာင္းေသာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္း ထားေသာ လ႔ူအဖြဲ႕အစည္းသာ လူ႔ေလာကေအးခ်မ္း သာယာေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ နုိင္မည္ျဖစ္၏။
မၾကာေသးမီကမႏၲေလးၿမိဳ႕မဟာအတုလေ၀ယံ
ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၌ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေစာင့္ ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ညီလာခံ၌ သေဘာထား ေၾကညာခ်က္ (၁၀) ခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါ၏။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္ေရးႏွင့္ သေဘာထားေၾကညာ ခ်က္မ်ားအေပၚ အေၾကာင္းျပဳလ်က္ “ သံဃာေတာ္ မ်ားသည္ နုိင္ငံေရးတြင္ မပါ၀င္သင့္။ ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံံံေရးကင္းရွင္း ေအာင္ထားရမည္” ဟူေသာ အသံမ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါ၏။ အေကာင္း အဆုိး၊ အေၾကာင္း အက်ိဳး၊ အမွားအမွန္ကုိ ပုိင္းျခားသိတတ္ေသာ ဉာဏ္မရွိ သည့္ လူအခ်ိဳ႕၏ အသံမ်ားျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရးမွာ သီးျခားစီခြဲထား၍မရပါ။
နုိင္ငံႏွင့္ ျပည္သူလူထုအတြက္ အမွန္တကယ္ အေရးႀကံဳလာေသာအခါ သံဃာေတာ္အမ်ားစုမွာ မလြဲမေရွာင္သာ ပါ၀င္ပတ္သတ္လာၾကရစၿမဲျဖစ္၏။ လြတ္လပ္ေရးမရမီကာလတစ္ေလွ်ာက္၌ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရႏွင္ ဦဥတၱမ တုိ႔ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည့္ နည္းတူ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံႏွင့္ ၂၀၀၇ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္ လွန္ေရးတုိ႔၌လည္း သံဃာေတာ္မ်ားပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ၾက ပါ၏။
အမွန္စင္စစ္ ဘာသာေရးသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္၍ နုိင္ငံေရးမွာ အေပၚထပ္အေဆာက္အအုံသာျဖစ္ပါ၏။ နုိင္ငံေရးဟူသည ဘာသာေရးႏွင့္ ကင္းလြတ္လ်က္ သီးျခား တစ္ထီးတစ္နန္း ရပ္တည္နုိင္စြမ္းေသာ အေၾကာင္း ျခင္းရာမဟုတ္ပါ။
ျမစ္ေရခြဲေ၀ရာ၌အေ၀မတည့္၍ ႏွစ္နုိင္ငံစစ္မီး ေတာက္
ေလာင္ေတာ့ မည့္တာ့ မည့္ အေျခအေန ဆုိးႀကီး ေပၚေပါက္လာေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶသည္ပင္ နုိင္ငံေရး ၌ ပါ၀င္ပတ္သက္ကာ တရားေဟာၾကား မႈ ျပဳေတာမူခဲ့ပါ၏။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ေပၚေပါက္ေရးတုိ႔သည္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္လည္း မဆန္႔က်င္ပါ။ ေခတ္ ေနာက္ျပန္ဆြဲ၀ါဒလည္း မဟုတ္ ပါ။ ျပည္သူလူထုကုိ ဖိနွိ္ပ္သည့္ ဘာသာ သာသနာ ကုိလညး္ ထိခုိက္ေစာ္ကားထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဖြဲ႔စည္း ပုံအေျခခံ ဥပေဒတြင္ ပါ၀င္သည့္ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ ခြင့္ႏွင့္ လည္း မဆန္႔က်င္ပါ။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေပၚ ေပါက္ ေစေရးတုိ႔၏ ပဓာနတရားေတာ္ ကုိေကာက္လွ်င္ “ဓမၼ” အလုပ္ျဖစ္၏။ ဓမၼကုိ မလုိလား သူသည္ အဓမၼကုိလုိလားသူျဖစ္၏။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼဟူ သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီး တစ္ခုလုံးႏွင့္ ခ်ိန္ထုိး ကာ ေၾကာင္းက်ိဳးေတြးေခၚဆုံျဖတ္ထားသည့္ တရားျဖစ္ပါ ၏။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼၾကား၌ ၾကားေနမရွိပါ။ ဓမၼကုိၾကဥ္လ်က္ အဓမၼကုိ ဖက္တြယ္ၾကပါလွ်င္၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ရန္မလုိအပ္၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမလုိအပ္ဟု ယူဆၾကပါလွ်င္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ စိတ္ေန စိတ္ထား၊ ကုိယ္က်င့္တရား၊ အရည္အေသြးမ်ားမွာ တစ္ေန႔တျခား ယုတ္ေလ်ာ့ကုန္ဆုံး ပ်က္ျပဳန္းျခင္အတိျဖင့္ နိဂုန္းခ်ဳပ္ရ တတ္ပါေၾကာင္း အနုမာနဉာဏ္အားျဖင့္ ႐ႈျမင္မိပါ၏။
ဦးထိပ္တင္၀င္း
သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၂၂)
Wednesday, June 4, 2014
မေမ့ေမေလ်ာ့ မေပါ့မဆ အမ်ိဳးသားေရး ဓမၼ
မေမ့ေမေလ်ာ့ မေပါ့မဆ အမ်ိဳးသားေရး ဓမၼ
“အပ ၸေဒန သမ ၸာေဒထ” ဟူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ စကားေတာ္ကို ဗုဒ ၸၶဘာသာ၀င္သူေတာ္ စင္မ်ားၾကား ဖူးၾကသိရွိၾကလိမ့္မည္ထင္ပါသည္။ “မေမ့ၾကနဲ႔”ဟူ ၍ အဓိပ ၸါယ္ရသည္။ယင္းစကားေတာ္ သည္ ေခမာေသာင္ ကမ္း နိဗ ၸၺၺါန္နန္းသို႔ ကူးသြားႏိုင္ရန္ တြန္းအားတစ္ခုျဖစ္ သက့ဲသို႔ ပင္ ေလာကီေရးရာတြင္လည္း လိုက္နာသူတိုင္း အား ခ်မ္းသာေစႏိုင္ေၾကာင္း စကားေတာ္အစစ္ျဖစ္ေပ သည္။
ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရးတို႔တြင္ အသံုးခ်တတ္လ ွ်င္ အသံုးခ်တတ္သေလာက္ အေရးပါအရာ ေရာက္သည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုမွ်မက အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာေတာ္ကို ေရရွည္ တည္တ့ံေအာင္ ထိန္းသိမ္းရာတြင္လည္းအသံုး၀င္လွသည္ျဖစ္ရာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏အထက္ပါစကားေတာ္ကိုဗုဒၸၶဘာသာျမန္မာ လူမ်ိဳးတိုင္း ဦးထိပ္ပန္ဆင္ထားၾကရန္လိုပါသည္။
မိမိတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ ပထ၀ီအေနအထားအရ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊တရုတ္ႏုိင္ငံ၊ လူေနထူထပ္၍လူဦးေရေပါက္ ကြဲမႈႏႈန္းျမင့္မားသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ နယ္နိ မိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနကာ တစ္ႏုိင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ စီးပြားေရး အရ ကူးလူးဆက္ဆံမႈမ်ား၊ သံတမန္ေရးရာဆက္ဆံမႈ မ်ားအျပန္အလွန္ရွိသည္။ အိႏၵိယ တရုတ္စေသာ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံတို႔၏အၾကားတြင္တည္ရွိေနသည့္ ႏိုင္ ငံျဖစ္ သည့္အတြက္ ယင္းတို႔၏ လႊမ္း မိုးသက္ေရာက္ မႈမ်ားမရွိေစရန္ ကာကြယ္သတိျပဳေစာင့္ၾကည့္ေန ၾကရသက့ဲသို႔ လူဦးေရျမင့္မားေပါက္ကြဲလာ ေနေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံမွ တရားမ၀င္လူ၀င္မႈမ်ားကိုလည္း သတိျပဳေနရသည္။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ အိမ္နီး ခ်င္းႏိုင္ငံတို႔ ၏ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမ်ားအားလံုး မိမိတို႔ႏိုင္ငံအေပၚက်ေရာက္ မလာႏိုင္ဟူ၍မည္သူမွ်အတတ္မေျပာ ႏုိင္ပါ။ ျဖစ္ေပၚလာ နိုင္သည့္အႏၱရာယ္တို႔ကိ ုကာကြယ္တားဆီးရန္မွာ မိမိ တို႔ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတိုင္း၏တာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုလိုနီေခတ္မွစတင္ကာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ တံခါးမရွိ ဓားမရွိ ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ ျပည္ပမွ ၀င္ေရာက္ အ ေျခခ်သူ မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ေရာက္ သည္အထိပင္ တစိမ့္စိမ့္၀င္လာ ဆဲျဖစ္ေၾကာင္ းေတြ႕ ရပါသည္။ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ႏို္င္ငံေရး စီးပြားေရး ပညာေရးစသည္ျဖင့္ အဘက္ဘက္မွခၽြတ္ခ်ံဳ က်သြားခ့ဲေသာ္လည္း ျပည္ပမွ တရားမ၀င္၀င္ေရာက္ လာျခင္းမ်ား ရပ္တန္႔မသြားခ့ဲ။ ႏိုင္ငံအေနႏွင့္ဆင္းရဲ တြင္းနက္ေနခ့ဲသည့္တိုင္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွ လာေရာက္ ၍ အေျခခ်သူမ်ားမွာ သန္းႏွင့္ ခ်ီ ၍ရွိခ့ဲသည္။
ယခုအခိ်န္ထိလည္း လစ္လွ်င္လစ္သလို ၀င္လာေနဆဲပင္ ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုသို႔၀င္ေရာက္လာမႈမ်ား သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနေၾကာင္းေတြ႕ ရသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတို႔က့ဲသို႔ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈမ်ားအနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ထြန္း မည္ဆိုလွ်င္ သည္ထက္မက ၀င္ေရာက္ႏိုင္ၿပီ း ၄င္းတို႔ မွ ေပါက္ ဖြားလာမည့္ မ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာ သည္ ျမန္မာ လူမ်ိဳးအား ကမၻာေပၚမွ ကြယ္ေပ်ာက္ေစပါလိမ့္ မည္။
ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ျမန္မာတို႔အေနႏွင့္အဓိကကာကြယ္ၾကရမည္မွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား အေရးျဖစ္ ပါသည္။ ဗုဒ ၸၶဘာသာ၀င္ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး မ်ား ျပည္ပ မွတရားမ၀င္၀င္ေရာက္လာသူ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားမ်ား၊၄င္းတို႔၏မ်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္အေၾကာင္းပါကာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ၊ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား အဓမၼ သိမ္းသြင္းခံလိုက္ရလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာ့ေျမပံုမွ ဖယ္ေပးလိုက္ရမည္မွာ ဧကန္ျဖစ္သည္။ အဘယ့္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ျမန္မာ့မ်ိဳးဆက္အဆက္ဆက္သည္ ဗုဒ ၸၶယဥ္ေက်းမႈႏွင့္တည္ေဆာက္ထားေသာ အဖြဲ႕ အစည္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ႏိုင္င့ံ၀န္ထမ္းမ်ား ၿပိဳပ်က္ကုန္လွ်င္ ႏိုင္ငံသည္လည္း အလိုအေလ်ာက္ အင္အားနည္းသြားရစၿမဲ။ကြယ္ ေပ်ာက္သြားရ စၿမဲျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာ့သမိုင္းကိုလွန္ေလွာၾကည့္က သိႏိုင္ပါသည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အသက္သည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးထု၏အေပၚတြင္ မူတည္ သည္။ အနာ ဂတ္ျမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ျမန္မာျပည္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ကိုး ကြယ္လာခ့ဲေသာ ဗုဒ ၸၶသာသနာေတာ္ႏွင့္ ဗုဒ ၸၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈတို႔ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ကမၻာ တည္သေရြ႕ တည္တ့ံေနေစလိုလွ်င္ ျမန္မာ့အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔အား စနစ္တက်ကာကြယ္ေပးထားၾကရ မည္ျဖစ္ သည္။ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေရးႏွင့္ပတ္ငက္လာလွ်င္ မိမိတို႔အေနႏွင့္ရပ္တည္ခ်က္ခိုင္မာျပတ္သား ၾကရပါမည္။
ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို အဘက္ဘက္မွ ဖ်က္ဆီးေနပါလ်က္ ေပါ့ေပါ့ဆဆႏွင့္လ်စ္လွ်ဴရႈေနၾက ဦးမည္ဆိုပါက မိမိတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္မ်ားစြာရွိသည္။ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေရးတြင္ ေမ့ေလ်ာ့ေနျခင္းမွာ သမိုင္းအမွားတစ္ခုက်ဴးလြန္ရန္ ၾကမၼာ ဖန္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရန္လိုပါသည္။ မိမိတို႔ အေနျဖင့္ သမိုင္းအမွားကိုက်ဴးလြန္ခ့ဲလွ်င္ ယင္း၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ မိမိတို႔၏ သားသမီး မ်ားေျမးျမစ္ မ်ားပါနစ္နာၾကရမည္ ခဏ္ခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။
ေတာင္အာဖရိကမွ အင္ဂိုလာႏိုင္ငံ၊ ၾသစေၾတးလ်၊ စင္ကာပူစေသာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားသည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ ၏ အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ရပ္တည္ခ်က္ ခိုင္မာျပတ္သားခ့ဲၾကေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ လြတ္လပ္ေရးဖ ခင္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္လည္း မဂၤလာဒံုစစ္တကၠသိုလ္တြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာခ့ဲစဥ္က ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔၏ အက်ိဳးကိုလာေရာက္ထိပါးလာလွ်င္ အတြင္းလူျဖစ္ေစ၊ အျပင္လူျဖစ္ေစသုတ္သင္ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘယ္သူ ဘယ္လူမ်ိဳးမို႔ ဟူေသာ ေတာ္လွန္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အမ်ိဳးသားတို႔ ၏အက်ိဳး၊ တိုင္းျပည္၏အက်ိဳးကို ထိပါးလာေသာေၾကာင့္ သာ သုတ္သင္ေတာ္လွန္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္ းေျပာျပခ့ဲ ဖူးပါသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ကာကြယ္ျခင္းသည္ ကုသျခင္းထက္ ပိုေကာင္းပါသည္။ မိမိတို႔အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္ အား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္အားထုတ္ျခင္းကိုပင္ အခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔အျမင္ေစာင္းၾကသည္။က့ဲရဲ႕ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ႀကီး နိမိတ္ဖတ္ခ့ဲ သလိုပင္ အမိ်ဳးဘာသာကာကြယ္ေရးသည္ ယခုအခ်ိန္ အထိ မလြယ္ေသးေသာအေနအထားတြင္ ရွိေနပါ သည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား စည္းလံုးမႈမရွိေသးသ ၍ ႏြားကြဲ ကက်ားဆြဲမည္ဆိုသည့္စကားပံုမွာ ေနရာရေနဦးမည္ျဖစ္ သည္။ ပထ၀ီ၀င္အေနအထားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အခ်ိန္မေရြးေခ်ာက္ထဲက်သြားႏုိင္ၿပီး လူမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ သည္လည္းအဖတ္ဆည္မရေအာင္ ပ်က္ျပား သြားႏိုင္သည္။သို႔ျဖစ္သည့္အတြက္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔စည္း လံုးသင့္ၾကၿပီ။အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအေရးတြင္ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ၀ါယမစိုက္ထုတ္သင့္ၾကၿပီျဖစ္ သည္။
တာ၀န္သိသူတိုင္းအတြက္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ သမိုင္း စာမ်က္ႏွာထက္တြင္ ျမန္မာႏို္င္ငံႏွင့္ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ရာဘာသာတို႔ ဆက္လက္တည္တ့ံႏိုင္ေရး သည္ ျမန္မာတို႔အတြက္သမိုင္းေပးတာ၀န္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ၿပိဳေအာက္ဖ်က္မည့္သူမ်ား၊ ပ်က္ေအာင္ဖ်က္မည့္သူမ်ား၊ နစ္ေအာင္ႏွစ္မည့္သူမ်ားပတ္ပတ္လည္၀န္းရံလ်က္ရွိသည့္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကိုမည္သုိ႔ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ၾကပါမည္နည္း။ ဗုဒ ၸၶဘာသာ ၀င္ျမန္္မာ လူမ်ိဳးတိုင္းေတြးဆ ဆင္ျခင္ကာအေကာင္ အထည္ေပၚေအာင္ အားေပးသင့္ၾကပါသည္။ႏိုးႏိုး ၾကားၾကား တက္တက္ၾကြၾကြရွိဖို႔လိုသည္။ အနာ ဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာတို႔ ဆက္ လက္ ၍ ဣေျႏၵရရ လွပေနေစရန္ႀကိဳးပမ္းၾကရ မည္ျဖစ္ေခ် သည္။
ထို႔ေၾကာင့္မေမ့မေလ်ာ့ၾကပါႏွင့္..။
ကေဘာ္အရွင္အာယု
သာကီေသြး အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၂၂)မွေဖာ္ျပသည္။
“အပ ၸေဒန သမ ၸာေဒထ” ဟူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ စကားေတာ္ကို ဗုဒ ၸၶဘာသာ၀င္သူေတာ္ စင္မ်ားၾကား ဖူးၾကသိရွိၾကလိမ့္မည္ထင္ပါသည္။ “မေမ့ၾကနဲ႔”ဟူ ၍ အဓိပ ၸါယ္ရသည္။ယင္းစကားေတာ္ သည္ ေခမာေသာင္ ကမ္း နိဗ ၸၺၺါန္နန္းသို႔ ကူးသြားႏိုင္ရန္ တြန္းအားတစ္ခုျဖစ္ သက့ဲသို႔ ပင္ ေလာကီေရးရာတြင္လည္း လိုက္နာသူတိုင္း အား ခ်မ္းသာေစႏိုင္ေၾကာင္း စကားေတာ္အစစ္ျဖစ္ေပ သည္။
ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရးတို႔တြင္ အသံုးခ်တတ္လ ွ်င္ အသံုးခ်တတ္သေလာက္ အေရးပါအရာ ေရာက္သည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုမွ်မက အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာေတာ္ကို ေရရွည္ တည္တ့ံေအာင္ ထိန္းသိမ္းရာတြင္လည္းအသံုး၀င္လွသည္ျဖစ္ရာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏အထက္ပါစကားေတာ္ကိုဗုဒၸၶဘာသာျမန္မာ လူမ်ိဳးတိုင္း ဦးထိပ္ပန္ဆင္ထားၾကရန္လိုပါသည္။
မိမိတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ ပထ၀ီအေနအထားအရ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊တရုတ္ႏုိင္ငံ၊ လူေနထူထပ္၍လူဦးေရေပါက္ ကြဲမႈႏႈန္းျမင့္မားသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ နယ္နိ မိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနကာ တစ္ႏုိင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ စီးပြားေရး အရ ကူးလူးဆက္ဆံမႈမ်ား၊ သံတမန္ေရးရာဆက္ဆံမႈ မ်ားအျပန္အလွန္ရွိသည္။ အိႏၵိယ တရုတ္စေသာ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံတို႔၏အၾကားတြင္တည္ရွိေနသည့္ ႏိုင္ ငံျဖစ္ သည့္အတြက္ ယင္းတို႔၏ လႊမ္း မိုးသက္ေရာက္ မႈမ်ားမရွိေစရန္ ကာကြယ္သတိျပဳေစာင့္ၾကည့္ေန ၾကရသက့ဲသို႔ လူဦးေရျမင့္မားေပါက္ကြဲလာ ေနေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံမွ တရားမ၀င္လူ၀င္မႈမ်ားကိုလည္း သတိျပဳေနရသည္။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ အိမ္နီး ခ်င္းႏိုင္ငံတို႔ ၏ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမ်ားအားလံုး မိမိတို႔ႏိုင္ငံအေပၚက်ေရာက္ မလာႏိုင္ဟူ၍မည္သူမွ်အတတ္မေျပာ ႏုိင္ပါ။ ျဖစ္ေပၚလာ နိုင္သည့္အႏၱရာယ္တို႔ကိ ုကာကြယ္တားဆီးရန္မွာ မိမိ တို႔ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတိုင္း၏တာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုလိုနီေခတ္မွစတင္ကာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ တံခါးမရွိ ဓားမရွိ ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ ျပည္ပမွ ၀င္ေရာက္ အ ေျခခ်သူ မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ေရာက္ သည္အထိပင္ တစိမ့္စိမ့္၀င္လာ ဆဲျဖစ္ေၾကာင္ းေတြ႕ ရပါသည္။ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ႏို္င္ငံေရး စီးပြားေရး ပညာေရးစသည္ျဖင့္ အဘက္ဘက္မွခၽြတ္ခ်ံဳ က်သြားခ့ဲေသာ္လည္း ျပည္ပမွ တရားမ၀င္၀င္ေရာက္ လာျခင္းမ်ား ရပ္တန္႔မသြားခ့ဲ။ ႏိုင္ငံအေနႏွင့္ဆင္းရဲ တြင္းနက္ေနခ့ဲသည့္တိုင္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွ လာေရာက္ ၍ အေျခခ်သူမ်ားမွာ သန္းႏွင့္ ခ်ီ ၍ရွိခ့ဲသည္။
ယခုအခိ်န္ထိလည္း လစ္လွ်င္လစ္သလို ၀င္လာေနဆဲပင္ ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုသို႔၀င္ေရာက္လာမႈမ်ား သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနေၾကာင္းေတြ႕ ရသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတို႔က့ဲသို႔ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈမ်ားအနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ထြန္း မည္ဆိုလွ်င္ သည္ထက္မက ၀င္ေရာက္ႏိုင္ၿပီ း ၄င္းတို႔ မွ ေပါက္ ဖြားလာမည့္ မ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာ သည္ ျမန္မာ လူမ်ိဳးအား ကမၻာေပၚမွ ကြယ္ေပ်ာက္ေစပါလိမ့္ မည္။
ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ျမန္မာတို႔အေနႏွင့္အဓိကကာကြယ္ၾကရမည္မွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား အေရးျဖစ္ ပါသည္။ ဗုဒ ၸၶဘာသာ၀င္ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး မ်ား ျပည္ပ မွတရားမ၀င္၀င္ေရာက္လာသူ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားမ်ား၊၄င္းတို႔၏မ်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္အေၾကာင္းပါကာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ၊ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား အဓမၼ သိမ္းသြင္းခံလိုက္ရလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာ့ေျမပံုမွ ဖယ္ေပးလိုက္ရမည္မွာ ဧကန္ျဖစ္သည္။ အဘယ့္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ျမန္မာ့မ်ိဳးဆက္အဆက္ဆက္သည္ ဗုဒ ၸၶယဥ္ေက်းမႈႏွင့္တည္ေဆာက္ထားေသာ အဖြဲ႕ အစည္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ႏိုင္င့ံ၀န္ထမ္းမ်ား ၿပိဳပ်က္ကုန္လွ်င္ ႏိုင္ငံသည္လည္း အလိုအေလ်ာက္ အင္အားနည္းသြားရစၿမဲ။ကြယ္ ေပ်ာက္သြားရ စၿမဲျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာ့သမိုင္းကိုလွန္ေလွာၾကည့္က သိႏိုင္ပါသည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အသက္သည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးထု၏အေပၚတြင္ မူတည္ သည္။ အနာ ဂတ္ျမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ျမန္မာျပည္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ကိုး ကြယ္လာခ့ဲေသာ ဗုဒ ၸၶသာသနာေတာ္ႏွင့္ ဗုဒ ၸၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈတို႔ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ကမၻာ တည္သေရြ႕ တည္တ့ံေနေစလိုလွ်င္ ျမန္မာ့အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔အား စနစ္တက်ကာကြယ္ေပးထားၾကရ မည္ျဖစ္ သည္။ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေရးႏွင့္ပတ္ငက္လာလွ်င္ မိမိတို႔အေနႏွင့္ရပ္တည္ခ်က္ခိုင္မာျပတ္သား ၾကရပါမည္။
ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို အဘက္ဘက္မွ ဖ်က္ဆီးေနပါလ်က္ ေပါ့ေပါ့ဆဆႏွင့္လ်စ္လွ်ဴရႈေနၾက ဦးမည္ဆိုပါက မိမိတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္မ်ားစြာရွိသည္။ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေရးတြင္ ေမ့ေလ်ာ့ေနျခင္းမွာ သမိုင္းအမွားတစ္ခုက်ဴးလြန္ရန္ ၾကမၼာ ဖန္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရန္လိုပါသည္။ မိမိတို႔ အေနျဖင့္ သမိုင္းအမွားကိုက်ဴးလြန္ခ့ဲလွ်င္ ယင္း၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ မိမိတို႔၏ သားသမီး မ်ားေျမးျမစ္ မ်ားပါနစ္နာၾကရမည္ ခဏ္ခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။
ေတာင္အာဖရိကမွ အင္ဂိုလာႏိုင္ငံ၊ ၾသစေၾတးလ်၊ စင္ကာပူစေသာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားသည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ ၏ အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ရပ္တည္ခ်က္ ခိုင္မာျပတ္သားခ့ဲၾကေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ လြတ္လပ္ေရးဖ ခင္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္လည္း မဂၤလာဒံုစစ္တကၠသိုလ္တြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာခ့ဲစဥ္က ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔၏ အက်ိဳးကိုလာေရာက္ထိပါးလာလွ်င္ အတြင္းလူျဖစ္ေစ၊ အျပင္လူျဖစ္ေစသုတ္သင္ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘယ္သူ ဘယ္လူမ်ိဳးမို႔ ဟူေသာ ေတာ္လွန္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အမ်ိဳးသားတို႔ ၏အက်ိဳး၊ တိုင္းျပည္၏အက်ိဳးကို ထိပါးလာေသာေၾကာင့္ သာ သုတ္သင္ေတာ္လွန္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္ းေျပာျပခ့ဲ ဖူးပါသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ကာကြယ္ျခင္းသည္ ကုသျခင္းထက္ ပိုေကာင္းပါသည္။ မိမိတို႔အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္ အား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္အားထုတ္ျခင္းကိုပင္ အခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔အျမင္ေစာင္းၾကသည္။က့ဲရဲ႕ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ႀကီး နိမိတ္ဖတ္ခ့ဲ သလိုပင္ အမိ်ဳးဘာသာကာကြယ္ေရးသည္ ယခုအခ်ိန္ အထိ မလြယ္ေသးေသာအေနအထားတြင္ ရွိေနပါ သည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား စည္းလံုးမႈမရွိေသးသ ၍ ႏြားကြဲ ကက်ားဆြဲမည္ဆိုသည့္စကားပံုမွာ ေနရာရေနဦးမည္ျဖစ္ သည္။ ပထ၀ီ၀င္အေနအထားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အခ်ိန္မေရြးေခ်ာက္ထဲက်သြားႏုိင္ၿပီး လူမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ သည္လည္းအဖတ္ဆည္မရေအာင္ ပ်က္ျပား သြားႏိုင္သည္။သို႔ျဖစ္သည့္အတြက္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔စည္း လံုးသင့္ၾကၿပီ။အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအေရးတြင္ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ၀ါယမစိုက္ထုတ္သင့္ၾကၿပီျဖစ္ သည္။
တာ၀န္သိသူတိုင္းအတြက္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ သမိုင္း စာမ်က္ႏွာထက္တြင္ ျမန္မာႏို္င္ငံႏွင့္ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ရာဘာသာတို႔ ဆက္လက္တည္တ့ံႏိုင္ေရး သည္ ျမန္မာတို႔အတြက္သမိုင္းေပးတာ၀န္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ၿပိဳေအာက္ဖ်က္မည့္သူမ်ား၊ ပ်က္ေအာင္ဖ်က္မည့္သူမ်ား၊ နစ္ေအာင္ႏွစ္မည့္သူမ်ားပတ္ပတ္လည္၀န္းရံလ်က္ရွိသည့္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကိုမည္သုိ႔ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ၾကပါမည္နည္း။ ဗုဒ ၸၶဘာသာ ၀င္ျမန္္မာ လူမ်ိဳးတိုင္းေတြးဆ ဆင္ျခင္ကာအေကာင္ အထည္ေပၚေအာင္ အားေပးသင့္ၾကပါသည္။ႏိုးႏိုး ၾကားၾကား တက္တက္ၾကြၾကြရွိဖို႔လိုသည္။ အနာ ဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာတို႔ ဆက္ လက္ ၍ ဣေျႏၵရရ လွပေနေစရန္ႀကိဳးပမ္းၾကရ မည္ျဖစ္ေခ် သည္။
ထို႔ေၾကာင့္မေမ့မေလ်ာ့ၾကပါႏွင့္..။
ကေဘာ္အရွင္အာယု
သာကီေသြး အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၂၂)မွေဖာ္ျပသည္။
Tuesday, June 3, 2014
စားဖို႔မရွင္ၾကပါနဲ႔
ရႈေထာင့္တစ္ခုကၾကည့္လွ်င္ လူ ၂မ်ိဳးကို ေတြ႕ရ၏။ ရွင္ဖို႔စားၾကသူမ်ားႏွင့္စားဖို႔ရွင္ ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ရွင္ဖို႔စားၾကသူမ်ားသည္ တစ္စံုတရာဖန္တီးႏိုင္ခြင့္ရွိ သူမ်ားျဖစ္ၾက သည္။ ကိုယ့္မိသားစုအတြက္ အနည္း ဆံုးလံုျခံဳမႈေပးႏိုင္ၾကသည္။ ထိုထက္ပိုကာ အသိျမင့္ သဒါတင့္လွ်င္ ကိုယ့္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တစ္စံုတရာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾက သည္။ အေမရိကန္တြင္ Bill Gatesတို႔က စည္းရံုးကာ ဘီလီယံနာ သူေဌးႀကီးမ်ား ကို စုရံုးကာ မိမိတို႔ခ်မ္းသာမႈတစ္၀က္ကို လူမႈေရး အားနည္း သည့္ ေနရာမ်ားတြင္ သံုးစြဲရန္ လွဴဒါန္းဖို႔ စည္းရံုးႏိုင္ခ့ဲၾကသည္ဟူေသာ သတင္းကိုဖတ္လိုက္ရ သည့္ အတြက္ မုဒိတာပြား သာဓုေခၚရ၏။
“စားဖို႔ရွင္ၾကသူမ်ား ”မွာ ၀မ္းတစ္ထြာအတြက္ရုန္း ကန္လႈပ္ရွားေနၾကရသည့္ အတြက္ ထို၀မ္းတစ္ထြာ ထက္ပိုကာ ဘာမွမလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾက ရသည္။ အဖန္တီးခံမ်ားဟု ဆိုလွ်င္ မမွား။ ကံသည္ အေၾကာင္းတရားဟု ဆို ေသာ္လည္းဥာဏ္၊၀ီရိယ၊ စိတ္ တို႔ကိုပစ္ပယ္မရေခ်။အသိတို႔ကိုသူတစ္ပါးမသင္ဘဲ ျဖည့္ ဆည္းခ့ဲၾကသူမ်ားႏွင့္အသိရွာရန္၀န္ေလးသူ၊သက္ေတာင့္ သက္သာသေဘာကို ႏွစ္သက္ခံုမင္သူတို႔၏ အကြာ အဟ ျဖစ္ပါသည္။
ေေဒါက္တာေနဇင္လတ္(ျပည္သူကိုေလးစားေသာအစိုးရ၊ အစိုးရကိုေလးစားေသာျပည္သူ)မွေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပခ်က္
ရႈေထာင့္တစ္ခုကၾကည့္လွ်င္ လူ ၂မ်ိဳးကို ေတြ႕ရ၏။ ရွင္ဖို႔စားၾကသူမ်ားႏွင့္စားဖို႔ရွင္ ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ရွင္ဖို႔စားၾကသူမ်ားသည္ တစ္စံုတရာဖန္တီးႏိုင္ခြင့္ရွိ သူမ်ားျဖစ္ၾက သည္။ ကိုယ့္မိသားစုအတြက္ အနည္း ဆံုးလံုျခံဳမႈေပးႏိုင္ၾကသည္။ ထိုထက္ပိုကာ အသိျမင့္ သဒါတင့္လွ်င္ ကိုယ့္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တစ္စံုတရာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾက သည္။ အေမရိကန္တြင္ Bill Gatesတို႔က စည္းရံုးကာ ဘီလီယံနာ သူေဌးႀကီးမ်ား ကို စုရံုးကာ မိမိတို႔ခ်မ္းသာမႈတစ္၀က္ကို လူမႈေရး အားနည္း သည့္ ေနရာမ်ားတြင္ သံုးစြဲရန္ လွဴဒါန္းဖို႔ စည္းရံုးႏိုင္ခ့ဲၾကသည္ဟူေသာ သတင္းကိုဖတ္လိုက္ရ သည့္ အတြက္ မုဒိတာပြား သာဓုေခၚရ၏။
“စားဖို႔ရွင္ၾကသူမ်ား ”မွာ ၀မ္းတစ္ထြာအတြက္ရုန္း ကန္လႈပ္ရွားေနၾကရသည့္ အတြက္ ထို၀မ္းတစ္ထြာ ထက္ပိုကာ ဘာမွမလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾက ရသည္။ အဖန္တီးခံမ်ားဟု ဆိုလွ်င္ မမွား။ ကံသည္ အေၾကာင္းတရားဟု ဆို ေသာ္လည္းဥာဏ္၊၀ီရိယ၊ စိတ္ တို႔ကိုပစ္ပယ္မရေခ်။အသိတို႔ကိုသူတစ္ပါးမသင္ဘဲ ျဖည့္ ဆည္းခ့ဲၾကသူမ်ားႏွင့္အသိရွာရန္၀န္ေလးသူ၊သက္ေတာင့္ သက္သာသေဘာကို ႏွစ္သက္ခံုမင္သူတို႔၏ အကြာ အဟ ျဖစ္ပါသည္။
ေေဒါက္တာေနဇင္လတ္(ျပည္သူကိုေလးစားေသာအစိုးရ၊ အစိုးရကိုေလးစားေသာျပည္သူ)မွေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပခ်က္
မၾကာခဏ ႏံုးခ်ည့္ေညာင္းညာတတ္သူတို႔စြမ္းအင္တိုးေစမည့္ နည္းမ်ား
မၾကာခဏ ႏံုးခ်ည့္ေညာင္းညာ တတ္သူတို႔ စြမ္းအင္ တိုးေစမည့္ နည္းမ်ား
မၾကာခဏ ႏံုးခ်ည့္ ေညာင္းညာၿပီး ပင္ပန္း သလိုလို စြမ္း အင္ မရွိသလိုလို ျဖစ္ေန ပါသလား။
႐ိုးစင္းတဲ့ ဘဝ ေနထိုင္မႈ ပံုစံကို ေျပာင္းလဲ ေပးလိုက္႐ံုနဲ႔ သင့္ဘဝမွာ စြမ္းအင္ေတြ ျပန္ရွိ လာပါ လိမ့္မယ္။
(၁) ေရမ်ားမ်ားေသာက္ေပးပါ
ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္မႈ ျဖစ္ရင္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ လုပ္ ငန္း ေဆာင္တာေတြကို ထိထိ ေရာက္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ စြမ္း က်ေစတာေၾကာင့္ ႏံုးခ်ည့္ ပင္ ပန္း ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မၾကာခဏ ေရေသာက္ ေပးရပါမယ္။
(၂) ကဖင္းဓာတ္ကို သတိထားပါ
တစ္ေန႔မွာ ကဖင္းပါတဲ့ အရည္ (ဥပမာ- ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္နဲ႔ကိုလာ)တို႔ကိုတစ္ခြက္၊ ႏွစ္ခြက္ ေသာက္ တာက စြမ္းအင္ တိုးေစၿပီး စိတ္ရႊင္လန္း ေစပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ကဖင္းဓာတ္ကိုမ်ားမ်ားမွီဝဲတာ(ဥပမာတစ္ေန႔
ေျခာက္ခြက္ခန္႔)ကရင္တုန္တာ၊ကတုန္ကယင္ ျဖစ္တာနဲ႔ သက္လံု က်ဆင္းတာ တို႔ကို ျဖစ္ေစ ႏိုင္ပါတယ္။
(၃) နံနက္စာကို ပံုမွန္စားပါ
နံနက္စာကို မွန္မွန္စားတာက ဇီဝ႐ုပ္ ျဖစ္ပ်က္မႈ ကို ေကာင္းမြန္ေစၿပီး ခႏၶာကိုယ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ စြမ္းအင္ကို ရရွိေစပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ဟာ ေလာင္စာအျဖစ္ ဂလူးကို႔စ္ ေပၚမွာ မူတည္ ေနတဲ့ အတြက္ ကာဗိုဟိုက္ဒရိတ္ မ်ားမ်ားပါတဲ့ နံနက္စာကို စားေပးသင့္ပါတယ္။ အစာမစားဘဲ ေနရင္ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ ကို ေလ်ာ့က် ေစတာေၾကာင့္ ႏံုးခ်ည့္ ႏြမ္းနယ္မႈ ျဖစ္လြယ္ ပါတယ္။
(၄) အာဟာရျပည့္ဝေအာင္စားပါ
ေကာက္ႏွံ တစ္ခုလံုးနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့အစာ (ဥပမာ- ဆန္လံုးညိဳ၊ ေခါက္ဆြဲညိဳ)၊ အဆီနည္းႏို႔နဲ႔ ႏို႔ထြက္ ပစၥည္း၊ အဆီနည္းအသား၊ သစ္သီးနဲ႔ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္တို႔ကို မ်ားမ်ားစားရင္ အာဟာရ ျပည့္ဝ ေစပါတယ္။ အဆီ၊ သၾကားနဲ႔ ဆားမ်ားတဲ့ အစာေတြကို ေလွ်ာ့စားပါ။ အမ်ဳိးသမီးေတြအေနနဲ႔သံဓာတ္ခ်ဳိ႕တဲ့မႈျဖစ္ရင္ ႏံုးခ်ည့္
ေညာင္းညာ တတ္တာေၾကာင့္ အဆီနည္း အသားလို သံဓာတ္ ပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အစာ စားေပး သင့္ပါတယ္။
(၅) ရက္တို အစာေလွ်ာ့နည္းမ်ား မက်င့္သံုးပါႏွင့္
ကိုယ္အေလးခ်ိန္ က်ဖို႔အတြက္ ရက္တိုတို အတြင္း အေလးခ်ိန္ က်ေစမယ့္ အစာ၊ အဆီက်ေဆး စတာေတြသံုးၿပီး ကိုယ္အေလးခ်ိန္ မေလွ်ာ့ခ်ပါနဲ႔။ ဒီလို အစာ ေလွ်ာ့တာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္က လိုအပ္တဲ့ ဗီတာမင္၊ သတၱဳဓာတ္ေတြကို မရရွိဘဲ ႏံုး ခ်ည့္ ေညာင္းညာ ႏိုင္ပါတယ္။
(၆) အိပ္ေရးဝဝအိပ္ပါ
တစ္ညကို ရွစ္နာရီေလာက္ အိပ္ခ်ိန္ ေပးသင့္ ပါတယ္။ အိပ္စက္ ခ်ိန္မွာလည္း ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အိပ္ရာထဲ ေရာက္တဲ့အခါ ပူပင္စရာ အေတြးေတြကို ေမ့ပစ္ၿပီး ဝင္ေလထြက္ေလ မွတ္တာ၊ ဘုရားစာ ရြတ္တာတို႔နဲ႔ အပန္းေျဖကာ အိပ္စက္ အနားယူပါ။
(၇) အိပ္ေဆးမေသာက္ပါႏွင့္
အိပ္ေဆးေတြက အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ ေဝဒနာ အတြက္ ေရရွည္ေျဖရွင္းနည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေဆးေတြက အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ကုသတာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ဘာေၾကာင့္ အိပ္မေပ်ာ္ ရတာလဲ ဆိုတာ အေျဖရွာပါ။ အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ ႏံုးခ်ည့္ ေညာင္းညာ ေနရင္ ဆရာဝန္နဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီး က်န္းမာေရး စစ္ေဆးမႈ ခံယူသင့္ပါတယ္။
မၾကာခဏ ႏံုးခ်ည့္ ေညာင္းညာၿပီး ပင္ပန္း သလိုလို စြမ္း အင္ မရွိသလိုလို ျဖစ္ေန ပါသလား။
႐ိုးစင္းတဲ့ ဘဝ ေနထိုင္မႈ ပံုစံကို ေျပာင္းလဲ ေပးလိုက္႐ံုနဲ႔ သင့္ဘဝမွာ စြမ္းအင္ေတြ ျပန္ရွိ လာပါ လိမ့္မယ္။
(၁) ေရမ်ားမ်ားေသာက္ေပးပါ
ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္မႈ ျဖစ္ရင္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ လုပ္ ငန္း ေဆာင္တာေတြကို ထိထိ ေရာက္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ စြမ္း က်ေစတာေၾကာင့္ ႏံုးခ်ည့္ ပင္ ပန္း ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မၾကာခဏ ေရေသာက္ ေပးရပါမယ္။
(၂) ကဖင္းဓာတ္ကို သတိထားပါ
တစ္ေန႔မွာ ကဖင္းပါတဲ့ အရည္ (ဥပမာ- ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္နဲ႔ကိုလာ)တို႔ကိုတစ္ခြက္၊ ႏွစ္ခြက္ ေသာက္ တာက စြမ္းအင္ တိုးေစၿပီး စိတ္ရႊင္လန္း ေစပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ကဖင္းဓာတ္ကိုမ်ားမ်ားမွီဝဲတာ(ဥပမာတစ္ေန႔
ေျခာက္ခြက္ခန္႔)ကရင္တုန္တာ၊ကတုန္ကယင္ ျဖစ္တာနဲ႔ သက္လံု က်ဆင္းတာ တို႔ကို ျဖစ္ေစ ႏိုင္ပါတယ္။
(၃) နံနက္စာကို ပံုမွန္စားပါ
နံနက္စာကို မွန္မွန္စားတာက ဇီဝ႐ုပ္ ျဖစ္ပ်က္မႈ ကို ေကာင္းမြန္ေစၿပီး ခႏၶာကိုယ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ စြမ္းအင္ကို ရရွိေစပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ဟာ ေလာင္စာအျဖစ္ ဂလူးကို႔စ္ ေပၚမွာ မူတည္ ေနတဲ့ အတြက္ ကာဗိုဟိုက္ဒရိတ္ မ်ားမ်ားပါတဲ့ နံနက္စာကို စားေပးသင့္ပါတယ္။ အစာမစားဘဲ ေနရင္ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ ကို ေလ်ာ့က် ေစတာေၾကာင့္ ႏံုးခ်ည့္ ႏြမ္းနယ္မႈ ျဖစ္လြယ္ ပါတယ္။
(၄) အာဟာရျပည့္ဝေအာင္စားပါ
ေကာက္ႏွံ တစ္ခုလံုးနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့အစာ (ဥပမာ- ဆန္လံုးညိဳ၊ ေခါက္ဆြဲညိဳ)၊ အဆီနည္းႏို႔နဲ႔ ႏို႔ထြက္ ပစၥည္း၊ အဆီနည္းအသား၊ သစ္သီးနဲ႔ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္တို႔ကို မ်ားမ်ားစားရင္ အာဟာရ ျပည့္ဝ ေစပါတယ္။ အဆီ၊ သၾကားနဲ႔ ဆားမ်ားတဲ့ အစာေတြကို ေလွ်ာ့စားပါ။ အမ်ဳိးသမီးေတြအေနနဲ႔သံဓာတ္ခ်ဳိ႕တဲ့မႈျဖစ္ရင္ ႏံုးခ်ည့္
ေညာင္းညာ တတ္တာေၾကာင့္ အဆီနည္း အသားလို သံဓာတ္ ပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အစာ စားေပး သင့္ပါတယ္။
(၅) ရက္တို အစာေလွ်ာ့နည္းမ်ား မက်င့္သံုးပါႏွင့္
ကိုယ္အေလးခ်ိန္ က်ဖို႔အတြက္ ရက္တိုတို အတြင္း အေလးခ်ိန္ က်ေစမယ့္ အစာ၊ အဆီက်ေဆး စတာေတြသံုးၿပီး ကိုယ္အေလးခ်ိန္ မေလွ်ာ့ခ်ပါနဲ႔။ ဒီလို အစာ ေလွ်ာ့တာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္က လိုအပ္တဲ့ ဗီတာမင္၊ သတၱဳဓာတ္ေတြကို မရရွိဘဲ ႏံုး ခ်ည့္ ေညာင္းညာ ႏိုင္ပါတယ္။
(၆) အိပ္ေရးဝဝအိပ္ပါ
တစ္ညကို ရွစ္နာရီေလာက္ အိပ္ခ်ိန္ ေပးသင့္ ပါတယ္။ အိပ္စက္ ခ်ိန္မွာလည္း ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အိပ္ရာထဲ ေရာက္တဲ့အခါ ပူပင္စရာ အေတြးေတြကို ေမ့ပစ္ၿပီး ဝင္ေလထြက္ေလ မွတ္တာ၊ ဘုရားစာ ရြတ္တာတို႔နဲ႔ အပန္းေျဖကာ အိပ္စက္ အနားယူပါ။
(၇) အိပ္ေဆးမေသာက္ပါႏွင့္
အိပ္ေဆးေတြက အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ ေဝဒနာ အတြက္ ေရရွည္ေျဖရွင္းနည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေဆးေတြက အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ကုသတာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ဘာေၾကာင့္ အိပ္မေပ်ာ္ ရတာလဲ ဆိုတာ အေျဖရွာပါ။ အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ ႏံုးခ်ည့္ ေညာင္းညာ ေနရင္ ဆရာဝန္နဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီး က်န္းမာေရး စစ္ေဆးမႈ ခံယူသင့္ပါတယ္။
Monday, April 28, 2014
အေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁။ဝင္ေငြမ ေကာင္းတဲ့အခါေခြ်တာသံုးစဲြတာအ ေကာင္းဆံုး ယၾတာ၂။ လမ္းသြားတဲ့အခါ ျကီးမားတဲ့ဝီရိယထားျခင္းဟာ
အႏၲရာယ္ကင္းဖို႔ အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၃။ ရန္လိုေနတဲ့လူနဲ႔ဖက္ျပိဳင္ျပီးမျငင္းတာအ ေကာင္းဆံုး ယၾတာ
၄။ ေဒါသထြက္စရာ ႀကံဳတဲ႔အခါစိတ္ေျဖသာတဲ့ေနရာကို
ေရွာင္ ထြက္သြား ျခင္းဟာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၅။ မနာလိုဝန္တိုစိတ္ကိုမ ေမြးေအာင္ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳး ကို လက္ခံနိူင္ေအာင္ ျကိုးစားတာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၆။ စိတ္ေကာင္းထားျခင္း ရိုးသားမႈရွိျခင္းဟာႀကီးပြား ရာ ႀကီးပြားေၾကာင္း အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၇။ အားလပ္ခ်ိန္မွာ စာဖတ္တဲ႔အက်င့္ကို ေမြးျမဴျခင္းဟာ
အသိအလိမၼာတိုး တက္ေစဖို႔အတြက္ အ ေကာင္းဆံုး ယၾတာ
၈။ကံဆိုးခ်ိန္မွာရတနာသံုးပါးကိုအထူးတလည္ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္တာသည္ ကံေကာင္းေတြေရာက္ေစဖို႔ အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၉။ တစ္စံုတရာ ေကြ်းေမြးေပးအပ္သူကို ေက်းဇူးရွင္
တစ္ဦးအျဖစ္ မ ေမ႔အပ္တာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၀။ သူ႔တာဝန္ ကိုယ့္တာဝန္ကို တိတိက်က် ခဲြျခားျပီး
တာဝန္ေက်ပြန္စြာ လုပ္တာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၁။ ေရွ႕ေနာက္ေျမာ္ျမင္ တတ္တဲ႔ပညာရွိ လူျကီးမိဘရဲ႕
ဆိုဆံုးမမႈကို လိုက္နာတာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၂။ မရ ေသးတဲ႔ဥစၥာကိုအပူတျပင္းမ ေတာင့္တ မလိုခ်င္ တာစိတ္ ခ်မ္း သာေစဖို႔ အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၃။ တတ္ႏိုင္ သ ေလာက္စုေဆာင္းသြားတာဟာ
အနာဂတ္ခရီးအတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၄။ ဘဝအ ေရးနိမ့္တဲ့ကာလမွာစိတ္ဓါတ္ကိုၾကံ႔ၾကံ႔ခံ နိူင္ ေအာင္သတိထားေမြးျမဴျခင္းဟာမိမိ မပ်က္စီးဖို႔ အတြက္အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၅။ စီးပြားျဖစ္တဲ့အခါေအာက္ေျခမလြတ္ေအာင္သတိ တရားနဲ႔ေနထိုင္ တာ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၆။ ငယ္စဥ္အခါ ပညာသင္ ခ်ိန္မွာပညာတတ္ေရး တစ္ခုတည္းကိုေရွ႕ရႈ႕ျပီးတစိုက္ မတ္မတ္ ျကိုးစားျခင္း ဟာေနာင္ ေရးအတြက္ အ ေကာင္းဆုံး ယၾတာ
၁၇။ အခြင့္အလမ္းေပၚလာတဲ့အခါလံု႔လဝီရီယကို ေရွ႕ တန္း တင္ျပီးအမိအရဆုပ္ကိုင္ လိုက္ျခင္း ဟာေအာင္ျမင္ႀကီး ပြားဖို႔အတြက္အ ေကာင္းဆံုး ယၾတာ
၁၈။ ဘာကိုမွမစဥ္းစားပဲ မလုပ္တာမ ေျပာတာ ေနာင္
မွေနာင္ တ ရ တယ္ဆိုတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးကို မ ေရာက္ဖို႕
အတြက္အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၁၉။ သံုးနိူင္ တဲ႔အ ေျခအ ေနရွိရက္နဲ႔စိတ္ကိုလႊတ္ေပးျပီး
အရမ္းမဲ႔မသံုးစြဲတာဟာေနာင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာ
မျကံုဖို႔အတြက္အ ေကာင္းဆုံးယၾတာ
၂၀။ ေဘးရွိတဲ႔စကား ျကမ္းတမ္းတဲ႔စကားကိုမဆိုျခင္းဟာ
ေနာင္ အခါျပႆနာအရႈပ္အရွင္းနဲ႔ ရင္မဆိုင္ရဖို႔ အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၁။ သူ႔ဘက္ ကိုယ့္ဘက္မွ်မွ်တတျကည့္တာ စဥ္းစားတာ
လုပ္ကိုင္ တာသည္ေရရွည္လက္တဲြဖို႔အတြက္ အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၂။ မနိူင္ တဲ႔ဝန္ကို မထမ္းတာဟာအသက္ရွည္ဖို႔ အတြက္ အ ေကာင္း ဆံုးယၾတာ
၂၃။ မိမိကိုယ္ကိုအမွန္ ရႈ႕ေထာင့္မွေဝဖန္သံုးသပ္ တာဟာေရွ႕ေလွ်ာက္ရမယ့္ဘဝခရီးမွာပန္းခင္းလမ္းျဖစ္ဖို႔ အတြက္အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၄။ ေဒါသကိုအျပင္ မထြက္ေအာင္ထိန္းႏိုင္ တာဟာ
အစစအရာရာ ျပႆနာနည္းပါးေစဖို႔အတြက္အ ေကာင္းဆံုး ယၾတာ
၂၅။ ေက်ာ္ျဖတ္ ရတဲ႔ဘဝခရီးမွအမွားမ်ားကိုဆင္ျခင္
သံုးသပ္ျပီးခ်က္ခ်င္းျပဳျပင္ သြားတာ ေရွ႕ ခရီး ေခ်ာေမာ ဖို႔အတြက္အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၆။ အတိတ္ကို ျပန္ေတြးျပီးလဲမပူေဆြး အနာဂတ္ အ ေရးကိုလွမ္းေမွ်ာ္ျပီးလည္းမပူပန္ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ မွာသာရပ္ျပီးလုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို လုပ္ကိုင္ သြားတာဟာတိုးတတ္ ဖို႔အတြက္အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၇။ အ ေကာင္းျမင္ ဝါဒနဲ႔ဘဝခရီးကိုဆက္ျခင္းဟာ
အ ေကာင္းဆံုးယၾတာ
၂၈။ က်န္းမာေရးယိုယြင္းေစတဲ႔အေပ်ာ္အပါး လိုက္စားမႈ
မူးယစ္ေဆးဝါးနဲ႔အရက္ ေသစာကို ေရွာင္ ရွားတာဟာ
အသက္ ရွည္ က်န္းမာေစ ဖို႔အတြက္ အ ေကာင္းဆံုး ယၾတာပါ။
ေန႔စဥ္ဒီအခ်က္က ေလးေတြနဲ႔အညီက်င့္ျကံေနထိုင္
သြားျကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ယျတာဆိုတာအထူးေခ်စရာမလိုပါဘူး
လို႔ေျပာခ်င္ ပါတယ္ သူငယ္ခ်င္းတို႕
ဒါ့ေၾကာင့္—-
”အဖိုးတန္တဲ့လူသားတစ္ေယာက္ဘဝကိုရဖို႔ ေန႔စဥ္ ယၾတာေခ်ၾကစို႔”
ကိုးဘြဲ ့ရဆရာေတာ္ အရွင္အာစာရာလကၤာရ
Thursday, April 24, 2014
ေျဖေျဖျဖစ္ျဖစ္ ေျခေျချမစ္ျမစ္
ေျဖေျဖျဖစ္ျဖစ္ ေျခေျချမစ္ျမစ္
စိတ္တူကိုယ္အမွ် သဟဇာတျဖစ္သည္႔ လုပ္ရပ္နွင္႔ျမင္ ကြင္း သည္ လွပတင္႔တယ္ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ျပီး ခ်မ္းေျမ႔ျဖစ္ေစသည္။ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျဖစ္ကို ဖန္တီးၾကသည္႔ လူသားတို႔၏စြမ္းပကားသည္ မဓာန က်ေနေပ၏။ တစ္ကိုယ္တည္းေနထိုင္၍ မရေသာေလာ ကၾကီးတြင္ မိသားစု၊အဖြဲ႔အစည္း၊ အသင္းအပင္၌ အတၱ သေဘာေရာ ပရဟိတသေဘာကိုပါေဆာင္ၾကဥ္းရသည္။ ထိုအခါ မွ်တညီညြတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္လိုအပ္လာ ၏။ ေလ႔က်င္႔ရသည္။ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရသည္က ဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္မိမိဆႏၵနွင္႔မကိုက္ညီ အလိုမက်။ ၀ိေရာဓိနွင္႔ ပဋိပကၡေတြ႔ႀကံဳရတတ္သည္။ ႀကီး သည္ကိုငယ္ေအာင္ငယ္သည္ကိုပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ပါက ေနခ်င္႔စဖြယ္လူအဖဲြ႔အစည္းအျဖစ္ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ခြင္႔ရ မည္ျဖစ္ပါ၏။
သို႔ေသာ္ စိတ္ခ်င္းမတူ လူခ်င္းကြဲျပားၾကေပရာ အေတြး နွင္႔ အျမင္ ထပ္တူက်ဖို႔ ခဲယဥ္းသည္႔အေလ်ာက္ အနီးစပ္ ဆုံးျဖစ္ေအာင္သာ အားထုပ္ရမည္သာျဖစ္ပါ၏။ တစ္ဖက္ကတင္းလွ်င္တစ္ဖက္ကေလ်ာ႔။ အေလးအေပါ႔ ညီေအာင္၊ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ညီေအာင္၊ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ေအာင္ျပဳ ဖို႔ သာရွိ၏။ လြန္ခဲ႔သည္႔ဆယ္စုနွစ္တစ္စုေလာက္ က ျဖစ္၏၊ တိုင္းရင္းေဆး၀ါးသမားေတာ္မ်ား ညီလာခံ က်င္းပေရး လႈံ႔ေဆာ္မူစာတည္းေလး န၀င္းဦးေငြစိုး ကေလ႕လာ ဖူး၏။ ေဆာင္ပုဒ္သဖြယ္စာစုကေလးပါ၏။ “ညီေစခ်င္လွ်င္ညြတ္ေပးဖို႔” ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ သေဘာက်မိ ေပသည္။ ညီညြတ္ေရး သီးတည္ေစမူေရွး ရူသည္႕ အသိေပးစာတည္းေလးျဖစ္ရာ အဓိပၸာယ္ရွိ လွေပသည္။မိမိ ဘက္ကမွန္သည္ထင္သည္အတိုင္း တင္း မာေန ၍မျဖစ္။ အေလွ်ာ႔ေပးတန္ေပးရေပလိမ္႔မည္း။ထိုအခါ ေျပေျပ ျပစ္ျပစ္ရွိလာသည္နွင္႔အမွ် ေျခေျချမစ္ျမစ္ နွစ္နွစ္ကာကာ ခ်မ္းသာသူခနွလုံးလွသည္႔ လူ႔အဖဲြ႔ အစည္း ျဖည္႔ဆည္း ေဆာင္ၾကဥ္းျပီးျဖစ္သည္ဟုယူဆပါ ၏။
စိတ္ခ်င္းနီးစပ္ ညီညြတ္ေသာမိသားစုအ၀န္းအ၀ိုင္းနွင္႔ ထိေတြ႔သူတိုင္း ကူးစပ္ပီတိခံစားၾကရမည္ထင္၏ အေပ်ာ္ ကူး စက္ျခင္းျဖစ္၏။ စိတ္၀မ္းလက္ညီမူကိုလိုလားၾက သည္႕ ေခာတ္တေလွ်ာက္တြင္ ထုံးမီစံ၍ သာဓက ပညာေပး ၾက၊ အသိအျမင္ဖြံ႔ျဖိဳးေအာင္ျပဳၾကရာ၌ စာေပနွင္႔ဂီတ အနုပညာအေတြေတြေရာယွက္ဂေဟ ဆက္တြင္ က်ယ္စြာေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကဖူးေပျပီ။
မၾကာခဏၾကားရခံစားရေလ႔ရွိေသာ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာ တင္၏ ဇာတိႏြယ္သီခ်င္းေလးကို သတိရျခင္း နွင္႔အတူ မွတ္ေလာက္သားေလာက္ ျဖစ္ရေပေသာအပိုဒ္ေလးကို စြဲျမဲခဲ႔ရေပသည္။ ညီညြတ္ေရးနဲ႔ ”အသက္ ရွည္ရွည္ ခင္ခင္မင္မင္ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္းေရွးကေတာ႔ ပိုခ်စ္ၾကတယ္”ဆိုသည္႔ ေတးသြားေလးျဖစ္ပါ၏။ ေရွးျမန္ မာႀကီးမ်ား၏ညီညြတ္ေရးစိတ္ဓာတ္သည္စားဓေလ႔၊
ေသာက္ဓေလ႔၌ပင္ေပၚလြင္ခဲ႔၏။ ျမန္မာဇာတိႏြယ္ ျဖစ္၏။ ရိုးရာအစဥ္အလာေကာင္းျဖစ္သည္။ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္း တြင္ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္အစုံအလင္မပါ။ ဇြန္း၊ ခက္ရင္း မရွိ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္ၾက၊ ေဒါင္းလန္းႀကီးတြင္ ထမင္းဟင္းထည္႔ကာ ၀ိုင္းဖြဲ႔စားေသာက္ၾကသည္။ ညီညြတ္ေရးကိုအေလးထားခ်စ္ခင္မူကိုဦးစားေပး။ စိတ္၀မ္းညီမွ်နွစ္ဖက္မွ်ေအာင္ အေလ႔အက်င္႔ေပးထား သည္႔အသြင္ျဖစ္၏။အသက္ရွည္ရာအနာမဲ႔ေၾကာင္း
ေကာင္းျမတ္ေသာအသြင္၊ စိတ္ၾကည္လင္ေစသည္႕ လက္ရည္ တစ္ျပင္တည္းစိတ္ထားျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးျဖစ္ကို ခြဲျခားျခင္းမရွိ၊ မွ်ေ၀ခံစားသည္႔စိတ္ဓာတ္ကို လႈ ႔ံေဆာ္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာ႔သမိုင္းတြင္ တိုင္းရင္း သားမ်ား၊လူမူအဖြဲ႔အစည္း၀င္မ်ားသည္အစဥ္အလာေကာင္း သည္႕ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း စိိတ္ဓာတ္ကို ျပန္႔ပြားေစ ခဲ႔၏။ မိသားစု၀င္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေအာင္သြင္သင္ေပး ၾကသည္။ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္းစိတ္ဓာတ္ကို မိသားစု ကတစ္ဆင္႔ အခ်င္းခ်င္းလက္တို႔ပတ္၀န္းက်င္အထိလႊမ္း မိုးေစ၏။ ရပ္ရြာအက်ိဳးနွင္႔ တိုင္းနိုင္ငံ၊ လူမ်ိဳးေရး အထိ လက္ဆင္႔ကမ္းေစမူျဖစ္၏။ ညီေစခ်င္လွ်င္ ညြတ္ေပး ပါဆို သည္႔အတိုင္းနိ၀ါတတရားကိုက်င္႔သုံး။မာန္မာနေတြ ခ်သင္႔ကခ်၊ အေပါင္းအစုေရးအတြက္ အတၱကိုခ၀္ခ်၊သူ႔ က႑နွင္႔သူေဆာင္ရြက္ပါက ေအာင္ျမင္စရာခ်ည္းျဖစ္ေလ သည္။ လူတစ္ကိုယ္စိတ္တစ္ခု ျဖစ္ၾကရာ အျမဲပင္ ညီ ညြတ္ၾကသည္မဟုတ္။ မင္းဘူးဦးၾသဘာသ၏ မေဟာ္ သဓာဇာတ္ေတာ္ၾကီးထဲက စကားလုံးေ၀ါဟာရတစ္ခုကို သတိရမိ၏။ ကဖ်င္႔သုန္ ဟုျဖစ္၏။ မေဟာ္သဓာ၏ ေျပာ စကားျဖစ္၏။ မညီမညြတ္ျဖစ္လွ်င္ မသင္႔ဟုဆိုျခင္းျဖစ္ျပီး စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာမူကိုမလိုလားျခင္းျဖစ္သည္စိတ္ခ်င္း အခန္႔မသင္႔ျခင္းျဖစ္သည္။စိိတ္အခန္႔မသင္႔လွ်င္ ေျပျပစ္ နိုင္ဟုအေျဖေတြရွိေပမည္။နည္းလမ္းရွာဖို႔သာျဖစ္၏။
ျမန္မာ ဆိုရိုးစကားတစ္ခုရွိ၏။ ”နာစရာရွိရင္ လြမ္းစရာ နဲ႔ေျဖ” ဟူ၍ျဖစ္၏။ ရွင္းပါသည္။ တစ္ဦးႏွင္႔ တစ္ဦး နာၾကည္း စရာေတြႀကံဳလာရပါကတစ္ဖက္သား၏ေကာင္း ကြက္ကို ေတြးဆဆင္ျခင္ျခင္းျဖစ္၏။ ထိုအခါ ေဒါသေတြ မာန္မာနေတြ ေျပေလ်ာ႔လာမည္ျဖစ္၏။သတိထားမိေသာ အခ်က္မ်ားတြင္ လူခ်စ္လူခင္မ်ုားသူတို႔ သည္သူတစ္ပါး၏ စိတ္ကိုနားၾကည္းေအာင္မလုပ္တတ္ျခင္းႏွင္႔နာၾကည္းစရာ ႀကံဳလာပါက ခြင္႔လႊတ္တတ္ေသာ စိတ္ျဖင္႔ ေျဖသိမ္႔စရာ ရွာတတ္ျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ေပသည္။ ႏွလံုးသြင္းတတ္ပါက
ေျပျပစ္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ကာလေျပာေလ႔ဆို ထ ရွိေသာ”နာက်င္သည္ထက္နာၾကည္းျခင္းက ပိုျပီး ဆိုးရြားသည္” ဆိုေသာ စကားအမွတ္ အသားေလးက အဓိပၸာယ္ရွိလြန္းသည္။အခန္႔မသင္႔စိတ္ကိုနာၾကည္းေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္းမရွိျဖစ္သည္။ စာသံ ေပသံႏွင္႔ေျပာရပါက ၀ိေရာဓိမွပဋိမကၡမေဆာင္ေရးပင္ျဖစ္ေလသည္။
ျငိဳျငင္စရာ စိတ္အခန္႔မသင္႔စရာႀကံဳေတြ႔ရပါက ကာယကံ ရွင္မ်ား ေျဖရွင္းရသကဲ႔သို႔ ၾကား၀င္ေစ႔စပ္ ညိုႏႈိင္းအေျဖ ရွာ ရလဒ္ေကာင္းရေအာင္ရြကေဆာင္ရသူမ်ား လည္းရွိ ၏။ ဆိုထုံးဥပမာျပရုပ္သရုပ္သကန္မ်ားစြာ ရွိေပရာ စာေပ အရာ၀င္ဂ ႏၱ၀င္အရာေျမာက္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားစြာ ရွိေပသည္။
ကုန္းေဘာင္ေခာတ္ဘုိးေတာ္လက္ထက္ကျဖစ္ေလသည္။ ဘိုးေတာ္မင္းလက္ထက္နန္းသက္ရွည္ၾကာ သည္ႏွင္႔အမွ် နိုင္ငံေရးအရာႏွင္႔ လူမူစီးပြားေရး၊ယဥ္ေက်းမူအျဖာျဖာကို ဘက္စုံေဆာင္ရြက္သည္။ ၀န္းရံေန ေသာပညာ ရွိၾကီးမ်ားလဲျပည္႔စုံသည္။ ယင္းတို႔တြင္တြင္းသင္မင္းႀကီး ဦးထြန္းညိဳလည္းပါ၀င္သည္။ ဦးထြန္းညိဳ သည္လည္း ရဟန္းဘ၀ရွင္လကၤာသာရမွ လူထြက္ခဲ႔သူ နာမည္းေက်ာ္ မုဒုလကၡဏာပ်ိဳ႕ကိုေရးဖြဲ႔ခဲ႔သူ၊ တြင္းသင္း ရာဇ၀င္ျပဳစုခဲ႔သူ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားျပီး စာေပအလကၤာမိ်ဳးစုံေရးဖြဲ႔ခဲ႔သူျဖစ္၏။
တစ္ခါတြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားသည္ မိဖုရားႀကီးွႏွင္႔ စိတ္ အခန္႔ မသင္႔ျဖစ္သည္ဆို၏။ စိတ္မသက္မသာရွိ ရ ေသာ အေျခ အေနတြင္ တြင္းသင္းမင္းႀကီး မေန သာေတာ႔ ဘလႅတိယပ်ိဳ႕သည္ တစ္ညတာခြဲခြာရေသာ ကိႏၷရီ ကိႏၷရာေမာင္ႏွံတို႔ ႏွစ္ခုႏွစ္ရာတိုင္တိုင္ငိုေႀကြးရသည္႔ အလြမ္းအေဆြးဇာတ္လမ္းေမတၱာတရား၊သံေရာဇဥ္ တရားအေၾကာင္းျဖစ္၏။ အမ်ားသိေသာအေၾကာင္းရပ္ကို ဂ ႏၱ၀င္ေျမာက္စြာျဖင္႔ ဂုဏ္အလၤာရသဘက္စုံ ျပည္႔၀ေစ ဖို႔ႀကိဳးစားေရးသားေလသည္။ ျပီးလွ်င္မင္းမိဖရားႀကီးထံ ဆက္သ၏။ ထိုအခါ မိဖုရားႀကီးစိတ္ျငိဳျငင္ အခန္႔မသင္႔ သည္႔အေျခအေနကရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္အဆင္ေျပေတာ႔ သည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားကေက်နပ္၏။ သို႔ျဖင္႔ တြင္းသင္း မင္းႀကီးအား ဆုလာဘ္မ်ားခ်ီးျမင္႔ရန္စီစဥ္သည္။ မင္းႀကီး ၏ေရွ႕၌ ေငြပုံႀကီးခ်ေပးကာက်ံဳး၍ ယူနိုင္သေလာက္ ယူေစ ၏။ တြင္းသင္မင္းႀကီးက ရနိုင္သမွ်က်ံဳးယူပါ၏။ သူသည္ ထိုေငြမ်ားကိုကိုယ္အကိ်ဳး အတြက္မသုံး။ မိမိ ၏ေမြးဖြား ခဲ႔ရာ ေမာင္းေထာင္ရြာ၌သုံး၏။ ရြာ၏ အေရွ႕ ဘက္တြင္ကန္ႀကီးတစ္ခုတူး၏။ ႀကီးမားေပ၏။ အမည္ အရည္ကိုဘလႅတိယပ်ိဳ႔ကိုေရးဖဲြ႔သည္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ဘလႅတိယကန္ဟုေခၚတြင္ ေပသည္။ ယခုတိုင္တည္တံ႔ စြာသုံးစြဲၾကရသည္။ ေျခေျချမစ္ျမစ္ျဖစ္ေစသည္႔ ေျပျပစ္ မူလမ္းေႀကာင္းမွန္ျဖစ္ ေလသည္။
ယေန႔ကမၻာတြင္ လူမူအနိဌာနရုံေသြးထြက္သံယိုပဋိပက ၡေတြ၊ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ဘာသာေရးပဋိပကၡ ေတြ မၾကားခ်င္ေလာက္ေအာင္ ၾကံဳၾကရသည္။ ညိွနႈိင္း အေျဖရွာၾကဆဲျဖစ္သည္။ အတၱေတြ၊ မာန္မာနေတြ ၾကီးမားလ်က္ကိုယ္အက်ိဳးစီးပြားကာကြယ္ေရး၀ါဒေတြ စြဲကိုင္လ်က္စြဲၾကသည္။အေလ်ာ႔အတင္းတြင္အေလ်ာ႔ ေပး လိုစိတ္ကင္းၾကဆဲျဖစ္သည္။ ၾကား၀င္ၾကေသာ္လည္း အရာမထင္၊ အိမ္နီးခ်င္း နိုင္္ငံမ်ားတြင္လည္း ထိုသေဘာ ကိုေတြ႔ရသည္။ မည္သည္႔အခါမွ် ျပီးဆုံးမည္မသ္ိရ။ ခက္လွပါဘိ၏။
ဆရာႀကီးပီမိုးနွင္းေရးသားသကဲ႔သို႔ အဆင္ မေျပေသာေလာကႀကီးပင္ျဖစ္ေစ၏။ ေလာကႀကီးသည္ အဆင္ေျပလွသည္မဟုတ္။ မ္ိမိကသာေလာကၾကီးႏွင္႔အဆင္ေျပသင္႔ျမတ္ေအာင္ အလိုက္သင္႕အလ်ားသင္႔ က်င္႔သုံးဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း ညြန္ျပျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔တြင္ ရင္တြင္း ပဋိပကၡေတြ၊ ဘ၀င္မက်စရာေတြ၊ စိတ္အလိုမျပည္႔နိုင္ တာေတြ အမ်ားအျပားရွိ၏။ ရွိတိုင္းသာစိတ္ေနာက္ကိုယ္ ပါျပဳေနလွ်င္စိတ္ေထာင္းကိုယ္ေၾကဖို႔သာရွိ၏။ ေရာက္ဆဲ ကာလ လွပေသာဘ၀၊ ခိုင္မာေသာအလုပ္၊ ေနသာ ထိုင္သာရွိဖို႔အေရးတြင္ ျမန္မာဇာတိႏြယ္လက္ရည္တစ္ျပင္ တည္း ညီညြတ္ေရးစိတ္ထားျဖင္႔ ခင္ခင္မင္မင္စိတ္ ထားျဖင္႔ ခင္ခင္မင္မင္ ၾကင္ၾကင္နာနာအသက္ရွည္စြာ ရပါတည္ခြင္႔အတြက္ အားထည္႔ဖို႔သာရွိေပသည္။
ညြန္႔ဟံ(ၾကဴေတာ)
စိတ္တူကိုယ္အမွ် သဟဇာတျဖစ္သည္႔ လုပ္ရပ္နွင္႔ျမင္ ကြင္း သည္ လွပတင္႔တယ္ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ျပီး ခ်မ္းေျမ႔ျဖစ္ေစသည္။ ေလာက၏ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျဖစ္ကို ဖန္တီးၾကသည္႔ လူသားတို႔၏စြမ္းပကားသည္ မဓာန က်ေနေပ၏။ တစ္ကိုယ္တည္းေနထိုင္၍ မရေသာေလာ ကၾကီးတြင္ မိသားစု၊အဖြဲ႔အစည္း၊ အသင္းအပင္၌ အတၱ သေဘာေရာ ပရဟိတသေဘာကိုပါေဆာင္ၾကဥ္းရသည္။ ထိုအခါ မွ်တညီညြတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္လိုအပ္လာ ၏။ ေလ႔က်င္႔ရသည္။ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရသည္က ဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္မိမိဆႏၵနွင္႔မကိုက္ညီ အလိုမက်။ ၀ိေရာဓိနွင္႔ ပဋိပကၡေတြ႔ႀကံဳရတတ္သည္။ ႀကီး သည္ကိုငယ္ေအာင္ငယ္သည္ကိုပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ပါက ေနခ်င္႔စဖြယ္လူအဖဲြ႔အစည္းအျဖစ္ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ခြင္႔ရ မည္ျဖစ္ပါ၏။
သို႔ေသာ္ စိတ္ခ်င္းမတူ လူခ်င္းကြဲျပားၾကေပရာ အေတြး နွင္႔ အျမင္ ထပ္တူက်ဖို႔ ခဲယဥ္းသည္႔အေလ်ာက္ အနီးစပ္ ဆုံးျဖစ္ေအာင္သာ အားထုပ္ရမည္သာျဖစ္ပါ၏။ တစ္ဖက္ကတင္းလွ်င္တစ္ဖက္ကေလ်ာ႔။ အေလးအေပါ႔ ညီေအာင္၊ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ညီေအာင္၊ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွ်ေအာင္ျပဳ ဖို႔ သာရွိ၏။ လြန္ခဲ႔သည္႔ဆယ္စုနွစ္တစ္စုေလာက္ က ျဖစ္၏၊ တိုင္းရင္းေဆး၀ါးသမားေတာ္မ်ား ညီလာခံ က်င္းပေရး လႈံ႔ေဆာ္မူစာတည္းေလး န၀င္းဦးေငြစိုး ကေလ႕လာ ဖူး၏။ ေဆာင္ပုဒ္သဖြယ္စာစုကေလးပါ၏။ “ညီေစခ်င္လွ်င္ညြတ္ေပးဖို႔” ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ သေဘာက်မိ ေပသည္။ ညီညြတ္ေရး သီးတည္ေစမူေရွး ရူသည္႕ အသိေပးစာတည္းေလးျဖစ္ရာ အဓိပၸာယ္ရွိ လွေပသည္။မိမိ ဘက္ကမွန္သည္ထင္သည္အတိုင္း တင္း မာေန ၍မျဖစ္။ အေလွ်ာ႔ေပးတန္ေပးရေပလိမ္႔မည္း။ထိုအခါ ေျပေျပ ျပစ္ျပစ္ရွိလာသည္နွင္႔အမွ် ေျခေျချမစ္ျမစ္ နွစ္နွစ္ကာကာ ခ်မ္းသာသူခနွလုံးလွသည္႔ လူ႔အဖဲြ႔ အစည္း ျဖည္႔ဆည္း ေဆာင္ၾကဥ္းျပီးျဖစ္သည္ဟုယူဆပါ ၏။
စိတ္ခ်င္းနီးစပ္ ညီညြတ္ေသာမိသားစုအ၀န္းအ၀ိုင္းနွင္႔ ထိေတြ႔သူတိုင္း ကူးစပ္ပီတိခံစားၾကရမည္ထင္၏ အေပ်ာ္ ကူး စက္ျခင္းျဖစ္၏။ စိတ္၀မ္းလက္ညီမူကိုလိုလားၾက သည္႕ ေခာတ္တေလွ်ာက္တြင္ ထုံးမီစံ၍ သာဓက ပညာေပး ၾက၊ အသိအျမင္ဖြံ႔ျဖိဳးေအာင္ျပဳၾကရာ၌ စာေပနွင္႔ဂီတ အနုပညာအေတြေတြေရာယွက္ဂေဟ ဆက္တြင္ က်ယ္စြာေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကဖူးေပျပီ။
မၾကာခဏၾကားရခံစားရေလ႔ရွိေသာ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာ တင္၏ ဇာတိႏြယ္သီခ်င္းေလးကို သတိရျခင္း နွင္႔အတူ မွတ္ေလာက္သားေလာက္ ျဖစ္ရေပေသာအပိုဒ္ေလးကို စြဲျမဲခဲ႔ရေပသည္။ ညီညြတ္ေရးနဲ႔ ”အသက္ ရွည္ရွည္ ခင္ခင္မင္မင္ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္းေရွးကေတာ႔ ပိုခ်စ္ၾကတယ္”ဆိုသည္႔ ေတးသြားေလးျဖစ္ပါ၏။ ေရွးျမန္ မာႀကီးမ်ား၏ညီညြတ္ေရးစိတ္ဓာတ္သည္စားဓေလ႔၊
ေသာက္ဓေလ႔၌ပင္ေပၚလြင္ခဲ႔၏။ ျမန္မာဇာတိႏြယ္ ျဖစ္၏။ ရိုးရာအစဥ္အလာေကာင္းျဖစ္သည္။ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္း တြင္ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္အစုံအလင္မပါ။ ဇြန္း၊ ခက္ရင္း မရွိ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္ၾက၊ ေဒါင္းလန္းႀကီးတြင္ ထမင္းဟင္းထည္႔ကာ ၀ိုင္းဖြဲ႔စားေသာက္ၾကသည္။ ညီညြတ္ေရးကိုအေလးထားခ်စ္ခင္မူကိုဦးစားေပး။ စိတ္၀မ္းညီမွ်နွစ္ဖက္မွ်ေအာင္ အေလ႔အက်င္႔ေပးထား သည္႔အသြင္ျဖစ္၏။အသက္ရွည္ရာအနာမဲ႔ေၾကာင္း
ေကာင္းျမတ္ေသာအသြင္၊ စိတ္ၾကည္လင္ေစသည္႕ လက္ရည္ တစ္ျပင္တည္းစိတ္ထားျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးျဖစ္ကို ခြဲျခားျခင္းမရွိ၊ မွ်ေ၀ခံစားသည္႔စိတ္ဓာတ္ကို လႈ ႔ံေဆာ္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာ႔သမိုင္းတြင္ တိုင္းရင္း သားမ်ား၊လူမူအဖြဲ႔အစည္း၀င္မ်ားသည္အစဥ္အလာေကာင္း သည္႕ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း စိိတ္ဓာတ္ကို ျပန္႔ပြားေစ ခဲ႔၏။ မိသားစု၀င္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေအာင္သြင္သင္ေပး ၾကသည္။ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္းစိတ္ဓာတ္ကို မိသားစု ကတစ္ဆင္႔ အခ်င္းခ်င္းလက္တို႔ပတ္၀န္းက်င္အထိလႊမ္း မိုးေစ၏။ ရပ္ရြာအက်ိဳးနွင္႔ တိုင္းနိုင္ငံ၊ လူမ်ိဳးေရး အထိ လက္ဆင္႔ကမ္းေစမူျဖစ္၏။ ညီေစခ်င္လွ်င္ ညြတ္ေပး ပါဆို သည္႔အတိုင္းနိ၀ါတတရားကိုက်င္႔သုံး။မာန္မာနေတြ ခ်သင္႔ကခ်၊ အေပါင္းအစုေရးအတြက္ အတၱကိုခ၀္ခ်၊သူ႔ က႑နွင္႔သူေဆာင္ရြက္ပါက ေအာင္ျမင္စရာခ်ည္းျဖစ္ေလ သည္။ လူတစ္ကိုယ္စိတ္တစ္ခု ျဖစ္ၾကရာ အျမဲပင္ ညီ ညြတ္ၾကသည္မဟုတ္။ မင္းဘူးဦးၾသဘာသ၏ မေဟာ္ သဓာဇာတ္ေတာ္ၾကီးထဲက စကားလုံးေ၀ါဟာရတစ္ခုကို သတိရမိ၏။ ကဖ်င္႔သုန္ ဟုျဖစ္၏။ မေဟာ္သဓာ၏ ေျပာ စကားျဖစ္၏။ မညီမညြတ္ျဖစ္လွ်င္ မသင္႔ဟုဆိုျခင္းျဖစ္ျပီး စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာမူကိုမလိုလားျခင္းျဖစ္သည္စိတ္ခ်င္း အခန္႔မသင္႔ျခင္းျဖစ္သည္။စိိတ္အခန္႔မသင္႔လွ်င္ ေျပျပစ္ နိုင္ဟုအေျဖေတြရွိေပမည္။နည္းလမ္းရွာဖို႔သာျဖစ္၏။
ျမန္မာ ဆိုရိုးစကားတစ္ခုရွိ၏။ ”နာစရာရွိရင္ လြမ္းစရာ နဲ႔ေျဖ” ဟူ၍ျဖစ္၏။ ရွင္းပါသည္။ တစ္ဦးႏွင္႔ တစ္ဦး နာၾကည္း စရာေတြႀကံဳလာရပါကတစ္ဖက္သား၏ေကာင္း ကြက္ကို ေတြးဆဆင္ျခင္ျခင္းျဖစ္၏။ ထိုအခါ ေဒါသေတြ မာန္မာနေတြ ေျပေလ်ာ႔လာမည္ျဖစ္၏။သတိထားမိေသာ အခ်က္မ်ားတြင္ လူခ်စ္လူခင္မ်ုားသူတို႔ သည္သူတစ္ပါး၏ စိတ္ကိုနားၾကည္းေအာင္မလုပ္တတ္ျခင္းႏွင္႔နာၾကည္းစရာ ႀကံဳလာပါက ခြင္႔လႊတ္တတ္ေသာ စိတ္ျဖင္႔ ေျဖသိမ္႔စရာ ရွာတတ္ျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ေပသည္။ ႏွလံုးသြင္းတတ္ပါက
ေျပျပစ္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ကာလေျပာေလ႔ဆို ထ ရွိေသာ”နာက်င္သည္ထက္နာၾကည္းျခင္းက ပိုျပီး ဆိုးရြားသည္” ဆိုေသာ စကားအမွတ္ အသားေလးက အဓိပၸာယ္ရွိလြန္းသည္။အခန္႔မသင္႔စိတ္ကိုနာၾကည္းေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္းမရွိျဖစ္သည္။ စာသံ ေပသံႏွင္႔ေျပာရပါက ၀ိေရာဓိမွပဋိမကၡမေဆာင္ေရးပင္ျဖစ္ေလသည္။
ျငိဳျငင္စရာ စိတ္အခန္႔မသင္႔စရာႀကံဳေတြ႔ရပါက ကာယကံ ရွင္မ်ား ေျဖရွင္းရသကဲ႔သို႔ ၾကား၀င္ေစ႔စပ္ ညိုႏႈိင္းအေျဖ ရွာ ရလဒ္ေကာင္းရေအာင္ရြကေဆာင္ရသူမ်ား လည္းရွိ ၏။ ဆိုထုံးဥပမာျပရုပ္သရုပ္သကန္မ်ားစြာ ရွိေပရာ စာေပ အရာ၀င္ဂ ႏၱ၀င္အရာေျမာက္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားစြာ ရွိေပသည္။
ကုန္းေဘာင္ေခာတ္ဘုိးေတာ္လက္ထက္ကျဖစ္ေလသည္။ ဘိုးေတာ္မင္းလက္ထက္နန္းသက္ရွည္ၾကာ သည္ႏွင္႔အမွ် နိုင္ငံေရးအရာႏွင္႔ လူမူစီးပြားေရး၊ယဥ္ေက်းမူအျဖာျဖာကို ဘက္စုံေဆာင္ရြက္သည္။ ၀န္းရံေန ေသာပညာ ရွိၾကီးမ်ားလဲျပည္႔စုံသည္။ ယင္းတို႔တြင္တြင္းသင္မင္းႀကီး ဦးထြန္းညိဳလည္းပါ၀င္သည္။ ဦးထြန္းညိဳ သည္လည္း ရဟန္းဘ၀ရွင္လကၤာသာရမွ လူထြက္ခဲ႔သူ နာမည္းေက်ာ္ မုဒုလကၡဏာပ်ိဳ႕ကိုေရးဖြဲ႔ခဲ႔သူ၊ တြင္းသင္း ရာဇ၀င္ျပဳစုခဲ႔သူ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားျပီး စာေပအလကၤာမိ်ဳးစုံေရးဖြဲ႔ခဲ႔သူျဖစ္၏။
တစ္ခါတြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားသည္ မိဖုရားႀကီးွႏွင္႔ စိတ္ အခန္႔ မသင္႔ျဖစ္သည္ဆို၏။ စိတ္မသက္မသာရွိ ရ ေသာ အေျခ အေနတြင္ တြင္းသင္းမင္းႀကီး မေန သာေတာ႔ ဘလႅတိယပ်ိဳ႕သည္ တစ္ညတာခြဲခြာရေသာ ကိႏၷရီ ကိႏၷရာေမာင္ႏွံတို႔ ႏွစ္ခုႏွစ္ရာတိုင္တိုင္ငိုေႀကြးရသည္႔ အလြမ္းအေဆြးဇာတ္လမ္းေမတၱာတရား၊သံေရာဇဥ္ တရားအေၾကာင္းျဖစ္၏။ အမ်ားသိေသာအေၾကာင္းရပ္ကို ဂ ႏၱ၀င္ေျမာက္စြာျဖင္႔ ဂုဏ္အလၤာရသဘက္စုံ ျပည္႔၀ေစ ဖို႔ႀကိဳးစားေရးသားေလသည္။ ျပီးလွ်င္မင္းမိဖရားႀကီးထံ ဆက္သ၏။ ထိုအခါ မိဖုရားႀကီးစိတ္ျငိဳျငင္ အခန္႔မသင္႔ သည္႔အေျခအေနကရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္အဆင္ေျပေတာ႔ သည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားကေက်နပ္၏။ သို႔ျဖင္႔ တြင္းသင္း မင္းႀကီးအား ဆုလာဘ္မ်ားခ်ီးျမင္႔ရန္စီစဥ္သည္။ မင္းႀကီး ၏ေရွ႕၌ ေငြပုံႀကီးခ်ေပးကာက်ံဳး၍ ယူနိုင္သေလာက္ ယူေစ ၏။ တြင္းသင္မင္းႀကီးက ရနိုင္သမွ်က်ံဳးယူပါ၏။ သူသည္ ထိုေငြမ်ားကိုကိုယ္အကိ်ဳး အတြက္မသုံး။ မိမိ ၏ေမြးဖြား ခဲ႔ရာ ေမာင္းေထာင္ရြာ၌သုံး၏။ ရြာ၏ အေရွ႕ ဘက္တြင္ကန္ႀကီးတစ္ခုတူး၏။ ႀကီးမားေပ၏။ အမည္ အရည္ကိုဘလႅတိယပ်ိဳ႔ကိုေရးဖဲြ႔သည္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ဘလႅတိယကန္ဟုေခၚတြင္ ေပသည္။ ယခုတိုင္တည္တံ႔ စြာသုံးစြဲၾကရသည္။ ေျခေျချမစ္ျမစ္ျဖစ္ေစသည္႔ ေျပျပစ္ မူလမ္းေႀကာင္းမွန္ျဖစ္ ေလသည္။
ယေန႔ကမၻာတြင္ လူမူအနိဌာနရုံေသြးထြက္သံယိုပဋိပက ၡေတြ၊ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ဘာသာေရးပဋိပကၡ ေတြ မၾကားခ်င္ေလာက္ေအာင္ ၾကံဳၾကရသည္။ ညိွနႈိင္း အေျဖရွာၾကဆဲျဖစ္သည္။ အတၱေတြ၊ မာန္မာနေတြ ၾကီးမားလ်က္ကိုယ္အက်ိဳးစီးပြားကာကြယ္ေရး၀ါဒေတြ စြဲကိုင္လ်က္စြဲၾကသည္။အေလ်ာ႔အတင္းတြင္အေလ်ာ႔ ေပး လိုစိတ္ကင္းၾကဆဲျဖစ္သည္။ ၾကား၀င္ၾကေသာ္လည္း အရာမထင္၊ အိမ္နီးခ်င္း နိုင္္ငံမ်ားတြင္လည္း ထိုသေဘာ ကိုေတြ႔ရသည္။ မည္သည္႔အခါမွ် ျပီးဆုံးမည္မသ္ိရ။ ခက္လွပါဘိ၏။
ဆရာႀကီးပီမိုးနွင္းေရးသားသကဲ႔သို႔ အဆင္ မေျပေသာေလာကႀကီးပင္ျဖစ္ေစ၏။ ေလာကႀကီးသည္ အဆင္ေျပလွသည္မဟုတ္။ မ္ိမိကသာေလာကၾကီးႏွင္႔အဆင္ေျပသင္႔ျမတ္ေအာင္ အလိုက္သင္႕အလ်ားသင္႔ က်င္႔သုံးဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း ညြန္ျပျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔တြင္ ရင္တြင္း ပဋိပကၡေတြ၊ ဘ၀င္မက်စရာေတြ၊ စိတ္အလိုမျပည္႔နိုင္ တာေတြ အမ်ားအျပားရွိ၏။ ရွိတိုင္းသာစိတ္ေနာက္ကိုယ္ ပါျပဳေနလွ်င္စိတ္ေထာင္းကိုယ္ေၾကဖို႔သာရွိ၏။ ေရာက္ဆဲ ကာလ လွပေသာဘ၀၊ ခိုင္မာေသာအလုပ္၊ ေနသာ ထိုင္သာရွိဖို႔အေရးတြင္ ျမန္မာဇာတိႏြယ္လက္ရည္တစ္ျပင္ တည္း ညီညြတ္ေရးစိတ္ထားျဖင္႔ ခင္ခင္မင္မင္စိတ္ ထားျဖင္႔ ခင္ခင္မင္မင္ ၾကင္ၾကင္နာနာအသက္ရွည္စြာ ရပါတည္ခြင္႔အတြက္ အားထည္႔ဖို႔သာရွိေပသည္။
ညြန္႔ဟံ(ၾကဴေတာ)
Subscribe to:
Posts (Atom)











